Главный вопрос, который волнует меня по прочтении этой книги – имеет ли она в своей основе какие-то реальные факты и если да, то в какой степени. Но если нет, то тем более интересно, как подобная история уложилась в голове Левински: что натолкнуло на такую идею? Определенно, дым этот появился не без огня.
О чем же эта книга? О второй мировой и нацизме и его пропаганде, о лицемерии, о кинематографе, о необходимости оценивать последствия каждого поступка. Актуальность последнего показана и для военного времени, когда человек становится неудобным из-за сказанных в сердцах слов, и для современного мира, где получение степени доктора наук зависит от ряда хитросплетений – это лишь пришедшие первыми на ум примеры. Так-то при желании на основании Кастелау можно парочку-другую эссе написать. Не удивлюсь, если в Швейцарии, откуда автор родом, на местном ЕГЭ пишут сочинения по его творчеству.
В Кастелау также поднимается тема хрупкости человеческой судьбы и нежелания умирать. Причем смерть здесь можно рассматривать и как физическое прекращение существования, и как лишение смыслов, когда ставят крест на деле твоей жизни и вот уже почва выбита из-под ног, и непонятно, что делать. В последнем случае физической смерти можно ждать еще долго, но счастливой жизнью такое существование не назовешь, скорее – убийством времени, что тоже, конечно, печально.
Очевидно, финал таких историй всегда трагичен. В целом, трагичного в книге очень много, что логично: веселья в книгах про войну ожидать было бы странно. Вместе с тем нельзя сказать, что читать было тяжело. Эмоционально – да, автор успешно вовлекает читателя в сопереживание героям: их три на выбор и, мне кажется, хоть кто-то из них сможет затронуть душевные струны, а уж если вы страдаете эмпатией, то приготовьтесь: вас ждут американские горки, где все перепады идут только вниз, и вам это даже понравится :)
Но в плане восприятия текста и желания быстрее узнать продолжение истории можно констатировать, что Левински справился со своей работой на отлично. Мне кажется, во многом тому способствует огромное количество частей, на которые разбито повествование, большую часть которого мы проводим в 1944-45 гг., представленных дневниковыми записями Вернера и записанными спустя сорок лет воспоминаниями Тицианы о том периоде. Дополнительно появляются письма-ответы очевидцев на вопросы исследователя о событиях, происходящих в деревушке Кастелау, вкрапления разъяснений этого самого исследователя. Хотя буду честна, иногда эти перескакивания между повествующими лицами раздражали, потому что не давали погрузиться полностью в отдельные ответвления истории.
Вместо вывода: переобувшиеся на ходу представители съемочной группы показывают нам, что мир кино – это иллюзия, но в итоге оказывается, что иллюзорным в жизни может оказаться практически всё.
Литрес.