Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Е. М. Андреева, перевод, 2024

© Издательский дом «Ганга», перевод, оформление, 2013

© Рисунки: Джаеш Шарма (Jayesh Sharma)

© Изображение Рамы на обложке: pixalane

Бала-канда. Книга о детстве

Рождение

Дорогие друзья! Вы наверняка знаете о празднике Виджая Дашами. Его иногда называют Рамлилой. На этом празднике вы могли видеть людей в масках обезьян и медведей, сделанных из глины или латуни. Должно быть, видели Раму, Лакшмана и Ситу, сидящих на троне, а чуть поодаль – большое чучело, сделанное из бумаги и бамбука. У него десять голов и двадцать рук. Это – ракшас Равана. Несколько тысяч лет тому назад царь Рамачандра отправился на Ланку и победил ракшаса. В память об этом событии ежегодно отмечается праздник Виджая Дашами и сжигается чучело Раваны. Сегодня я расскажу вам о жизни царя Рамачандры.

Среди притоков Ганги, впадающих в неё с севера, есть река Сараю. На её берегу расположился знаменитый город Айодхья, священный для индуистов. Сегодня это небольшое местечко, но в далёком прошлом это был один из величайших городов Индии – столица славных царей солнечной династии, к которой принадлежали щедрый Харишчандра, защитник бедных Рагху, отважный Бхагиратха и другие достойные правители. К этой династии принадлежал и царь Дашара́тха. А Рамачандра был его сыном.

В те времена Айодхья была центром науки и искусства. Отовсюду сюда съезжались купцы, чтобы приобрести и продать свои товары. Широкие улицы города регулярно опрыскивались водой, а по обеим сторонам высились роскошные дворцы. По улицам то и дело сновали многочисленные всадники.

В городе работали суды, школы, лечебницы, а также театры, где горожане смотрели пьесы. Это свидетельствует о том, что уже в древности в Индии существовала театральная культура. Здесь же находились просторные сады, куда мог войти любой человек и сорвать понравившийся ему фрукт.

Для защиты города были возведены прочные ограждения, а в центре возвышалась крепость, на башнях которой были установлены орудия. С четырёх сторон крепость окружал глубокий и всегда наполненный водой ров.

Жители Айодхьи очень ценили образование, поэтому здесь практически невозможно было встретить неграмотного человека. Люди в этом городе славились гостеприимством, честностью, миролюбием, просвещённостью, праведностью и чистотой сердца. Не было в судах Айодхьи неправды и обмана.

В каждом доме держали коров, поэтому топлёного масла и молока было вдоволь. Поля давали столько урожая, что люди никогда не голодали. Крестьяне жили счастливо. Что касается налогов, то они были совсем небольшие. О грабежах и воровстве даже не слыхивал никто. Не знали жители Айодхьи и о таких болезнях, как чума или холера. И всё это благодаря царю Дашаратхе.

Однажды Дашаратха решил поохотиться. Сев на коня, он отправился в путь и вскоре оказался на берегу реки, которая скрывалась меж лесных зарослей. Там в лесу жил слепой мудрец по имени Андха́к. Его жена тоже была незрячей. И именно тогда, когда Дашаратха прислушивался к различным звукам, юный сын слепых родителей по имени Шраван спускался к реке за водой.

Услышав плеск воды, царь подумал, что это слон, и тотчас же выпустил стрелу, которая попала прямо в грудь юноши. Вскрикнув, Шраван упал на землю. В смятении царь поспешил к тому месту, откуда донёсся крик, и увидел лежащего на земле молодого человека. И тут царь понял, какую страшную ошибку совершил. Его терзали муки раскаяния. Видя искреннее сожаление и неподдельное горе незнакомца, юноша проговорил: «Что тут поделаешь? Видно, судьба у меня такая. Мои родители слепые. Они живут неподалёку, вон в той хижине. Отнеси меня туда». Сказав это, юноша скончался.

Взвалив на плечи мёртвое тело Шравана, царь принёс его к хижине и сообщил слепым родителям печальное известие. Старики горько заплакали, услышав о гибели любимого сына, своей единственной опоры. А когда иссякли слёзы, пришёл гнев. Безутешные родители стали осыпать царя проклятиями и пожелали ему пережить то же, что и они, – однажды Дашаратха также умрёт от тоски по своему ребёнку. Сказав это, супруги умерли. А царь, обливаясь горючими слезами, отправился домой.

Долго не было у Дашаратхи детей, хотя женат он был трижды. Старшую царицу звали Кауша́лья, среднюю – Суми́тра, а младшую – Кайке́и. Все три женщины чувствовали себя несчастными из-за того, что не могли стать матерями. Печалился и царь, для которого проклятие убитых горем родителей Шравана оборачивалось благом: они сказали, что Дашаратха умрёт от тоски по своему ребёнку, а это значит, что он когда-нибудь станет отцом и что рано или поздно родится наследник престола. «Даже если мне придётся умереть, оплакивая своего сына, я, по крайней мере, увижу его лицо», – подумал царь и почувствовал большое облегчение от этой мысли.

Через несколько дней Дашаратха по совету своего наставника Васи́штхи совершил жертвоприношение. Отовсюду прибыло множество мудрецов и святых людей, которые благословили царя. А вскоре все три царицы забеременели и в положенный срок родили четырёх сыновей: Каушалья родила Раму, Сумитра – близнецов Лакшма́на и Шатру́гхну, а младшая Кайкеи – Бха́рату. Всё царство радовалось счастливому событию, отовсюду слышались благостные песнопения. По такому случаю царь раздал огромное количество золота и серебра. Наконец-то его заветное желание исполнилось в самом лучшем виде – вместо одного сына родилось аж четыре! Дворец снова наполнился жизнью, и у всех его обитателей снова засияли глаза.

Шло время, царевичи росли. Когда мальчики немного повзрослели, Васиштха занялся их обучением. Мальчики были смышлёные и очень быстро освоили веды и шастры. Кроме того, они в совершенстве овладели боевыми искусствами – в стрельбе из лука, в метании копья, в рукопашном бою, да и в прочих искусствах им не было равных. Однако им даже в голову не приходило хвастаться этим. Царевичи почтительно относились к старшим, не обижали младших и очень любили друг друга – каждый из них готов был жизнь отдать за своих братьев. Особенно близки были Лакшман и Рама, Шатругхна и Бхарата. Все четверо мальчиков росли красивыми, здоровыми, крепкими. При встрече с ними люди благословляли их и говорили, что царевичи обязательно прославят свой род. Царь Дашаратха был бесконечно счастлив.