Цитаты из книги «Северные руны. Как понимать, использовать и толковать древний оракул викингов»

все события, все происходящее обладает собственным энергетическим звучанием, а Руны, когда мы к ним обращаемся, считывают колебания энергий

Эдред Торссон, который сыграл ключевую роль в возрождении рунических традиций, говорит так: «Прорицание с помощью рун – это прямое общение с богом или богами… Руны – это традиционная система символов, дар бога Одина (Вотана); с их помощью послания переходят с одного уровня реальности на другой, из одного мира – в другой мир».

молитв, но сохранились сведения о том, что к Одину, Тору, Фрейру, Ньерду и Фрейе

Grímnismál («Речи Гримнира») и Sigdrífomál («Речи Сигрдривы»). Возможно, вы захотите самостоятельно изучить их.

Иггдрасиль, великий Мировой ясень

Один считается покровителем и богом устных преданий

К. Г. Юнг представил концепцию синхроничности – «осмысленного совпадения».

В 1950-х годах К. Г. Юнг представил концепцию синхроничности – «осмысленного совпадения».

Рис. 1.1. Девять миров. Существует несколько противоречивых описаний, и еще никто не смог создать точной схемы. На приведенной выше «карте» девять миров расположены на Мировом древе в соответствии с принципами каббалы

Существует три рунические поэмы: древнеанглийская (она же англосаксонская), древненорвежская и древнеисландская. Точное время написания определить сложно. Предположительно, древнеанглийская поэма была создана в VIII, IX или X веке, более вероятно – в конце IX века. Норвежская, скорее всего, датируется не позже чем XIII веком, а самый ранний манускрипт с исландской поэмой относится к XV веку. Авторы всех трех поэм неизвестны, равно как и монастырские скриптории, где переписывали и записывали тексты.