Цитаты из книг автора «Stephen Joseph»

вимся более аутентичными. После этого нам проще принять себя, и в результате мы видим себя реалистичнее. Мы внимательнее выбираем свой жизненный путь. В нас просыпается творческая жилка, и мы наконец начинаем самовыражаться. Когда мы занимаемся тем, что помогает нам самовыра­зиться, мы используем свои сильные стороны, обретаем смысл и цель жизни и оказываемся в потоковом состоянии. Иными словами, мы достигаем желанного благополучия. Благополучие, в свою очередь, становится стимулом к достижению новых высот и самосовершенствованию.

Стремление к аутентичности помогает нам в большей степени открыться новому опыту и снять психологическую защиту. Как следствие, мы начинаем реалистичнее воспринимать себя и мир вокруг. Благодаря этому мы делаемся более гибкими, нам становится проще справляться со сложностями. Когда мы успешно справляемся со сложностями, мы лучше адаптируемся к действительности. Адаптировавшись к действительности, мы с легкостью стано

Аутентичные люди следуют за своей страстью. Как мы уже убедились, когда у нас получается заниматься любимым делом, мы лучше прислушиваемся к себе и осознаем свои истинные сильные стороны и таланты.

мудрые работодатели прекрасно понимают, что, если им нужен хороший результат от подчиненных, надо, чтобы они получали от работы удовольствие — тогда всем будет хорошо.

Чиксентмихайи заинтересовался вопросом, как художникам удается сохранить концентрацию на долгое время. Он обнаружил, что многие из них черпают силы в самом процессе работы.

По теории Селигмана, признаки того, что мы используем свои сильные стороны, таковы: мы чувствуем себя «настоящими», делая то, что делаем; мы чувствуем, что учимся новому; мы по-новому используем имеющиеся навыки; нам кажется, что мы поступаем исключительно правильно; мы чувствуем прилив сил; нас охватывают воодушевление и энтузиазм13. Кристофер Петерсон, как и Селигман, стоял у истоков позитивной психологии. Помимо этого, он выступил соразработчиком проекта «Классификация сильных сторон». Целью проекта стала разработка классификационной схемы, помогающей определить сильные стороны характера, благодаря которым можно достичь благополучия. Петерсон и Селигман изучили, как в разных культурах с течением времени менялось представление о сильных сторонах характера. Чтобы выделить комплекс основных черт, они проштудировали книги по психиатрии, религии, философии и психологии, в которых были соответствующие сведения. Ученые искали некие универсальные характеристики, которые способствовали достижению личностной самореа

Подумайте о том, что вами движет. Многие из тех, кто ежедневно ходит на работу, считают свое дело интересным, полным смысла и даже приносящим наслаждение; а кто-то ходит на работу лишь потому, что нуждается в деньгах, — и у таких людей отсутствует внутренний интерес к своему делу. В идеале тем, кто хочет достичь аутентичности, стоит стремиться к балансу между внешними требованиями зарабатывать деньги на жизнь и нашей внутренней мотивацией, благодаря которой мы делаем то, что представляется нам значимым.

Как замечает Кассер, современную жизнь существенно искажают ошибочные представления о том, что счастье — это достижение определенного уровня достатка, получение определенных товаров и услуг. Культура потребления навязывает ложные блага, которые мешают нам удовлетворить свои базовые психологические потребности. Эта культура проповедует гедонизм, который достигается ценой аутентичности. Внутренние цели и ценности, напротив, подразумевают стремление к личностному росту, включение в некое общее дело и тесную связь с другими. Достижение подобных целей радует нас гораздо сильнее, поскольку удовлетворяет более глубокие психологические потребности10.

две категории этих ценностей и целей. Так называемые внешние ценности и цели мы получаем, когда покупаемся на все то, что проповедует потребительская культура, и посвящаем жизнь погоне за деньгами, материальными благами, имиджем, статусом. Внешними такие цели называются потому, что в большинстве своем они навязаны со стороны.

Иными словами, гедонист сосредотачивается на удовольствии от жизни, которое мы получаем, когда, скажем, садимся перед телевизором с куском пиццы, а эвдемонист предпочитает с полной самоотдачей заниматься тем, что помогает ему выразить себя, дает его жизни цель и смысл.