Цитаты из книг автора «Петр Дмитриевский»

В своей работе И. Г. Яковенко также пишет о пустившем очень глубокие корни в российской культуре «манихейском» взгляде на мир. В соответствии с этим учением, мир представляет собой поле постоянной борьбы двух равных сил, олицетворяющих собой «добро» и «зло». Такое противопоставление надежно обеспечивает наших соотечественников чрезвычайно изнурительным для психики коктейлем сильных эмоций: страхом и гневом

Из общей идеи о тоскливом бремени жизни исходит и невнимание к своему здоровью. Чаще всего наши соотечественники пренебрегают необходимыми регулярными осмотрами у врачей и склонны дожидаться крайней точки, когда их увозит в больницу «скорая помощь». Этими же соображениями объясняется и тот факт, что россияне постоянно нарушают требования техники безопасности, едут на курорты в страны, где идет война, питаются просроченными или запрещенными продуктами. Информация о вреде курения, алкоголизма, наркомании проходит мимо нашего соотечественника, поскольку здоровье, собственно, и не является для нас чем-то ценным.

На бытовом уровне такое ощущение опасного мира и обременительной жизни выражается в ритуальном обмене негативными новостями

еблагоприятных условиях не успевает сформироваться доверие к миру и земная жизнь начинает восприниматься как бремя и время страданий.

Российской культуре свойственно рассматривать окружающий физический мир как оставленный Богом и пребывающий во зле.

Но если, несмотря на все трудности, нам удастся сохранять любопытство и двигаться по пути взросления, мы сможем все крепче удерживаться в противоречивом равновесии живых отношений: сохранять самоуважение и видеть нужду другого, чувствовать свою силу, уметь поддерживать себя, но и принимать помощь со стороны, позволять себе нуждаться в другом человеке. В отношениях станет меньше страха. С одной стороны, нас перестанут пугать различия с другим человеком или несовпадение желаний – мы станем менее зависимыми. С другой стороны, мы будем менее контрзависимыми – перестанем бояться сближения с другими людьми, научимся не воспринимать их интерес и симпатию как угрозу нашему существованию. По слову апостола Иоанна Богослова: В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви

Занимаясь самоанализом, мы должны всегда помнить о том, что выросли в неидеальных семьях, нас воспитывали неидеальные родители и учили неидеальные учителя. На земле нет стопроцентно здоровых людей, которые умеют справляться со всеми вызовами обстоятельств. Христианское вероучение напоминает нам о первородном грехе, о поврежденности человеческой природы. А психологи знают, что даже благополучные в своем развитии люди временами сталкиваются с внутренними конфликтами. Невозможно ожидать от себя и окружающих исключительно взрослых, здоровых отношений, ведь все мы прошли через самые разные травмирующие события. В результате наша личность закостеневает, теряет целостность, гибкость, способность выдерживать противоречивость жизни и творчески к ней приспосабливаться. Нам стоит относиться к отношениям как к путешествию по незнакомой местности. Мы можем рассчитывать на свою смекалку, запас провианта и аптечку, но непредвиденные события в таком вояже – обычное дело. В отношениях с близкими мы тоже можем положиться на наш навык вовремя распознавать манипуляции – свои и чужие, что не гарантирует нас от столкновения с ситуациями, в которых либо наш партнер, либо мы сами выкинем что-то странное, сами себя подведем и неприятно удивим.

Если пара так и не научилась справляться со стыдом и виной, жена снова начинает видеть в муже Жертву его собственного характера или обстоятельств и снова не признает его собственную силу и ответственность, дает ему поддержку, спасает, понимает и сочувствует.

Жертва – несчастный, беспомощный и благодарный. Спасатель – великодушный, компетентный, сильный. Вариант 2 Жертва – несчастный, беспомощный и озлобленный. Палач – сильный, безжалостный, агрессивный.

«Я буду вести себя холодно, мне жалко делиться с тобой теплом».