3.17. Почему вам необходимо знать путь Души

3.17.1. Когда человек живет и знает, что у него одна жизнь и больше никогда не будет, он живёт по своим личным внутренним убеждениям. Часто конфликтуя с окружающим миром, игнорируя духовные законы.

3.17.2. Когда человек живёт в страхе, что он не попадёт в ряд спасённых после смерти, он действует как раб, а раб не может, по умолчанию, выполнить своё предназначение, так как, хотите вы этого или нет, знаете вы об этом или нет, но все вы сын или дочь Небесных Родителей.

3.17.3. Раб может без всякой оглядки что-то разрушить просто из интереса, может плюнуть и сделать воду грязной, может сжигать бездумно леса, уничтожать флору и фауну, ему не жалко всё это, потому что он не считает себя сонаследником Небесных Родителей.

3.17.4. Совершенно другая картина, когда человек считает себя сонаследником Небесных Родителей, их сыном или дочерью. Тогда весь проявленный мир – его наследие. И он будет его беречь, преумножать, ухаживать за всем.

3.17.5. В Библии есть рассказ о блудном сыне.

3.17.6. Со всеми людьми происходит то же самое. Многие отвергли наследие Небесных Родителей и стали рабами чужого для них мира. 3.17.7. Ждут ли Небесные Родители вашего возвращения? Конечно, ждут: «И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его».

3.17.8. Эта книга возвращает вам понимание, кто вы на самом деле. Она раскрывает историю вашего рождения. Напоминает вам о прямом родстве с Небесными Родителями. И учит, как вы должны жить.

3.17.9. Книга ИСТАТ даёт ответ на главный вопрос – зачем жить. А если не знаешь, зачем жить, то никогда не узнаешь, как правильно жить.

3.17.10. Эта книга через «СОТВОРЕНИЕ» открывает ваше истинное предназначение– стать СО – творцами с Великими Матерью и Отцом. И это всё меняет.

3.17.11. Теперь вместо того, чтобы с особым рвением рассматривать очередной гаджет, пойдите в лес, на природу, к морю и с таким же рвением начинайте изучать своё со-наследие, не как рабы, а как совладельцы.

3.17.12. Начните уже сегодня трудиться над проектом будущей вашей планеты. Много раз думайте о том, как и что вы создадите на вашей планете. Отнеситесь к этому серьезно, потому как это очень сильно повлияет на тех, кто там будет жить.

3.17.13. Да, такое задание вы получите не завтра, но вы никогда к этому не приблизитесь, если каждый раз, из жизни в жизнь, не будете к этому стремиться и накапливать нужные знания.

3.17.14. Помните, согласно Закона Развития, комфорт и праздное времяпровождение не есть хорошо, познакомьтесь с экспериментом «Вселенная 25».

3.17.15. Ученый Д. Кэлхуна провел интересный эксперимент, описание этого эксперимента из Пикабу, автор Fyriys.

Это самый короткий путь объяснить вам наглядно, почему комфорт губителен для человечества.

«Для популяции мышей в рамках социального эксперимента создали райские условия: неограниченные запасы еды и питья, отсутствие хищников и болезней, достаточный простор для размножения. Каждую неделю бак, в котором жили крысы, очищался и поддерживался в постоянной чистоте, были предприняты все необходимые меры безопасности: исключалось появление в баке хищников или возникновение массовых инфекций. Подопытные мыши были под постоянным контролем ветеринаров, состояние их здоровья постоянно отслеживалось. Система обеспечения кормом и водой была настолько продумана, что 9500 мышей могли бы одновременно питаться, не испытывая никакого дискомфорта, и 6144 мышей потреблять воду. Хотя такого количества мышей никогда в баке не было, максимальная численность популяции отмечена на уровне 2200 мышей.

Эксперимент стартовал с момента помещения внутрь бака четырех пар здоровых мышей, которым потребовалось совсем немного времени, чтобы освоиться, осознать, в какую мышиную сказку они попали, и начать ускоренно размножаться. Период освоения Кэлхун назвал фазой А, однако, с момента рождения первых детенышей началась вторая стадия B. Это стадия экспоненциального роста численности популяции в баке в идеальных условиях, число мышей удваивалось каждые 55 дней. Начиная с 315 дня проведения эксперимента, темп роста популяции значительно замедлился, теперь численность удваивалась каждые 145 дней, что ознаменовало собой вступление в третью фазу C. В этот момент в баке проживало около 600 мышей, сформировалась определенная иерархия и некая социальная жизнь. Стало физически меньше места, чем было ранее.

Появилась категория «отверженных», которых изгоняли в центр бака, они часто становились жертвами агрессии. Отличить группу «отверженных» можно было по искусанным хвостам, выдранной шерсти и следам крови на теле. Отверженные состояли, прежде всего, из молодых особей, не нашедших для себя социальной роли в мышиной иерархии. Проблема отсутствия подходящих социальных ролей была вызвана тем, что в идеальных условиях бака мыши жили долго, стареющие мыши не освобождали места для молодых грызунов. Поэтому часто агрессия была направлена на новые поколения особей, рождавшихся в баке. После изгнания самцы ломались психологически, меньше проявляли агрессию, не желали защищать своих беременных самок и исполнять любые социальные роли. Хотя периодически они нападали либо на других особей из общества «отверженных», либо на любых других мышей.

