Цитаты из книг автора «Stephen Joseph»

начиная с обуви и заканчивая прической — рассказывает историю о том, кто мы есть. Человек — это рассказчик, постоянно формирующий свой образ, который через какое-то время превращается в маску.

С годами мы начинаем осмыслять свой опыт и делать из него выводы. Все в на

жизни Майкла нет, но он живет в постоянном страхе: боится вспышек ярости и критики со стороны окружающих. Он часто шутит, с ним легко и приятно общаться, но такое поведение — это маска, с помощью которой он успокаивает окружающих.

Майкл рос с жестоким отцом и потому быстро приноровился распознавать изменения в его настроении. Отца моментально выводили из себя самые разные мелочи, причем чаще выдуманные, чем настоящие. Неудивительно, что Майкл научился чувствовать «эмоциональный накал» в окружающих и быстро гасить его при помощи шутки. При общении с отцом ему это очень помогло. Спустя тридцать лет Майкл со стороны кажется дружелюбным и жизнерадостным, но на самом деле все совсем не так. Майкл находится в вечном напряжении, гадая, какой будет реакция окружающих на его слова и действия. Его отец уже умер, и никакой угрозы реального насилия в жиз

…И эти слабые, тоненькие побеги вырастали на 60–90 см. Они тянулись к далекому свету в окне. Эти побеги и их странный, бессмысленный рост были своего рода проявлением отчаянной целеустремленности. Они никогда бы не стали растениями, никогда не окрепли бы, никогда не смогли бы реализовать свой истинный потенциал17.

Роджерс заметил тогда, что здоровые, зеленые побеги картофелин, посаженных в землю, очень отличаются от тех бледных, вялых ростков, которые дают картофелины, лежащие в подвале.

Убежденность в том, что мы кровожадные дикари, отразилось на всех аспектах западной культуры, начиная с воспитания и образования и заканчивая законами, придуманными для того, чтобы ограничивать и контролировать людей. Именно поэтому многие западные институты строят свою работу на идее о том, что человека нужно всесторонне контролировать, что необходимо отслеживать и регулировать каждый его шаг — иначе из него не получится хороший, здравомыслящий член общества. Маслоу и другие психологи-гуманисты предложили совершенно иной взгляд на человеческую природу и на то, как следует организовывать работу институтов. Они заявили, что институты должны не ограничивать и контролировать людей, а удовлетворять их базовые потребности. Только тогда люди смогут реализовать свой потенциал наилучшим образом — на пользу себе и окружающим.

жать, если заблокировать его источник. Схожим образом наш потенциал может ослабнуть и исказиться, если обстановка не утоляет наших базовых психологических потребностей. По этой причине не каждый достигает самоактуализации.

И в-третьих, самый важный нюанс теории Маслоу, о котором часто забывают, таков: самоактуализация — изначальное состояние любого человека. Как говорил Маслоу, «человек, достигший самореализации, — это в моем понимании не личность, к которой что-то прибавилось, а личность, у которой ничего не забрали»12. Внутреннее стремление к самореализации можно сравнить с гравитацией или тем фактом, что вода всегда течет под гору13. Если налить воду в стакан, она тут же закроет собой дно. Это неизбежно. Но поток воды можно сдер

Если мы сможем самореализоваться, мы все равно будем сталкиваться с трудностями, но воспринимать их станем уже по-другому, зрело.