Цитаты из книги «Пир»

Эрот из богов особенно древен, а доказывается это тем, что нет ни одного – ни прозаика, ни поэта, – который говорил бы о его рождении. Гесиод сказал, что прежде был Хаос, а потом И Эрот…

что к столам добрых людей добрые идут сами собою.

Тогда-то жизнь, любезный Сократ, – сказала мантинейская иностранка, – более чем когда-нибудь бывает жизненна в человеке, созерцающем само прекрасное.

не философствуют и невежды и не желают быть мудрецами; ибо тото и тяжко в невежестве, что, не будучи ни прекрасным, ни добрым, ни умным, невежда кажется себе достаточным, а потому, не думая, что нуждается, он и не желает того, в чем нуждается.

И вот сильное доказательство: именно эти дети становятся людьми самыми способными к политическим делам. Когда же они возмужают, то сами любят мальчиков и, по природе, не думают о супружестве и деторождении, разве бывают принуждаемы к тому законом; для них же достаточно жить между собою в безбрачии. Стремясь всегда к сродному себе, такой муж, без сомнения, любит мальчиков и любим им

Хвалить Сократа, друзья, я намереваюсь подобиями.

рождение, проявляясь в смертном, являет здесь вечное и бессмертное;

Так Эрот, вопреки твоему мнению, Сократ, не есть Эрот прекрасного. – А чего же? – Рождения и родильного плода в прекрасном.

Все люди беременеют, Сократ, и телом и душой, и коль скоро наша природа достигает известного возраста, тотчас желает рождать. Рождать же может она не в безобразном, а в прекрасном, потому что соединение мужчины и женщины есть рождение. Это дело божественное, ибо зачатие и рождение являются проявлением бессмертного в смертном.

Когда родилась Афродита, боги устроили пир, на котором между прочими был Порос (богатство), сын Метиды.