На самом деле это, наверное, самая удивительная особенность гибкого сознания: нам не нужно думать, что мы уже достигли в чем-то величия, чтобы получать удовольствие от того, чем занимаемся. Ключевым является желание расти и совершенствоваться.
Слабая вера в себя порождает самоподкрепляемое поведение, которое приводит к ощущению, что вы обречены на жизнь в неуверенности и мало чего сможете достичь.
когда у нас уже есть… Самоуважение. Потребности в уверенности, достижении успеха, признании испытываются, когда у нас уже есть…Любовь и принадлежность. Дружба, семья и общение нужны, когда у нас уже есть…Безопасность. Защищенность, здоровье и стабильная работа нужны, когда удовлетворены… Дыхание, утоление голода, жажды.
Эта теория, представленная в упрощенном виде, значима для тех, кто стремится обладать уверенностью в себе, поэтому изложу ее повторно: Духовные и творческие потребности, стремление сострадать и смотреть на мир непредубежденно испытываются
Взять на себя ответственность. И снова парадокс. Мы хранители собственного будущего. Никто не придет на выручку, так что придется самим нести ответственность за свои действия. Между тем многие неуверенные люди уже чувствуют ответственность за собственное печальное положение – часто вменяя незавидный статус себе в вину (вероятно, воспроизводя сценарий, зародившийся
Принять себя А вот и другой парадокс. Как мы можем одновременно стремиться к переменам и принимать себя такими, какие есть? Не правда ли, что неуверенность рождает неприязнь к самому себе, даже злость и подавленное со
Зачастую мы всецело поглощены собственными гипотезами, даже теми, которые доставляют один лишь вред, – пишет Брайерс. – Нередко нас удерживают самые непоколебимые верования, и если вы максималист или относитесь к тому типу людей, которые стремятся одержать верх в любом споре, оставить за собой последнее слово, возможно, применение техник когнитивно-поведенческой психотерапии дастся нелегко