Цитаты из книг автора «Петр Коломейцев»

Как мы помним, забота об очаге всегда была задачей женщины. Следовательно, когда женщина отказывается вести домашнее хозяйство, происходит разложение этоса, из мира уходит то, что, как говорится, впитывается с молоком матери.

Но с другой стороны, цивилизация открывает для женщины возможности карьерного роста, самореализации, досуга, поэтому она стремится освободиться от гнета быта. Женщина отказывается заниматься стиркой, глажкой, уютом, приготовлением пищи, и основной формой ее времяпровождения становятся развлечения: телевизор, кинотеатр, ресторан. Домашнее хозяйство она понимает только как хозяйство лично для себя, как устройство своего личного пространства.

Можно сказать, что Церковь в большинстве конфессий и деноминаций состоит из клириков и мирянок. Женщины всегда составляли большую часть церковного прихода и по сей день являются его активным началом. Они отвечают за образовательную деятельность (воскресные школы, катехизация, детские праздники), социальную работу прихода (забота о разных категориях прихожан в соответствии с их нуждами

Их дневную норму женщины выполнили бы за пару часов. Это объясняется тем, что мужчины от природы не многостаночники, они концентрируются на чем-то одном. В то время как женщины, напротив, многофункциональны, говоря современным языком, они мультитаскеры[56]. Подробнее мы поговорим об этом в главе «Концентрация и особенности внимания».

С другой стороны, я знаю женщин, на плечи которых легло бремя содержания семьи. Вот самое распространенное восприятие такой участи: «Конечно, устаешь на работе. Сидеть бы уже дома, чтобы больше сделать, потому что муж не может охватить все домашние заботы. Приходится мыслями быть там и подсказывать вводные: разогрей суп, дай дочке жаропонижающее, не суй пальцы в мясорубку. Да и надоела эта работа. Хочется быть действительно за мужем, а не перед ним. Но в то же время работа – это смена обстановки, поэтому я бы хотела работать, но, может быть, два-три дня в неделю».

Мы мало говорим о призвании к супружеской жизни, воспитанию детей. Подразумевается, что вместе с телом и полом мы автоматически получаем те или иные качества и умения. На самом деле призвание – это сложное явление, потому что, с одной стороны, есть наши задатки, а с другой – то, что его создает. Для формирования такого призвания нужна определенная среда или работа над собой. «Не одно рождение делает отцом, но хорошее образование; не ношение во чреве делает матерью, но доброе воспитание… Если рождаемые тобою дети получат надлежащее воспитание и твоими заботами наставлены будут в добродетели, это будет началом и основанием твоему спасению, и, кроме награды за собственные добрые дела, ты получишь великую награду за их воспитание

Рождение и воспитание детей, ведение домашнего хозяйства требует большого внимания и, можно сказать, призвания. Человек, поглощенный работой или другими делами, вряд ли сможет делить себя между семьей и карьерой.

Непонятно, что проще – очищать его от этого груза или заново строить христианский брак таким, каким он действительно заповедован нам в Писании.

Ее мама разводилась три раза и в итоге осталась одинокой. У девочки заложена определенная схема жизни, в которой мужчина не предполагается, это ее образ семьи. Получается замкнутый круг: женщины живут без мужей, потому что строят карьеру, потому что рассчитывают только на свои силы.

Стремление женщины к карьере – одна из разрушительных сил, которые действуют на традиционный брак. Девочек сейчас часто воспитывают в духе «рассчитывать можно только на себя».