Цитаты из книг автора «Роман Чеппелер»

Для преодоления этого синдрома психологи советуют прибегать к трем нехитрым уловкам: снова и снова намеренно оказываться в сходной стрессовой ситуации; перед ответом делать паузу в две-три секунды

Эвфемизмы призваны сглаживать или затенять неприятные моменты

Плохие» аргументы Платон называл

FOMO (сокр. от англ. Fear of Missing Out).

«В XXI веке утверждение „Мыслю, следовательно, существую“ поменялось на другое: „Обо мне думают, следовательно, я

родственных позиций наше мнение однажды может измениться. Вовлечение. Это самое сложное состояние. Что говорит наше «я»? Пресловутая дилемма смертной казни. «За» противоречит нашей принципиальной установке соблюдения права человека на жизнь. И всё-таки можно представить ситуацию, в которую мы лично так или иначе вовлечены и желаем убийце смерти, то есть, по меньшей мере, на какое-то время меняем свои взгляды. НА ЗАМЕТКУ Чем крепче держится наш «якорь», то есть чем устойчивее наша позиция по тому или иному вопросу, тем труднее нас переубедить. Чем яростнее вы пытаетесь раскачать «якорь» противника, тем сильнее его сопротивление (соответствующие приемы приведены в главе «Подлый метод».)

Здесь выделены три состояния, допускающие или не допускающие изменение человеком своих установок. Заякоренное состояние. Это наша принципиальная позиция по какому-то вопросу. Она чрезвычайно устойчива и не изменится из-за входящей информации; последняя, скорее, будет проигнорирована. Если, например, мы узнаем, что наш любимый футбольный клуб сыграл договорной матч, это огорчит нас, но не подорвет годами взлелеянную любовь к нему. Нахождение зазора. Предположим, мы сталкиваемся с позицией, которая не идентична нашей, но кажется вполне здравой. В таком случае мы можем приспособить ее под свои убеждения, оставаясь привязанными к своему «якорю». В результате сближения род

Мы ведем себя тихо, если полагаем, что находимся в меньшинстве. Или если общественность (возможно, в лице ее лидера) внушает нам эту мысль.

Люди склонны умалчивать о собственных взглядах, если есть опасность подвергнуться давлению изоляцией. И напротив, рассчитывая на поддержку общества, заявляют о них открыто и публично.

Люди склонны оказывать на других так называемое «давление изоляцией»: мы кривим губы, закатываем глаза или отворачиваемся, когда кто-то высказывает мнение, отличное от преобладающего.