природа смертная по возможности старается быть всегдашней и бессмертной, а возможность ее заключается только в этом способе – через рождение оставлять молодое вместо старого;
Из богов никто не философствует и не желает быть мудрым, так как каждый уже мудр; не философствует и человек, если он мудрец. Точно так же не философствуют и невежды и не желают быть мудрецами; ибо тото и тяжко в невежестве, что, не будучи ни прекрасным, ни добрым, ни умным, невежда кажется себе достаточным, а потому, не думая, что нуждается, он и не желает того, в чем нуждается.
– Так ты не знаешь, что правильное мнение, которого не можешь подтвердить доказательством, не есть ни знание (ибо дело недоказанное как могло бы быть знанием?)
А что до мастерства в искусствах, то разве не знаем, что те, кому этот бог был учителем, стали известными и славными, а те, кого он не касался, те оставались во мраке? Ведь искусство-то стрельбы, врачевания и провещания Аполлон изобрел под руководством охоты и любви, так что и он был учеником Эрота. Под тем же руководством и музы изобрели музыку, и Гефест – кузнечество, и Афина – ткацкое мастерство, и Зевс – управление богами и людьми.
сказывают, владеет Аресом; владеющий же могущественнее того, кем он владеет. Но, владея тем, кто мужественнее прочих, он должен быть самым мужественным из всех