Отзывы на книги автора «Сёрен Кьеркегор»

Двери счастья отворяются, к сожалению, не внутрь тогда их можно было бы растворить бурным напором, а изнутри, и потому ничего не поделаешь!

маленькое чудо это, прекрасный способ заколотить эти двери изнутри, чтобы уж понадежнее.
или же наоборот, почувствовать в себе силы, наконец, распахнуть их.

Эстет и гурман науки наслаждения. Властелин собственных страстей, повелитель чувств, заклинатель переживаний, «душевный хаос, ожидающий слова твоего..»
Остросюжетное повествование коварного обольстителя, расчетливого ловеласа.
Откровенны обоснования расчёта и хитросплетений в достижении своих намерений..
Он, как зловещий преступник, охотник, высматривает и преследует свою жертву, придавая особое значение ее моральным качествам; девственности и непорочности.
Невероятная глубина постижения малейших колыханий души, мотивов и чувств жертвы. Исповедальный характер всей поднаготной игры, которую он ведет с ней.
Завораживает тон повествования, приковывая своей хладнокровной рассудительностью и расчетом, небрежным и циничным юмором.
Создание ощущения полного погружения в сознание депредатора.
Чего стоит описание аллюзионной разницы затяжного прыжка через пропасть, предстоящего мужчине и девушке соответственно;
“Женщина- непосредственное бытие, мужчина - размышление, поэтому то она не выбирает сама по себе, она может вибирать только тогда, когда мужчина уже ей признаётся в своей любви, таким образом обьяснение со стороны мужчины- вопрос, выбор женщины - ответ на этот вопрос».
«Пожар начался в театре за кулисами. Клоун вышел на сцену, чтобы предупредить зрителей об опасности. Они решили, что это шутка и начали аплодировать. Клоун с мольбой повторил предупреждение — в зале началась овация. Возможно и наш мир окончится так же: под аплодисменты зрителей, считающих, что это всего лишь шутка.» Киркегор

Очень хорошая книга, замечательно раскрывающая теологию креста. Читается не всегда легко, потому что написана именно философским языком. Это книга для вдумчивого читателя. Расчитана она, на мой взгляд, именно на верующих людей, невоцерковленным людям, вряд ли, она будет понятна до конца.

Я очень предвзято отношусь к Кьеркегору - с огромной теплотой и любовью. Мне нравится все, и его трактаты, и его роман Дневник Обольстителя. Он пишет тонко, умело, всегда захватывая в сущности бытия что-то очень важное, не случайно он до сих пор занимает такое важное место в философской мысли.
Это короткий сборник, но в нем есть несколько весьма дельных пассажей.

Говорят: время летит, жизнь идет вперед и т.п. Не замечаю. И время стоит, и я стою. Все планы, которые выбрасывает мой ум, не идут в ход, а возвращаются ко мне; хочу плюнуть - плюю себе в лицо.

Короче, ужас как очаровательно и хорошо. Если хотите познакомиться с творчеством философа, но не хотите сразу читать его большие трактаты - то это превосходный вариант.

На первый взгляд по названию можно подумать, что эта книга по пикапу и соблазнению, но по факту: философский труд основоположника экстистенциализма.
Экзистенция в переводе с латинского означает существование.
Сёрен Кьеркегор считает, что каждый человек имеет преимущество в том, что может выбирать "или-или": выбирать направление своего жизненного пути. Вариантов всего два: путь этика или путь эстетика.
"Эстетик всюду видит в жизни возможности, обуславливающие для него содержание будущего; этик же видит в жизни задачи, что и придаёт его жизни известную определенность и уверенность, которых так недостаёт жизни эстетика, рабски зависимой от всех внешних условий".
Мне понравилось сравнение с природой, с дубом, который растёт, не задумываясь о том, нужно ли это кому-то ещё, кроме него. Дуб просто растёт, потому что он создан для этого. Возможно, тень от его пышной кроны когда-то принесёт пользу путнику, решившему отдохнуть от жары.
Смысл человеческого существования, смысл существования каждого отдельного человека в принципе, такой же, как у дуба: понять, осознать свои сильные качества, узнать свои таланты, и совершенствовать их на протяжении жизни. И не важно, будет ли от этого какая-то огромная польза для человечества, либо совсем незначительная для кого-то конкретного. Каждый человек уникален и у каждого свой путь. Нет смысла сравнивать себя с другими, нет смысла стремиться соответствовать какому-то определенному шаблону.
Вообщем, книга классная, размышлений очень много. Философия настолько увлекает, что пришлось задвинуть 2 книги  для книжного клуба.

Так, я значит, счас буду как кипятильник, ибо с Кьеркегором вживую не встречался, белы ручки не пожимал, на брудершафт не пил, мысли не разделял, да и вообще если уж на то пошло, понятия не имею, о чём они.

Книжку эту мне посоветовали сто лет назад, ещё в универе, узнав, что мне зашли «Опасные связи». Моя Корделия! Небо и земля — эти «Опасные связи» в сравнении с тобой! Твой Йоханнес.
Так, стало быть, прочитав это, она придёт в раздумья, что же она такое, небо, или земля! Ведь моё отношение к ней никак не может принизить такую воздушную молодую девушку, в то время как грамматика и порядок слов в предложении скорее будут говорить об обратном!

Господа, так вот, я кипятильник. Вся эта казуистика — казуистика, и точка. Я (тут мне понадобилась масса недюжинных усилий, дабы не выпустить на бумагу словечко «положительно» — ибо речевые стили, к вашему сведению, самая прилипчивая вещь после девушки, брошенной женихом) не понимаю абсолютно, как можно наслаждаться жизнью, поступая подло с другими. Ах, говорите вы, то, что подло для меня, не является таковым для Йоханнеса? Хорошо, не так. Как можно получать удовольствие, сознавая, что результатом твоих действий впоследствии станет чужая агония — я не понимаю. Это подло, подло, подло и тошно. Я так мельком догадываюсь об эстетствующем Киркегоре — вот да, в этом издании вернее перевели его фамилию, киркой его, киркой. И не понимаю, и не хочу понимать. Скажут мне, но это всего лишь философия, а герою он не потворствует. Но зачем же тогда зачислять его в свой лагерь? Или это была сатира?..
Что бы это ни было, а я — кипятильник.

Да, товарищ, который «нашёл» дневник, резонирует, типа «какая же это ошибка», но ведь и у него «хватает наглости» явиться к брошенной девушке и каким-то непостижимым моему разуму образом заполучить от неё её собственные письма! То есть, читаю я, либо девушка — овощ, которому уже положительно (ах ты ж чёрт!) всё равно, либо… либо киркоголовый просто не стремился к естественному, непроизвольному пейзажу. И так сильно торопился закончить, что даже не позаботился о том, чтоб снабдить сей труд послесловием, обычным в такого рода вещах, повествующих о находках, принадлежащих другим!
Я, господа, кипятильник, но и как тут не выпускать пары из носа, когда вместо риторического «господибожемой» вылетает, что твоя покойная панночка по ночам из гроба, «Моя Корделия!..»

И нет, это не Шодерло, и уж тем более не Лакло, и никакое не де, с их тонким выстроенным сюжетом и захватывающими дух интригами.