«Бархатная кибитка» читать онлайн книгу 📙 автора Павла Пепперштейна на MyBook.ru
Бархатная кибитка

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

3.38 
(21 оценка)

Бархатная кибитка

609 печатных страниц

Время чтения ≈ 16ч

2023 год

18+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Новый роман Павла Пепперштейна, на первый взгляд посвященный описанию собственного детства. На самом деле этот роман представляет собою опыт изучения детства как культурного феномена. Различные типы детств и отрочеств (английское детство, французское, позднесоветское, русско-дворянское, скандинавское) так или иначе появляются в этом повествовании. Детство осторожно крадется по тонкой линии между мирами. В том числе между мирами литературных традиций и пространством литературного эксперимента. В последних главах выясняется, что роман представляет собой испытание нового жанра, которому автор присвоил название «эйфорический детектив».

читайте онлайн полную версию книги «Бархатная кибитка» автора Павел Пепперштейн на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Бархатная кибитка» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 
1 января 2023
Объем: 
1097720
Год издания: 
2023
Дата поступления: 
1 июля 2023
ISBN (EAN): 
9785916710939
Время на чтение: 
16 ч.
Издатель
294 книги
Правообладатель
3 098 книг

Prosto_Elena

Оценил книгу

Книга содержит сравнительный анализ авраамических религий, демонстрирует историю изменений отношения к понятию "Бог" в иудейской, христианской и исламской интерпретации. Являясь бывшей послушницей католического монастыря, Армстронг со знанием дела приводит примеры из канонических текстов,  сравнивает идеи многих ученых и философов по религиоведению, теологии, истории религии и социологии религии, феноменологии, этнографии. Охват материала поражает.
Книга написана доступным языком. Будет интересна интересующимся вопросами теологии.

6 сентября 2024
LiveLib

Поделиться

Tin-tinka

Оценил книгу

Очень познавательная книга, подробно рассказывающая о религиях древнего мира, о возникновении единобожия, о постепенном развитии и трансформации идей иудаизма, христианства и мусульманства.

Автор старается быть беспристрастным, приводит факты, подкрепляющие цитаты, рассказывает об исторических персонажах и в целом о политической ситуации в мире во времена рассматриваемых эпох.

Мне кажется, данная книга будет интересна как верующим людям, так и атеистам, всем, кто интересуется философией и религиозными учениями разных народов.

Приведу цитаты из книги, они лучше меня помогут произведению найти своих читателей:

