ичать с самим собой и с внешним миром. Это приводит к тому, что человек все меньше «подключается» к супругу (супруге) через «интерфейс» психопатологии (как сказали бы психотерапевты) или интерфейс греха (как сказали бы аскеты и богословы). И есть риск того, что, отказавшись от ложной близости, пара не сможет обнаружить, создать «здоровые» точки сборки. Тогда поиск себя может привести не к новой, более глубокой близости, а к расставанию. Одна из частых тревог супругов, обратившихся за парной или личной консультацией к психотерапевту, звучит так: «Какой смысл мне работать над собой и меняться, если мой муж (жена) останется таким же, как был?» Часто клиенты хотят привести на консультацию своих супругов для совместной работы, но те не соглашаются, потому что относятся к психологии не лучшим образом. Не обесценивает ли эта позиция индивидуальную работу?