Книга или автор
Завоеватели. Как португальцы построили первую мировую империю

Завоеватели. Как португальцы построили первую мировую империю

Премиум
Завоеватели. Как португальцы построили первую мировую империю
4,1
10 читателей оценили
368 печ. страниц
2017 год
12+
Оцените книгу

О книге

Книга британского историка Роджера Кроули посвящена эпохе великих завоеваний и географических открытий XV–XVI вв. За неполные тридцать лет правления короля Мануэла I португальским мореходам удалось укротить ветра Атлантики, покорить океаны и утвердиться в неизведанных землях – Васко да Гама открыл морской путь в Индию, Педру Кабрал достиг берегов Южной Америки, Франсишку ди Алмейда стал первым вице-королем Индии, Афонсу ди Албукерк основал колонии в Персидском заливе и Малакке. Автор живо и ярко описывает жизнь и подвиги этих бесстрашных мореплавателей, кораблекрушения, морские сражения и другие суровые испытания, выпавшие на долю основателей первой мировой империи. Роджер Кроули также рассказывает о навигации и кораблестроении, торговле, дипломатии и развитии науки в период португальской экспансии, который ознаменовал начало Нового времени.

Читайте онлайн полную версию книги «Завоеватели. Как португальцы построили первую мировую империю» автора Роджера Кроули на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Завоеватели. Как португальцы построили первую мировую империю» где угодно даже без интернета.

Подробная информация

Переводчик: Ксения Ересько

Дата написания: 2015

Год издания: 2017

ISBN (EAN): 9785227076335

Дата поступления: 02 марта 2018

Объем: 662.9 тыс. знаков

Купить книгу

  1. sher2408
    sher2408
    Оценил книгу

    Автор обработал огромный пласт информации для создания этой книги и подал её в форме достаточно доступной для любого читателя. «Завоеватели...» рассказывают о людях совершавших великие открытия на благо своей родины – маленькой Португалии, причем на тот момент не самой богатой и сильной страны Европы, однако крайне агрессивной по отношению к жителям покоряемых ею земель. Повествование начинается с первой половины 15 века, с первых шагов португальцев в южные моря в отчаянной попытке открыть свой путь в обещавшую золотые горы Индию, и охватывает столетний период. Португальская империя продержалась недолго на мировой арене и причины сдачи Португалией позиций весьма подробно описывает Роджер Кроули.

    Не помешало бы столь же детально изложить информацию и о предпосылках, подтолкнувших страну к освоению новых земель и осветить предысторию создания индийской кампании. Но, увы, автор посчитал, что тот, кто возьмется за книгу со всем этим ознакомится заранее сам, и потому дал минимум материала, сосредоточившись на портретной галерее португальских путешественников. Мне показалось, что автор уделил мало внимания событиям, происходящим непосредственно в Португалии в период Великих географических открытий, политике страны по отношению к соседним государствам, ведь параллельное рассмотрение этих взаимосвязанных вопросов было бы очень интересно. Стоит отдать должное, книга читается легко и увлекательно, и за счет этого в какой-то момент просто перестаешь обращать внимание на подобные лакуны.

    Что касается оформления издания, любопытно было разглядывать в качестве картинок старинные карты с арабской вязью, надписями на португальском и скупой подписью в пару слов от издателя (далее карты из книги).

    Португальская карта юга Африки 1502 г., побережье отмечено столбами (примечание издателя)
    Я понимаю, издатель видимо не догадывался, что не все читатели полиглоты и знают «стотыщпятьсот» языков, а ведь и им хотелось бы прочитать, что все же написано на картах. Наверное, издателю также невдомек, что современные карты также требуют каких-то обозначений. Ну, хотя бы стрелочек и надписей, по которым можно увидеть путь, проделанный завоевателями, а то смотришь на такую карту и подозреваешь, что тебе предложили поработать как в школе с контурными картами, да только параграфа соответствующего в учебнике не оказалось, а в единственную географическую карту двоечник Васечкин завернул пирожки из столовки... Вот как с этой картой, при помощи которой читатель очевидно должен увидеть, как именно проходил морской путь из Индии в Китай:

  2. Tigra-Barmaleus
    Tigra-Barmaleus
    Оценил книгу

    Энергичное и яркое начало книги перешло в довольно обыденное изложение истории португальских географических открытий, освоения новых земель и торговых маршрутов. Какую-то свежую и интересную концепцию я не обнаружил, обычная летописная периодизация. Тем не менее, спасибо автору за очень подробные описания боевых столкновений, очень познавательно.
    Как я ни старался абстрагироваться от происходящего, от алчности и жестокости описываемых действующих лиц (ведь подходить к оценке древних деяний человечества с точки зрения современной морали было бы как минимум странно), все таки чем дальше, тем впечатление от личностных качеств этих мореплавателей становилось все более неприятным. Вор должен сидеть в тюрьме, а преступник и головорез - висеть на рее. Возможно, автор излишне акцентировал внимание на кровожадности португальских моряков, но эпоха географических открытий, как правило, кроме обогащения злодеев и несчастий всем ''открытым'' народам и странам мало что еще принесла.
    Единственная вещь, достойная восхищения у португальцев, да и всех прочих покорителей новых земель - это храбрость плыть в неизвестность, атаковать численно превосходящего противника и не отступать перед трудностями.

