Ад. История идеи и ее земные воплощения

Перед вами — качественный потрясающе оформленный и поданный материл. Это полноценное исследование того, как с течением времени в сознании людей появились и изменялись представления о Преисподней.
⠀
Скотт Брюс — профессор истории, не автор, а составитель этой книги. Здесь вы не найдёте авторского мнения о предмете разговора, что очень здорово — профессор никому ничего не навязывает, весь сборник представляет подробную историю и массу интересных деталей, без оценки чего-либо.
⠀
Примерно 90% книги — цитирование или краткое изложение историческо-религиозных документов, повествующих о представлении Ада в сознании человечества от Древней Греции и Рима до наших дней. Остальные 10% книги — краткие комментарии профессора об источниках и описываемом времени.
⠀
Каждый период описывает структуру Преисподней, подробности системы наказания грешников, сами концепции Ада. Составитель обращается к Вергилию, Сократу, Данте, Библии и многим другим источникам, включая в текст книги огромные фрагменты цитирования. Работа, которую проделал профессор, поражает.
⠀
Меня особенно шокировала последняя часть, в которой акцентируется мысль о том, что в 20 веке Ад присутствовал на земле — нацистские лагеря в Европе, бомбы, сброшенные на Хиросиму и Нагасаки, одиночные камеры для особо опасных преступников на чрезвычайно долгий срок, а также методы, применяемые к заключённым в тюрьме Гуантанамо. Представления об Аде изменились, но ужасы, ожидающие людей остались.
⠀
Как пишет сам Скотт Брюс в предисловии, «Упорная вера в Ад, сохраняющаяся в наши дни, — повод углубиться в его долгую историю». И я с ним полностью согласна — сборник получился потрясающим, интересным и важным.
⠀
Очень рекомендую всем, даже далеким от религиозности — хотя бы ради интереса, попробуйте прочитать книгу. Возможно, откроете много нового для себя

Тут явно не достаёт картинки в стиле «Чего я ждал, что я получил». Ожидала, что прочту интересные идеи, может, легенды об Аде, что были популярны много веков назад. Про то, как люди видели его для себя, что их пугало, а может наоборот успокаивало перед тем, как ступить на путь грешника. Ждала земного воплощения самого дьявола, его слуг, да и вообще противостояния добра и зла с помощью склонения земных душ на чью-либо сторону. Ах, а как многообещающе выглядела аннотация! Соблазнила меня, как Адама — яблоко.
В итоге: на середине ощутила в свою сторону агрессивное навязывание, да что уж там, зомбирование, как жить надо, чтобы не попасть в ад и не обречь себя на вечные мучения. Каждый раз передёргивало от идеи, что лучше прожить, мучаясь немного (это имеется в виду наша с вами бренная жизнь, друзья!), зато потом, ох как погуляем, как нас вознаградят, как мы вознесёмся.
Я понимаю, что основа книги — это то, чем был ад и вечные муки в нём для наших предков, сейчас же мы совершенно другие люди, бла-бла-бла, НО! можно было бы добавить хоть немного новизны и современного свежего взгляда. Создаётся впечатление, что цитирования и материала из других источников больше, чем оригинального текста и размышлений автора. Вы не поверите, но после очередной законченной главы хотелось брызгать на профессора Брюса святой водой.
За свои грехи я точно отмучилась, пока читала эту книгу. Ещё и молнией получу за рецензию.

Оригинал этой работы был выпущен известным британским издательством Penguin books. И попробуйте не согласиться: The Penguin book of Hell звучит так, что пропадает всяческий серьёзный настрой.

Забавно, что по большому счёту ад создан людьми. В данном случае - даже с именами и датами создания. Если когда-либо в этом и было какое-то зерно божественного (как агностик - сильно сомневаюсь, но не отрицаю), оно уже давно погребено под тоннами фантазий священников, изгалявшихся в желании выдумать кару пострашнее. Также интересно рассматривать, как постепенно телесные муки начали отступать перед муками душевными - когда наступил момент, в который вечные угрызения совести, отлучение от бога и т.д. стали в глазах теологов более страшным наказанием. Ну и отдельно прекрасны обсуждения, положено ли блаженным в раю радоваться мучениям грешников (ответ христиан 13-го века во главе с Фомой Аквинским - разумеется, да, и я не шучу).

Переход в финальной части книги от картин ада к концлагерям и Хиросиме, показавшийся мне довольно странным поначалу, по ходу чтения и правда начал обретать некий смысл - именно потому, что все адские муки создали люди. Просто начали средневековые садисты-священники, а потом в мир пришли люди, готовые воплощать их фантазии в жизнь и создавшие для этого технические возможности. И, безусловно, этот ад страшнее... Проблема финальной части только в том, что для такой темы книга выглядит маленькой. Если уж рассматривать земные воплощения ада, то их было много больше даже в средневековье, в атомном веке просто подрос масштаб применения. На контрасте с тем, что история ада классического как раз подана весьма полно и объёмно - думаю, здесь можно было и стоило написать больше.

На обложке очень точно указано, что книга идет под редакцией Брюса. По большому счёту это компиляция цитат из источников, описывающих вариации ада. Автор комментирует их, но его комментарий не является основным текстом - лишь сопровождающим. Из "Энеиды", например, тут приведён кусок на десять страниц, а из "Божественной комедии" - на все тридцать. Ценность этой работы - в том, что далеко не все эти источники легко найти, не говоря уже про то, что приличная их часть не переводилась. Со своей колокольни могу сказать - если вы, например, автор, и пользуетесь в своем творчестве темой ада, то из книги получится просто великолепный справочник. А вот чисто как чтение на вечерок, судя по другим отзывам, это вряд ли будет особенно интересно.

Ps. От души хохотал над историей про Микеланджело с его фреской о Страшном суде, в которую он вписал нескольких реальных церковников. Религию может спасти только чувство юмора.