Цитаты из книг автора «Петр Коломейцев»

Важно осознавать себя не просто человеком, но дочерью Божией, и вместе с тем понимать, что это значит.

Путь к такому пониманию себя лежит через осознание своего призвания, которое открывается шаг за шагом.

Как бы хотелось, чтобы эти женщины стали по-настоящему свободными, такими, какими нас делает только истина, исполненными такого достоинства, какое дает осознание того, что мы – чада Божии и Его творение.

Захер Мазох[41] в романе «Венера в мехах».

совместный труд. Кроме Подателя даров, должна быть принимающая сторона, которая готова эти дары разрабатывать. Когда происходит сотрудничество, прикладываются встречные усилия, человек раскрывается максимально. А это возможно только тогда, когда у него есть четкое видение плана Божьего о нем. Понимание Промысла удерживает от ложных отклонений в сторону. Хотя Господь из любого опыта в конечном итоге выводит для человека пользу, это путь через сопротивление. Для меня самым лучшим примером одновременной успешной реализации различных призваний служит Зинаида Серебрякова. Она была потрясающей супругой, замечательной матерью четырех детей и при этом прекрасным, удивительным художником, который воспевал женственность и призвание женщины. Для нее все было органично – и привносить гармонию в этот мир, и самой в нем состояться.

К призванию женщины нельзя относиться как к пассивной данности, которую следует обязательно реализовать. Если женщина не отвечает на призыв, но хочет служить другим призваниям, она будет не лучшей матерью. Господь щедро осыпает женщину дарами – умом, красотой, здоровьем. Женщина красивая заботится о своем внешнем виде, умная – о полноценном раскрытии интеллектуальных возможностей, здоровая – о поддержании своей физической формы. И никто из них не может осознать свое жизненное призвание как материнство. Когда женщину императивно склоняют к рождению ребенка – «Ты же женщина, ты должна!» – это может привести к печальным последствиям. «Семейная жизнь – это подвиг во всех отношениях. Надо много сил: и физических, и нравственных, и духовных, чтобы быть и женой, и матерью, и хозяйкой. А если этих сил нет, то и думать о замужестве не стоит. Иначе и сама станешь страдать, и близкие будут мучиться»[103], – учил обращавшихся к нему за советом людей архимандрит Иоанн Крестьянкин. Мы можем констатировать отсутствие призвания как отсутствие ноги или руки, как беду человека, а не его вину и несознательность. Призвание – это

Истинная женственность не сводится к внешним признакам, манере одеваться. Хотя, как мы уже говорили, приходится признать, что в повседневной жизни происходит скрадывание женственности. Современные скорости и нагрузки требуют практичности и способствуют унификации в одежде. В детстве девочкам предлагаются розовые платья, бантики, оборочки, блестящие аксессуары. Повзрослев, они, как правило, предпочитают более функциональный стиль, спортивный, кэжуал[20] или унисекс. На работе женщина должна восприниматься коллегами как сотрудник, а не как диковинная бабочка, которую можно рассматривать. Деловой стиль подразумевает некую маскулинность. Женщина, которая ведет переговоры, руководит, стремится быть с мужчинами на равных, в том числе и в одежде. Хотя, надо признать, она имеет массу средств для того, чтобы подчеркнуть свою идентичность: и стиль работы может быть вполне женственным, и гардероб соответствующим.

женщины возможно только на индивидуальном уровне, когда у нее есть твердое намерение для реализации задуманного… Независимость должна быть достигнута без подражания мужским ролям, на основании только собственной женской сущности, которая родится постепенно, по мере того, как женщина будет избавляться от „отчуждения". На самом деле природа женщины оказалась отчужденной для и ради мужчины, а когда она станет независимой, ее женственность высвободится и получит свободное и непринужденное направление… В какой степени женщина разовьет независимое, сильное, зрелое „я" и примет ответственность за свою жизнь, научится мыслить самостоятельно, не оглядываясь на мнение других, настолько же она и будет женственной»[128]. И если женщины станут подлинно женственными, очень многое в этом мире встанет на свое место без усилий и борьбы. Не мир должен изменить женщин, а женщины могут изменить мир.

«Повторяю и настаиваю, – пишет Дарио Соммэр, – освобождение

Сила благодати Божьей, которую женщина получает в молитве, может быть направлена внутрь или вовне. Окрепнув, женщина может решить, что, наконец, пришло время борьбы за свое достоинство: с мужем, родными, начальником. Но, как мы уже поняли, женщинам не нужно воевать за себя с мужчинами, не нужно бороться со стереотипами, которые существуют в обществе, вообще не нужно сражаться, тем более прибегая к экстремистским формам протеста. Мы много говорили о том, что попытки изменить отношение к женщине извне, с помощью протекционистских мер, ни к чему не привели, они только вызвали перекос в обратную сторону. Лишь раскрывая в себе какое-то новое понимание себя, от чего-то освобождаясь, мы можем измениться. Поэтому главный противник женщин – установки, которые сидят внутри них и мешают стать подлинно женственными, обрести чувство собственного достоинства и ощутить свою богопризванность.