Цитаты из книг автора «Римма Ефимкина»

В женской терапии (как и в терапии этнических меньшинств) для восстановления роста самосознания разработана пятиступенчатая модель идентификации, отражающая последовательность паттернов и стадий развития самосознания: 1) конформизм; 2) диссонанс; 3) сопротивление и погружение в проблему; 4) углубление взглядов; 5) четкое выражение своей позиции и осознания себя в мире78. Повышение уровня индивидуального сознания приводит к изменению способа отношения личности к миру.

В психотерапии есть понятие «присоединения к языку клиента». Оно особенно важно на первом этапе терапевтического процесса, в фазе установления контакта. Говоря с клиентом на одном с ним языке, М. Эриксон дает понять, что его язык вполне приемлем, следовательно, приемлем и он сам. Это обеспечивает клиенту с низкой самооценкой ощущение безопасности и вызывает доверие к психотерапевту.

Я хочу завершить комментарий сравнением стратегий М. Эриксона и Э. Берна. И тот и другой допускают непристойность в качестве средства отреагирования гнева. Однако дальше это уже не работает, если человек не поищет более действенных способов взаимодействия с другими людьми – теплого, заинтересованного контакта.

В психотерапии лечат не техники, лечит участие

Неортодоксальным является то, что психотерапевт, вопреки этике психотерапии, использует по отношению к клиенту оценочные высказывания, среди которых употребляются даже бранные слова. Однако в данном случае именно этот факт – факт оценочного воздействия с помощью бранных слов – и оказывается целительным, так как вызывает сильнейшую эмоциональную реакцию клиента, вернувшую ему активность.

Гнев – еще один лик нашей тени, сильное чувство, которое человека учат подавлять в самом раннем возрасте из-за его разрушительного воздействия на других людей. Однако, будучи подавленным, гнев оборачивается против самого носителя этого чувства, что в большинстве случаев вызывает психосоматические проявления. Таким образом, человек оказывается в противоречивой ситуации: гнев нельзя подавлять (ведет к психосоматике), но нельзя и выражать (ведет к социальному осуждению). И что же делать, когда хочется ругаться матом? Э. Берн считает, что это не выход: «Выкрикивание непристойностей может кое-кому принести облегчение, но это лишь подтверждает факт, что слова имеют особую психологическую нагрузку. Ребяческая теория, что стоит только наговорить достаточно грязных слов, и все будет хорошо, не работает, как выясняется лет пять или десять спустя. Это изначально подход неудачника»54.

ожность; 2) через освоение обеих противоположностей человек достигнет баланса – в нашем случае такого способа отношения к трагически неизбежному, как принятие: с открытыми глазами, трезво, но при этом с юмором. Я часто пользуюсь для этой цели анекдотами или психотерапевтическими пародиями (см. гл. 5). Когда накал трагического в группе слишком высок, лучший способ разрядить напряженную обстановку – доведение напряжения до абсурда с помощью иронии. Мой любимый анекдот в таких случаях – про ужас.

трагическим вещам в жизни можно относиться двумя полярными способами. Один – полная серьезность, граничащая с враждебностью к тем, кто этой серьезности не разделяет. Другой – полярный – способ – профанация, то есть снижение значимости события, приземление его, нивелирование. Как всегда, золотая середина предпочтительнее любой крайности. Достигается срединное состояние в два этапа: 1) усилением противоположности: если клиент тяготеет к одному из крайних состояний, нужно

существует два рода ситyаций, когда непристойность может быть эффективной именно в силу своего неприличия: соблазнение и забава»

непристойность ради соблазнения;– непристойность ради забавы;– непристойность как выражение гнева;– непристойность с целью полового возбуждения;– непристойность ради установления контакта;– непристойность ради восстановления самосознания женщины.