Цитаты из книги «Дневник. 1914–1920»

В. О. Ключевский, еще в 1902 г. заметил: «В настоящую минуту правительство и общество в России находятся между собой в отношении двух враждебных сторон, воюющих за власть».

12 августа Сняты с репертуара Вагнер и все немецкие пьесы[90] – вот глупость-то! Ольга Ивановна приезжала на несколько дней и говорила, что настроение в деревне самое удрученное – все считают, что нас бьют, что никто с войны не вернется, что крови будет столько, что «теленок утонет»; бабы упорно говорят, что убьют трех царей, и тогда Бог выпустит Антихриста, который у него заперт; и Антихрист даст хорошую жизнь мужикам, когда же Бог это заметит, то запрет его опять! Ей говорила кузина, что масса баб приходит к Бобринскому и просить взять их на черные работы на войну – пока их записывают.

Как метко заметил в 1915 г. русский философ И. А. Ильин, «война вторглась неожиданно в нашу жизнь и заставила нас гореть не о себе и работать не на себя. Она создала возможность взаимного понимания и доверия, она вызвала нас на щедрость и пробудила в нас даже доброту».[8]

Общая картина такова: на севере англичане, в Сиби

Дорогая тетушка, был по нашим семейным делам у дяди Миши (Алексеева генерала), он считает, что мы все должны вложить наши капиталы в одно общее русское дело, например паточное. Показывал он мне письмо дяди Паши (Милюкова), который зовет его вложить капитал в

Милюков в Киеве немецкой ориентации. Говорят, что он переговаривает с немцами о единой России –

Хлеб делается из капусты и кофейной гущи. Д

Он-то все на буржуазию валил, а его спрашивали, почему из обещанного мира и хлеба дали только скверный мир («Мы ничего не обещали», – сказал он), «хлеб весь у буржуев», тут все заорали, что он врет: «Все отбирает ваша Красная гвардия, сама жрет, а остатки продает», и пошли перечислять слугам с женами, у которых отобрали и т. д. За

Совдеп (Совет солдатских и рабочих депутатов)

Противно то, что у большевиков нет идеи, как у французских коммунаров («родина»), здесь только «брюхо», пожива во всех видах. Разв