Полубородый

Alle, die Tod und Teufel nicht fürchten
Müssen Männer mit Bärten sein

Кто не боится ни бога, ни черта
Должен быть мужиком с бородой.

У героя из заглавия книги бороды нет. Вернее - есть только ее половина. Часть его лица страшно обожжена, а на килоидных рубцах борода не растет. Он появился в селении, затерянном среди лесов, поначалу поселившись в землянке-шалаше, в горах, но после, когда мудрыми советами и врачеванием заслужил доверие общины, ему позволили занять пустующий дом. Именно он стал другом и наставником мальчика Себи, который рассказывает эту историю. И именно он увековечил свою полубородость, изобретя (хотя тут автор идет против исторической правды) алебарду.

Роман швейцарского писателя Шарля Левински номинирован на Ясную поляну, и второй год подряд это единственная в лонге книга не российского издательства. У казахстанского "Фолианта" не только широчайшая география: Польша, Франция, Турция, Германия, Испания, Швеция, Дания, Финляндия, англоязычные страны - но и отменный вкус на литературу, одновременно глубокую, серьезную и увлекательную в лучших традициях беллетристики.

"Полубородый" не исключение. История мальчика Себи из затерянной в лесах австрийской деревушки 14 века, росшего сиротой - отец умер, когда он был совсем маленьким, мама недолго прожила после. У Себи два брата сильно старше него: спокойный рассудительный Гени и драчун Поли - один умный, другой сильный, а он, младший, как-бы-ни-на-что-не-годный. Для тяжелого крестьянского труда слабенький, здесь его называют неженкой, и сам себя таким считает. Что не мешает со времени, когда научил смог удерживать в руках лопату, работать подручным могильщика.

Средневековая Германия - это селения в вассальной зависимости от сюзерена, вдобавок крестьяне обязаны отрабатывать трудовую повинность на соседний монастырь. Во время очередной - корчевания леса под выпас монастырских коров, Гени получает тяжелую травму - открытый перелом ноги. В описанные времена и при тамошней медицине - путевка на тот свет,. Лечение местных близнецов-коновалов привело к гангрене, парень умирал, Полубородый посоветовал ампутировать ногу, и тем спас. Брат не только выжил, но начал ходить, опираясь на костыли, а после Полубородый придумал, как сделать протез.

Его технический гений, помноженный на горечь утраты и ненависть к власть имущим, воплощается в книге в самом совершенном оружии своего времени. Это сегодня для нас с вами алебарда гибрид топора с пикой и крючком в руках дремлющего стражника на картинке из детской книжки. Для 13 века - времени возникновения, это был невероятный прорыв, позволивший ландскнехтам (пехоте) сражаться с непобедимым прежде тяжеловооруженным конным рыцарством - крюком пеший воин цеплял конника за сочленение в доспехах и стаскивал с коня, а пика и топор на длинном древке позволяли колоть и рубить на расстоянии - такое "три-в-одном". Как ни кошмарно прозвучит, это способствовало прогрессу, позволив безлошадному простонародью противостоять феодалам с их конными дружинами.

Для книги Левински характерно особое отношение к вещественному, вещному миру, который становится осязаемым под его пером. Так, что не сразу понимаешь, когда вещное переходит в вечное, а история мальчишки, который не хотел быть землепашцем, воином или монахом. возжелав участи сказителя (творца) - когда эта история становится вневременной притчей. О мистерах секондах, всегда идущих на смену мистерам фёстам. О регрессе и откате, неминуемым за всяким большим прорывом. О том, что историю пишут победители, а творцы сервильны.

О том, что мир, в миллионе локальных случаев подлый и гадкий, глобально устроен правильно и справедливо. Горькая книга, умеющая быть уморительно смешной (с главой про шведов я хохотала). В виртуозном переводе Татьяны Набатниковой, которую давно узнала и полюбила как писательницу, а теперь стараюсь не пропускать ее переводческих работ.