  3. DmitryKuriakov
    DmitryKuriakov
    Оценил книгу

    По духу, книга точно такая же как «Упадок и разрушение Британской империи 1781-1997». Т.е. у авторов какая-то непонятная причина выставлять европейцев кровавыми дикарями, которые приносят в мир исключительно смерть и разрушение и ничего больше. Поэтому меня удивляют восторженные отзывы, как русскоязычной публики, так и англоязычной аудитории. Неужели никого не смутили слова автора, что до прихода европейцев, все (якобы) жили в мире и спокойствии? Ну, это же настолько очевидная ложь, что не заметить её просто невозможно. У меня только два варианта: действие нынешней пропаганды объявляющей всё западное - порочным априори или отсутствие критического мышления. С европейцами всё уже давно понятно, т.к. там правит культ вины и поэтому чуть ли не каждый чувствует себя обязанным извиниться перед странами, которые были колонизированы европейцами. Ну, хотят и хотят, ибо, в конце концов, это их проблемы. Но вот как остальные, т.е. без ощущения вины, могут не видеть явные передёргивания автора? Если люди будут так учить свою историю, то в будущем они станут разрушать здания эпохи Древнего Рима (что осталось), средневековья (ещё много замков стоит нетронутыми) и здания нового времени, т.е. эпохи империй, а также сжигать книги философов, писателей, поэтов вместе с картинами художников эпохи Возрождения, ибо… чувство вины. Ведь сколько людей страдало от поборов Римско-католической церкви и всевозможных царей, чтобы те построили себе величественный дворец, оплатили работы Рембрандта, Микеланджело, Леонардо и пр.
    Однако вернёмся к этому образцу пропаганды. Давайте посмотрим на автора этой книги. Кто он? Во-первых, это не историк. Да-да, я знаю, что это не аргумент и что хорошую книгу может написать и не историк. Я с этим полностью согласен. Но мы же смотрим, что получится в сумме, так ведь? Во-вторых, человек долгое время прожил в Турции. При чём тут Турция, скажете вы? А при том, что автор ничего не пишет про мусульман, про их неприглядную сторону в истории. Из этой книги выходит, что всё зло - от европейцев. Мусульмане? А они жертвы, они лишь защищались, как бы говорит автор. Другими словами мы встречаем нашу старую песенку «мы лишь защищались». Помнится Германия конца 30-х и начала 40-х тоже любила повторять, что она лишь защищается.
    Теперь я хочу предложить пару цитат, которые хорошо передают дух книги. «Все они жили в гармонии со своими хозяевами – индийцами, относящимися к высшим кастам, к взаимной выгоде и удовольствию. В своё время ещё китайцы, прибыв сюда с экспедицией, отмечали удивительную идиллию в отношениях различных религиозных групп. «Один из прежних правителей заключил договор с мусульманами, - писал хроникёр Ма Хуань. – «Мы не едим говядины, вы не едите свинины, - сказал правитель, - давайте уважать обычаи друг друга». И этот уговор строго блюдут по сей день». Только португальцам в будущем было суждено подорвать эти гармоничные отношения».
    Или вот ещё. Речь идёт о шлюпке, которую взяли португальцы, а после сожгли, т.к. считали хозяина оной - врагом. «Подобная жесткость и впредь будет характеризовать все действия португальцев».
    Интересно, а почему автор ничего не говорит о том, что первый же контакт Васко де Гамы был встречен с подозрением, а потом и атакой? Или что этот первый заморин послал сначала вооружённых людей (когда корабли стояли в гавани), чтобы атаковать португальцев, а потом отправил несколько кораблей и нанял даже пирата (против португальцев). Или что да Гаму и его людей взяли в плен. Это что же, дружелюбие и миролюбие? А то, что правители различных городов постоянно воевали между собой и поэтому когда приплыли португальцы, их сразу стали использовать в своей борьбе друг с другом эти правители, это тоже «идиллия-пока-не-пришли-португальцы»? Я не говорю, что португальцы белые и пушистые, я говорю, что в те времена не было и не могло быть белых и пушистых, все вели себя отвратительно и книга «В поисках христиан и пряностей» Найджел Клифф, которая является прекрасной альтернативой этой, это хорошо иллюстрирует.

  1. Сейчас в Белеме, недалеко от гробницы Васко де Гамы, стоит суровый памятник Албукерку. На берегу, с которого отплыли португальцы, находится знаменитая кондитерская и кафе «Антига Кофетерия де Белем». Пожалуй, это символ мирного результата португальской авантюры. Люди приходят сюда, чтобы полакомиться фирменным блюдом – pasteis de Belem, сладкими пирожными с заварным кремом с золотисто-коричневой к
    24 января 2020
  2. Албукерк, несмотря на свою свирепость, был ярым борцом за справедливость. Он осознавал все риски и последствия португальской авантюры. Глядя на стены Ормуза, он объявил: «Пока [городом] управляют по справедливости и не прибегают к угнетению, этих стен более чем достаточно. Но если в этих землях перестанут соблюдать честность и человечность, их гордость сметет самые крепкие наши стены. Португалия очень бедна, а когда беднякам представляется возможность обогатиться, они превращаются в угнетателей. В Индии соблазн велик – боюсь, придет время, когда вместо нашей нынешней славы воинов мы будем известны только как алчные тираны».
    24 января 2020
  3. Этот богатый стиль, называемый мануэлино, объединяет архитектуру всего комплекса монастыря Святого Иеронима. Восточное влияние чувствуется и в арках, и в оконных сводах, и в крышах. Везде присутствуют символы новых открытий и морских плаваний.
    23 января 2020