Самки, готовящиеся к рождению, становились всё более нервными, так как в результате роста пассивности среди самцов они становились менее защищёнными от случайных атак. В итоге, самки стали проявлять агрессию, часто драться, защищая потомство. Однако агрессия парадоксальным образом не была направлена только на окружающих, не меньшая агрессивность проявлялась по отношению к своим детям. Часто самки убивали своих детёнышей и перебирались в верхние гнёзда, становились агрессивными отшельниками и отказывались от размножения. В результате рождаемость значительно упала, а смертность молодняка достигла значительных уровней.

Вскоре началась последняя стадия существования мышиного рая – фаза смерти, как её назвал Джон Кэлхун. Символом этой стадии стало появление новой категории мышей, получившей название «красивые». К ним относили самцов, демонстрирующих нехарактерное для вида поведение, отказывающихся драться и бороться за самок и территорию, не проявляющих никакого желания спариваться, склонных к пассивному стилю жизни. «Красивые» только ели, пили, спали и очищали свою шкурку, избегая конфликтов и выполнения любых социальных функций.

Подобное имя они получили потому, что в отличие от большинства прочих обитателей бака на их теле не было следов жестоких битв, шрамов и выдранной шерсти, их нарциссизм и самолюбование стали легендарными. Также исследователя поразило отсутствие желания у «красивых» спариваться и размножаться, среди последней волны рождений в баке «красивые» и самки-одиночки, отказывающиеся размножаться и убегающие в верхние гнезда бака, стали большинством.

Средний возраст мыши в последней стадии существования мышиного рая составил 776 дней, что на 200 дней превышает верхнюю границу репродуктивного возраста. Смертность молодняка составила 100%, количество беременностей было незначительным, а вскоре составило 0. Вымирающие мыши практиковали гомосексуализм, девиантное и необъяснимо агрессивное поведение в условиях избытка жизненно необходимых ресурсов. Процветал каннибализм при одновременном изобилии пищи, самки отказывались воспитывать детенышей и убивали их. Мыши стремительно вымирали, на 1780 день после начала эксперимента умер последний обитатель «мышиного рая».

Джон Кэлхун создал по результатам эксперимента теорию двух смертей. «Первая смерть» – это смерть духа. Когда новорождённым особям не стало находиться места в социальной иерархии «мышиного рая», то наметился недостаток социальных ролей в идеальных условиях с неограниченными ресурсами, возникло открытое противостояние взрослых и молодых грызунов, увеличился уровень немотивированной агрессии. Растущая численность популяции, увеличение скученности, повышение уровня физического контакта, всё это, по мнению Кэлхуна, привело к появлению особей, способных только к простейшему поведению. В условиях идеального мира, в безопасности, при изобилии еды и воды, отсутствии хищников, большинство особей только ели, пили, спали, ухаживали за собой.

Кэлхун называет подобный отказ от сложных поведенческих паттернов «первой смертью» или «смертью духа». После наступления первой смерти физическая смерть («вторая смерть» по терминологии Кэлхуна) неминуема и является вопросом недолгого времени.

Однажды Кэлхуна спросили о причинах появления группы грызунов «красивые». Кэлхун провел прямую аналогию с человеком, пояснив, что ключевая черта человека, его естественная судьба – это жить в условиях давления, напряжения и стресса. Мыши, отказавшиеся от борьбы, выбравшие невыносимую легкость бытия, превратились в аутичных «красавцев», способных лишь на самые примитивные функции, поглощения еды и сна. От всего сложного и требующего напряжения «красавцы» отказались и, в принципе, стали не способны на подобное сильное и сложное поведение. Кэлхун проводит параллели со многими современными мужчинами, способными только к самым рутинным, повседневным действиям для поддержания физиологической жизни, но с уже умершим духом. Что выражается в потере креативности, способности преодолевать и, самое главное, находиться под давлением. Отказ от принятия многочисленных вызовов, бегство от напряжения, от жизни полной борьбы и преодоления – это «первая смерть» по терминологии Джона Кэлхуна или смерть духа, за которой неизбежно приходит вторая смерть, в этот раз тела.

Возможно, у вас остался вопрос, почему эксперимент Д. Кэлхуна назывался «Вселенная-25»? Это была двадцать пятая попытка ученого создать рай для мышей, и все предыдущие закончились смертью всех подопытных грызунов.»

3.17.16. Сегодня фактом угрозы жизни человечества является появление в человеческом обществе такого факта как гомосексуализм, это знак «первой смерти». Согласно эксперименту, это последняя стадия перед вымиранием. 3.17.17. Особенно это характерно в странах, которые практикуют открытый гомосексуализм. Страны, в которых люди живут в трудностях и не практикуют праздный образ жизни, сегодня успешно размножаются и в будущем, станут основным населением Земли.

3.17.18. Возможно, кому-то покажется, что нельзя сравнивать человека и крыс, а потому у человека может быть совершенно другой исход истории.

3.17.19. Я вам замечу, судя по тем результатам, что сегодня люди имеют и что культивируют в обществе, разницы не намечается. 3.17.20. Если человек считает своим преимуществом и достижением перед животными создание им товарно-денежной системы, социума, то тут он ошибается, животные совершенно так же могут это сделать. Вот доказательство.