Цитаты из книг автора «Римма Ефимкина»

Сравнивая два типа красоты этих двух женщин, можно сказать, что они дополняют друг друга и вместе составляют единство формы и содержания. Элен обладает идеальной формой – гармоничным соотношением черт. У Наташи под красотой подразумевается эмоциональное богатство – то, что можно назвать пульсом жизни.

Важно сосредоточить внимание не на том, что сказано, а на том, что НЕ сказано. Если и «числитель», и «знаменатель» дроби совпадают, то есть люди что чувствуют, то и сообщают друг другу, то человек «не играет». Он открыт, а следовательно, не опасен и воспринимается нами с симпатией.

Если два слоя отношений неконгруэнтны (чувствую одно, а показываю другое), то человек играет, и мы воспринимаем такое общение как опасное для себя, и тогда он нам не симпатичен.

Когда читаешь про эти «общие точки» между людьми, невольно вспоминаешь схемы из гештальт-теории: вот два кружочка, не касающиеся друг друга, – это ретрофлексия. Вот сливающиеся кружки – конфлюэнция. Частично закрывающие друг друга – интроекция и проекция.

Что произошло? «Мы почитаем всех нулями, а единицами себя…» Тем более поражает нас открытие в другом человеке таких качеств, как автономность, независимость, ощущение собственного достоинства, принятие других. Так же, как и камердинер, генерал меняет свое ретрофлексивное поведение, проявляя в князе участие: «Вот что, князь, … если вы в самом деле такой, каким кажетесь, то с вами, пожалуй, и приятно будет познакомиться» (с. 28). Снова, в который уже раз, происходит это чудо – чудо контакта: люди позволяют стене, разделяющей их, рухнуть (Э. Фромм). Князь Мышкин свято верит в ту идею, что между людьми «только так кажется, что нет точек общих, а они очень есть… это от лености людской происходит, что люди так промеж собой на глаз сортируются и ничего не могут найти…»

психотерапии лечат не техники, лечит участие. Зачастую медицина остается беспомощной при лечении заболеваний, потому что взаимодействуют не люди, не сердца, а отчужденные сущности – лекарство и болезнь, скальпель и орган. Бранные слова, которые считаются проявлением невежливости, здесь, в данной конкретной ситуации, были свидетельством участия заинтересованного, вовлеченного человека.

Неортодоксальным является то, что психотерапевт, вопреки этике психотерапии, использует по отношению к клиенту оценочные высказывания, среди которых употребляются даже бранные слова.

Когда психотерапевт, наделенный в сознании клиенток высшими достоинствами мужчины, также продемонстрировал и так называемые «низменные» наклонности, он тем самым дал разрешение на то, чтобы девушки тоже приняли в себе внутреннюю «самку». По сути, произошла психологическая инициация девушек, заключающаяся в переходе на более высокую ступень взросления, смысл которой – в принятии на себя новых обязательств взрослого человека. В данном случае это интегрирование сексуальной привлекательности, табуированной для ребенка. В результате две стороны континуума «социальность – сексуальность» перестают конфликтовать, а мирно уживаются в одной личности.

обе девушки отвергали такой свой прежде теневой аспект, как соблазнительность, умение вызывать у мужчин животное чувство.

цель была достигнута очень изящным приемом, соединившим в себе противоположные качества, – бестактность и такт. Именно этими качествами характеризуются неприличные намеки – они позволяют принять сообщение, сохранив за собой право его не понять и благодаря этому сохранить свободу действий.