Цитаты из книги «Молчание сердца. Учение о просветлении и избавлении от страданий»

Если я страдаю, это значит, что человек, который все это думает, не страдает. Ведь страдаю я. А вы свободны от страданий, потому что вы – не то Я, о котором думаете. Помните, про какое Я мы сейчас говорим? На самом деле страдает мысль, мысль о Я, страдает опыт рождения, опыт умирания, опыт житейских трудностей. Все это происходит не с вами, а с мыслью о Я.

Ученик: А почему плохие мысли сильнее гармоничных? В чем причина? Роберт: Эта трудность, с которой сталкиваются многие. Но над вами она не властна. В принципе не властна. Если у вас появятся такие мысли, вот что нужно делать. Во-первых, сразу напомните себе: «Эти мысли не имеют ко мне никакого отношения. Это мимолетная реакция на события, никак не связанные с моим подлинным Я. Поэтому вверяю их Тебе, Господи». И углубляйтесь внутрь все дальше и дальше, за их пределы. Во-вторых, займитесь песнопениями, священнодействиями, молитвой, послушайте священную музыку, – займитесь чем угодно, что помогает вам достичь высшего прозрения. Я призываю вас к высшему прозрению. Не сосредотачивайтесь на причинах, наблюдайте и двигайтесь дальше. Причины – это обычно прегрешения в прошлом, неправильные решения, привычки, карма. А иногда все дело в низшем сознании, которое превалирует в окружающем мире, в том, что вы видите всякие гнусности по телевизору и в кино, в укоренившихся особенностях характера. Но к вашему подлинному Я это не имеет отношения. Поэтому не размышляйте о причинах, а просто отрешитесь. Будьте выше этого. А когда выйдете за пределы мыслей, не возвращайтесь. Погрузитесь в блаженство высшего Я.

Ведь есть только одно ничто, и это вы. Самые чудесные речи произносятся в молчании. Молчание – вот красноречие. А слова – всего лишь слова. Они разлетаются прочь и зачастую вообще ничего не значат. Когда мы сидим в Молчании – тогда и происходит все учение. Посидите, помолчите и поймите, что я – Бог.

Нам ничего не нужно прятать, ничего не нужно делать, никем не нужно быть. Наши отношения строятся на свободе. Это безусловная любовь. Это откровение. Это понимание, выходящее за пределы понимания. Роберт рассказывал историю наших страданий и говорил, как от них избавиться. Он понимал абсолютно все. Если помнить его слова, его жизнь, манеру держаться и говорить, походку и нежные руки, юмор и бездонные глаза, если никогда в жизни об этом не забывать, мы будем свободны – и едины с ним в этой свободе. Ведь свобода – это самая его суть. Ни имени, ни формы, ни пределов. Знай свое Я и будь свободен! Причем эта свобода не предполагает одиночества. Мы помним, каким свободным был Роберт. Свобода была и остается его сущностью. И нашей. И моей. Роберт редко что-то предпочитал, он просто плыл по течению жизни.

Смерти нет. Есть лишь всеведущая любовь. Нет ни начала, ни конца. Есть лишь бесконечность. Я остро осознаю каждого из вас.

Я бесконечен и бессмертен, я сам себе свет и бытие. У меня нет ни начала, ни конца. Я не ведаю ни рождения, ни смерти, ни изменений, ни распада. Я пронизываю и пропитываю все сущее. В мириадах вселенных мысли и творения ЕСТЬ ТОЛЬКО Я.

1. Я понимаю, чувствую и ощущаю, что всё – всё на свете, обязательно подчеркните второе «всё»! – есть манифестация моего разума. 2. Я чувствую и всей душой понимаю, что никогда не рождался, не живу и не исчезну. 3. Я чувствую и понимаю, что всё сущее, всё во Вселенной лишено эго. 4. Я всей душой понимаю, что такое Я-осознание, поскольку могу исключить все остальное.

Поймите, что все на своих местах, ровно так, как надо. Ничего не пытайтесь толковать. Ошибки быть не может. И если вы задумаетесь обо всем этом, только задумаетесь, то автоматически дойдете до точки, где поймете, что вам осталось отказаться лишь от одного – от личного «я». Ведь все было привязано именно к «я». Теперь видите, как долго нужно к этому идти? Сначала придется сделать все остальное.

Лучше раскройте сердце благодати, содержащейся в словах, впустите ее, и тогда вы сможете ухватиться за нее и устремиться ввысь. Как это сделать? Достаточно просто замолчать и успокоиться, остановить умственную деятельность. А это можно сделать любым известным вам способом. Хотите заниматься дыхательными упражнениями, пранаямой, – пожалуйста. Хотите заниматься медитацией, випассаной, – пожалуйста. Хотите наблюдать за дыханием – пожалуйста. Хотите задавать Я-вопросы – пожалуйста. Иначе говоря, делайте что угодно, лишь бы помешать разуму думать

Если хотите, можно сочетать Я-вопросы с «Я есть». Можно практиковать и то и другое. Как, я объясню. Скажем, вы практикуете медитацию «Я есть». В промежутках к вам неизбежно приходят мысли. Какие именно, плохие или хорошие, неважно, но они лезут в голову и меша