Цитаты из книг автора «Роберт Дилтс»

По мнению Рассела, растущая плотность населения на планете и ускоряющееся развитие технологий и коммуникаций создают ситуацию, в которой люди способны достичь более высокого уровня интеграции и создать нечто вроде общей нервной системы или общего «мозга» для всего человечества[15]. (Люди напоминают нейроны, а мобильные телефоны, телеви́дение, радио, Интернет и так далее похожи на синаптические связи между ними.) Идея Рассела о «глобальном разуме» перекликается со взглядами Грегори Бейтсона: Индивидуальный разум имманентен, но не только в теле. Он имманентен в путях и сообщениях за пределами тела; существует более обширный, Больший разум, и индивидуальный разум является только его подсистемой. Этот Больший разум можно сравнить с Богом, возможно, именно его люди и называют «Богом», но он при этом имманентен в тотальной взаимосвязанной социальной системе и планетарной экологии.

Идея «холона» заключается в том, что любая сущность или концепция имеет дуальную природу: это и отдельное целое, и часть какого-то другого целого.

По мнению Грегори Бейтсона, когда какие-то холархии достигают определенного уровня взаимосвязанности и интеграции, они начинают проявлять ключевые характеристики «разума». Бейтсон утверждал, что системы, обладающие определенным уровнем сложности, гибкости и обратной связи, могут демонстрировать характеристики «самоорганизации». Такие системы часто «обладают собственным разумом»:

Существуют определенные идеи и ощущения, которые могут возникнуть и воплотиться в действии лишь тогда, когда люди объединяются в группу.

Французский психолог Гюстав Лебон (1895) писал: Наиболее поразительное качество, свойственное психологической группе, заключается в следующем. Из каких бы людей она ни состояла, одинаков ли их образ жизни или нет, схожи ли их профессии, их характеры или их интеллект, тот факт, что они превращаются в группу, приводит к тому, что у них появляется нечто вроде коллективного разума

Ощущение принадлежности к более обширной системе или полю – это субъективный опыт, знакомый почти каждому человеку. Например, мы часто говорим о «командном духе» – об ощущении, что мы являемся членами группы, которая включает нас, но больше нас. Такой опыт принадлежности к общему, коллективному выражается в НЛП с помощью четвертой позиции восприятия, или «мы»-позиции (Дилтс и Делозье, 1998). Первая, вторая и третья позиции восприятия (я, другой человек и наблюдатель) отражают важные точки зрения по отношению к системе взаимодействий между людьми, которая и определяет «пространство» взаимодействия. Тот или иной тип «поля» возникает благодаря паттернам отношений и взаимодействия, возникающим в этом пространстве. Четвертая позиция одновременно включает в себя и превосходит три другие позиции. Качества этого «поля» часто формируются физическим положением, или «психогеографией», возникающей между людьми, участвующими во взаимодействии, а также отражается в нем. Это значит, что такой субъективный опыт, как «командный дух», возникает на основании ощущения «поля отношений», которое появляется в процессе взаимодействия между нашей собственной нервной системой и нервными системами других людей, формирующего нечто вроде общей, коллективной нервной системы. Такая коллективная нервная система создает то, что иногда называют «групповым разумом» или «коллективным интеллектом». Такой групповой разум может обладать качествами и характеристиками, которые отличаются от качеств отдельного разума членов группы, точно так же как вода обладает совершенно другими качествами, чем атомы водорода или кислорода, из которых она состоит.

Поле и порождается отношениями между объектами, и оказывает влияние на поведение или действия объектов. Например, гравитационное поле – это функция фундаментального притяжения между всеми объектами в пространстве. Силы гравитации не существует, если нет объектов, которые притягиваются друг к другу.

Акцент на «поле» в понятии полевого разума — одна из определяющих характеристик НЛП третьего поколения. С точки зрения НЛП третьего поколения «поле» – это нечто вроде пространства или энергии, возникающей в отношениях и взаимодействии в рамках той или иной системы участников. Основная идея «поля» в таком понимании – что отношения сами по себе являются «третьей сущностью», возникающей между их участниками, точно так же как водород и кислород могут объединиться и создать новую сущность – воду. Отношения становятся контейнером, который содержит, формирует и развивает идеи, эмоции и переживания всех участников.

Намерение: переключение внимания на задачу или намерение, скрытые за убеждением.

Другим примером является история с вором, который делил семь украденных жемчужин. Две он отдал напарнику слева, еще две – напарнику справа и сказал: – А себе я возьму три. – Почему это тебе – три? – спросил один из напарников. – Потому что я здесь главный. – Почему это ты главный? – Потому что у меня больше всех жемчужин.