Томас Гоббс — отзывы о творчестве автора и мнения читателей
  1. Главная
  2. Библиотека
  3. ⭐️Томас Гоббс
  4. Отзывы на книги автора

Отзывы на книги автора «Томас Гоббс»

22 
отзыва

bookfriendlyc

Оценил книгу

Книга помогает увидеть, как в мировой философии менялось определение государства, и понять, что в него вкладывали известные мудрецы. В работе представлены взгляды различных философов, подходы коих отличаются.

В Античности рассматриваются взгляды Платона, Аристотеля и Цицерона.

Среди христианских мыслителей – Иоанн Златоуст, Августин Блаженный и Данте Алигьери.

Про-государственный взгляд несколько циничных Макиавелли, Гоббса и позднее Локка. Несколько разбавили эту компанию Монтескьё, Руссо и Кант.

Противоположный полюс критики власти представлен Гегелем, Марксом, Бакуниным, Беньямином, Арендт и позже Фуко и Деррида.

Ну и до кучи - Кожев (так и не понял, как он затесался в эту компанию), Хайдеггер, Ницше и Бердяев.

К этой книге у меня много претензий:

Во-первых, я считаю, что незачем было издавать сляпанные в одну сущность статьи уровня "Википедия". В книге нет ничего, что могло бы сделать её целостной – нет общей мысли, какого бы то ни было анализа, нет дискуссии. Это просто "обзорка".

Во-вторых, непонятно, почему именно этих мыслителей автор предпочёл включить в повествование. Почему нет, скажем, среди них Бурдьё с его лекциями о государстве, прочитанными в Коллеж де Франс или Ленина.

В-третьих, автор нигде не позволяет себе высказывать личное отношение и критику к тому или иному взгляду на государство, и это мне понятно. Но тогда почему вдруг внезапно это делается, когда речь заходит о Бакунине?

В-четвёртых, если это обзорка, то почему взгляды философов представлены только частично? Я бы хотел сказать, избирательно, но никакой системы не увидел – чисто рандом.

Ощущение, что нужно было что-то быстро стяпляпать на продажу. В общем, идея была хорошая, а реализация подкачала. Не рекомендую эту книгу.

6 июля 2026
LiveLib

Поделиться

Sonic

Оценил книгу

У Томаса противоречие, ложь и глупость, когда пишет о различии науки и религии, по употреблению следующих слов, что смешно, нелепо и показывает недалёкость ума и ложное объяснение, как он говорит:"доводов для других", "природа", "духовное", "врождённое", "одарённый", "животный дух", "духовная способность", "бешенство", "грех"...)) ну и позорище. Он вообще понимает, что он пишет.
А как он начал оправдывать любые войны, насилие, конфликты? Да это всё аж "естественные страсти, причины", всё нормально, народ. Так что по номиналисту - Гоббсу, убивать - это нормально, естественно, любыми средствами для достижения цели. Прям как по учебнику Дьявола писал!
Про воображение несёт ахинею, т.к. человек не может придумать того, что до этого не видел и потом описывает. Другое дело, он его может изменить согласно своему Уровню развития души, но не так, как пишет, грубо ошибаясь, Гоббс.
Никакого доказательства и тем более истины про сны и сновидения и в помине нет, когда философ - атеист пишет про разность возраста, еды, отсюда якобы и разные сны, что "человек во сне" - бред полный и т.п. ахинея, присущая материалистам с их примитивным, заземлённым "интеллектом"!
Про Законы Бога - конечно это не принуждение, а дать человечеству высшие знания, как нужно жить для развития души, что такое смысл жизни и кто проходит в будущее. Номиналист Гоббс часто ошибается, т.к. нет никаких отпущений грехов, что даже дураку ясно, потому что можно бесконечно отпускать и дальше грешить, так что опять абсурд поверхностного философа.
Так что читать для развития этого номиналиста, если только для справки: как искажалась философия, уходя из корня, самого постулата, сути науки в иное, разрушая, что и пришло в 20 веке, как прям предсказано было множество раз о том, куда повернут толпы серых масс при либерализме, капитализме, экзистенциализме. Непотребства - вагоны, пробы ставить не где, а развитием никогда не была - железка, пластик, пиксель, диод с катодом, когда вместо очевидного, что говорили тысячи лет назад: "нравственность", большинство выбрало - пребывание во грехе!
9 июня 2024

Поделиться