23febsale10

Искусство смешного возвышенного. О фильме Дэвида Линча «Шоссе в никуда»

Искусство смешного возвышенного. О фильме Дэвида Линча «Шоссе в никуда»
Книга доступна в стандартной подписке
158 уже добавило
Оценка читателей
4.0

Хорошо известный в России словенский философ Славой Жижек говорит: кино – самое извращенное из искусств. Правда, извращенное не в смысле того, что оно порочно (хотя и в этом тоже), а в том, что увиденное нами на экране при внимательном прочтении зачастую имеет прямо противоположное значение, а лучше сказать – интерпретацию. И поскольку Жижек никогда не скрывал своего «извращенного» таланта за вещами очевидными видеть совершенно неочевидные, к кинематографу он относится наиболее трепетно: эта область культурной жизни всегда предлагает нам наиболее интересные темы для размышлений.

Лучшие рецензии
indexdoejohn
indexdoejohn
Оценка:
19

В продолжение сего

жижек жижек
голова из книжек
книжки жижки
жижи книг
жижек пыжик
лыжи лижет
абсолют хрупчайший
трансгрессивный миг

autumn_eyeglasses...
autumn_eyeglasses...
Оценка:
13

Последняя переведённая на русский язык книга Славоя Жижека посвящена фильмам Линча, точнее "Шоссе в никуда". Но это только заявка: на самом деле Жижек в своей обычной манере пишет обо всём на свете, обстоятельно останавливаясь на давно облюбованном: тут и Холокост, и современная война (в Ираке и Югославии), и сталинский террор, и "Jasager" Брехта. Из словесного... коктейля (по определению автора предисловия Александра Павлова) выцеплю несколько интересных соображений.
Жижек утверждает, что Линч в своих фильмах проходит между двумя традициями изображения femme fatale в нуаре: как непристойного (скрытого) условия существования патриархального порядка и как бесстыдное (открытое) воплощение мужских желаний, опять же для этого порядка безобидное. Линч показывает как двойной ужас (серых будней Фреда и буйного наслаждения Пита из "Шоссе в никуда") рождает кафкианскую тревогу, но сама эта тревога является защитным механизмом, позволяющим обрести иллюзию бессмертия. Встреча с неприкрытым, разрушающим желанием - вот чего хочет каждый человек, чего его всячески лишают: поэтому Жижек клеймит героя Роберто Бениньи из фильма "Жизнь прекрасна" за то, что тот оградил своего сына от непристойного ужаса настоящего наслаждения - несколько садистская мысль. Наконец, пересечение фантазматического множества позволяет открыть "фундаментальную фантазию", до комического ужаса которой каждый человек обязан дойти самостоятельно: не очень понятно, что это такое, и примеры ("бесшумные звуки", "секс самца обезьяны с женщиной-киборгом") едва ли помогают.
Книга дополнена статьёй про "Аватар", где Жижек разоблачает реакционный характер фильма: синекожим жителям Пандоры не остаётся выбора - их либо уничтожат люди, либо спасут - они в любом случае являются объектом для "белого человека".
Итог: пара часов веселья со старым словенским извращенцем. Что может быть лучше?

Читать полностью
zyklonbzombie
zyklonbzombie
Оценка:
4

О самом фильме "Шоссе в никуда" в книге сказано крайне мало, тем не менее в эссе линчевское творение вписывается в историю и культуру двадцатого века на "ура". Жижек не просто препарирует полностью фильм и все, что с ним может быть связано, а он потом еще и собирает заново картину, выворачивая ее не просто наизнанку (что было бы довольно просто), а видоизменяя настолько, что уже не остается практически ничего привычного и для тех, кто смотрел этот фильм не раз и не раз пытался его анализировать (хотя бы некоторые образы и петли).