"Полубородый" поначалу кажется удачным и глубоким погружением в тревожный мир Средневековья, реалистично написанный от лица подростка со всеми поправками на детский взгляд на мир, но чуть позже приходит понимание, что книга эта вневременная, актуальная по сути в любые эпохи и поднимающая универсальные темы и вопросы. Ведь человек не меняется, меняются времена. Это одновременно и сюжетный роман, и сборник историй, которые рассказывают по ходу разные персонажи, и попытка реконструировать жизнь людей в XIV веке. При этом объёмный текст без лихих сюжетных поворотов и интриги написан очень живо, динамично, филигранно с точки зрения языка – и перевод способствует чтению в лёт.

В основе произведения – взросление главного героя, который знакомится с миром, "изучает" психологию людей, совершает поступки разной направленности и взаимодействует с десятками персонажей, прописанных удивительно детально, постепенно обрастающих новыми нюансами. Процессы эти, в пику завязке направляющие героя не в монастырь, а в совершенно другую сторону, происходят на фоне реальных исторических событий. Разумеется, без войны и насилия дело не обойдётся, но они будут лишь отголосками.

Один из тонких моментов в "Полубородом" – обращение в русле типичного средневекового самосознания, балансирующего на грани религии и фольклора, к теме распространения информации. Вероятно, именно этот вопрос, который сегодня широко обсуждается благодаря распиаренным фейкам и соцсетям в целом, соединяет эпохи лучше всего, хотя, казалось бы, они далеки друг от друга во всех смыслах. Несмотря на моментальную возможность загуглить, мы по-прежнему остаёмся очень зависимыми от слухов, домыслов и предубеждений, составлявших соль доинформационного общества.

По итогу у Шарля Левинского выходит многослойный, динамичный и при этом на редкость увлекательный роман, в котором текст идеально сбалансирован, а персонажи красочные и живые. Он наполнен простой житейской мудростью, которую постигает главный герой, и заставляет задуматься о том, настолько ли мы разные с людьми, жившими сотни лет назад.

О том, как жили люди в Средневековье, мы с вами представление имеем. А как в Средневековье жили дети? Только не подумайте, что я не считаю их за людей, вынося в отдельную категорию. Просто это же реально интересно – каким виделось то время и тот мир обычному подростку. Время-то, поди, недетское – жестокое. Именно это Шарль Левински нам и показал глазами своего героя – 13-летнего мальчика Себи.

Себи живет в швейцарской деревне примерно в XIV веке, у него есть мама и два старших брата. В свободное время он копает могилы вместо старого могильщика, а заработанные деньги прячет в другую могилу, где лежит Голодная Кати. В свои 13 он видел, как человеку отрубают ногу, успел пожить в монастыре и подружиться с пришлым, наполовину обгоревшим чужаком по прозвищу Полубородый. Еще он ооочень любит слушать разные истории, особенно про чертей, от Чертовой Аннели. Но я могу сказать, что Себи и сам неплохо справляется с этой задачей, рассказывая историю своей жизни в 83 главах этого романа))

Под конец, правда, Себи немного затянул, но в целом его история мне понравилась. Не потому что жизнь классная – не-не, я бы так жить точно не хотела. Просто рассказано все именно так, как я и хотела: увлекательно, с полным погружением, от лица наивного и доброго мальчика, который искренне не понимает, как люди могут быть так жестоки. Но даже в таком мире всегда можно сохранить в себе человека — стоит только захотеть.

И хотя отдельные вещи из жизни Себи представить возможными сегодня довольно трудно, все остальное – вполне себе. Потому что, как и в историях Чертовой Аннели (которые я проооосто обожала читать – мне нужен сборник чисто ее историй, да побольше!), черти не дремлют со времен Эдемского сада, ну или люди успели и сами стать чертями – иначе как объяснить ту жестокость и несправедливость, которая совершалась как 7 веков назад, так и совершается до сих пор?

Хорошая книжка, мне понравилась, даже несмотря на то, что под конец я утомилась ее читать. А для любителей подчеркивать и выделять тут вообще раздолье — всю книгу можно разобрать на цитаты. Чем я с удовольствием и занималась.

«То, что происходит между людьми, делают не небеса, а мы сами, а иногда кажется, что и сам черт»

тгк: читаю, вникаю