Такое происходит и в наши дни: религиям сострадания следует лишь малая доля верующих, остальные же довольствуются видимостью поклонения в синагоге, соборе или мечети.
Приписывая Богу собственные, сугубо человеческие чувства и помыслы, пророки буквально творили Его по своему образу и подобию, и это сыграло очень важную роль.
В изгнании соблазнительное прежде язычество утратило свою привлекательность, и тогда родился иудаизм. В тот момент, когда культ Яхве, казалось бы, вот-вот должен был навсегда исчезнуть, этот Бог стал главным источником надежд бедствующего народа на близкий конец испытаний.
Новое богословие, как всегда, одержало верх не силой рациональных доводов, а своей практической действенностью: оно избавляло от отчаяния и внушало надежды. Лишенные родины и средств к существованию евреи уже не видели в непредсказуемости Яхве ничего чужеродного и тревожного. Сейчас нрав этого Бога очень точно соответствовал их собственному положению.
спойлер
Так или иначе, раввины учили, что Господь вовсе не желает, чтобы люди страдали. К своему телу человек должен относиться с почтением и заботой, так как оно сотворено по образу Божьему. Что касается плотских удовольствий, то избегать их даже грешно, ведь Господь создал их именно для утехи. Раввины не считали, будто мучения и аскетизм приближают к Богу.
В "Евангелии от Марка" (самом раннем и, как принято считать, наиболее достоверном) Иисус выглядит вполне обычным человеком: семья, братья и сестры - и никаких ангелов, возвещающих его рождество и поющих над колыбелью. После смерти Иисуса его ученики решили, что он - Бог. Случилось это, впрочем, далеко не сразу; скоро мы убедимся, что доктрина об Иисусе как Боге в облике человека сформировалась лишь к четвертому столетию.
Доктрина Вочеловечения Господа во Христе всегда возмущала иудаистов, а позднее была признана богохульством и в исламе
Блаженный Августин оставил нам весьма сложное наследие. Религия, которая внушает верующим идею неизбывной порочности человеческой природы, непременно отдаляет людей от самих себя — и наиболее явно такая отчужденность проявлялась в очернении сексуального начала в целом и женщин в частности. Несмотря на то, что первоначально христианство относилось к женщинам довольно мягко, к эпохе Августина на Западе уже царили женоненавистнические настроения.
С практической точки зрения, ислам означал, что мусульмане обязаны создать справедливое общество равных, где с должным почтением относились бы даже к бедным и увечным. Первое этическое провозвестие Корана звучало очень просто: копить богатство и заботиться только о личном достатке — плохо; делиться с ближними и регулярно отдавать часть своего имущества нищим — хорошо.
Сегодня на Западе принято считать, будто исламу всегда было присуще женоненавистничество, однако религия Аллаха, как и христианство, первоначально относилась к женщинам благосклонно
Коран строго запретил убивать младенцев и попрекал арабов за их недовольство и разочарование при рождении девочки. Кроме того, Коран предоставил женщинам законные права на развод и наследство — чего, между прочим, у западных женщин не было вплоть до девятнадцатого столетия.
Это в очередной раз напоминает, что ислам, как и любую другую религию, можно толковать по-разному
Первые крестоносцы имели довольно путаные представления о Боге и религии, но тем не менее считали свой поход на Ближний Восток паломничеством на Святую Землю. Святые воители — Георгий, Меркурий и Димитрий — значили для их веры куда больше, чем сам Бог, и на деле мало отличались от языческих божеств.
Летом 1099 года, взяв наконец Иерусалим, крестоносцы набросились на жителей города с жестокостью, достойной Иисуса Навина; беспощадность этого зверского избиения смутила и потрясла даже соплеменников рыцарей.
Пока Лурия внушал каббалистам, что Бог открывается только в радости и безмятежности, Лютер провозглашал, что «Бога можно найти лишь в страданиях и Кресте»
Зигмунд Фрейд (1856–1939 гг.) не сомневался, что вера в Бога есть некая иллюзия, которую зрелые люди отбрасывают. Идея Бога — не ложь, а следствие работы подсознания, и потому ее должна изучать психология. Бог-личность — не что иное, как обожествленная фигура отца. Тяга к такому божеству объясняется младенческим желанием иметь сильного отца-защитника, а также мечтой о справедливости, честности и бесконечно долгой жизни
Фрейд в свое время мудро заметил, что насильственное подавление религии не приносит ничего, кроме разрухи. Как и половое влечение, вера относится к той категории человеческих потребностей, которые пронизывают все сферы жизни.
Христианство является в высшей степени религией страданий и превратностей судьбы. Наиболее влиятельным — по меньшей мере, на Западе — оно становилось в периоды бедствий: земную славу нелегко примирить с образом распятого Христа. Ислам, напротив, является религией успеха. Коран учит тому, что общество, покорное Божьей воле (иными словами, общество, где царят справедливость, равенство и честное распределение богатств), просто не может потерпеть крах — и история ислама, похоже, служит тому живым свидетельством.
свернуть

18 сентября 2019
LiveLib

Поделиться

saturated_totem

Оценил книгу

Исследовательская научная книга. Автор постаралась: приведено множество мифов, религий, историй возникновения, но главные вопросы остались без ответов. Об этом позже. Между тем, книга еще и философская. Я - агностик, причем во всем, и когда я начинаю рассуждать на подобные темы - существует нечто или нет, меня просто не заткнуть. Итак, что я вынесла из книги:

1. Все народы во все времена тяготели к созданию некого Бога и формирования религии. Думаю, даже люди каменного века имели культ и пантеон идолов. Интересно, правда? Это заложено в геноме человека? Или человек в глубине души желает найти некую опору, чтобы было не так одиноко? Ведь все мы в одиночестве рождаемся и в одиночестве умираем. Или нужен кто-то, кого можно попросить о чем-то и выместить злобу, когда не получил желаемое?

2. Христианство - это еврейская религия. Раньше я как-то не задумывалась об этом. Ну я знала по истории, что новгородский князь крестил Русь. Я думала, что Христианство - от слова Христос, и даже не задумывалась, откуда произошла данная религия. Имена святых звучат по-русски, ну и как-то замялось дело. А тут вылазит Израиль, Моисей, иудаизм... И я такая - а в смысле?! Мы теперь почти евреи, что ли? Исконно славянский народ же язычники, это наши настоящие боги - Дажьбог, Перун, Макошь... И новгородский князь предал пантеон, спасибо, конечно ему... Как так вышло, что еврейская религия стала главной и докатилась до Руси? А ведь все могло быть совсем иначе, и жили бы мы как в мультике Князь Владимир.

3. Религия - рычаг давления и управления, та же Европа, где власть - это не король, а Папа Римский.

4. Религия придумана мужчинами. Патриархат, привет. Изначально большинство религий строились по типу Мужчина - пуп земли, а женщина никто. Чуете, да? И до сих пор в некоторых странах, к сожалению, это и продолжается. Какая древность, но смешанная с желанием властвовать, что уже не имеет отношения к религии. Мужских богов становилось больше, женских - меньше. Потом еще и на костре женщин бедных как ведьм сжигали. (От глупости) Уверенна, это были просто ведуньи и травницы. Или слишком красивая, или соседи из зависти донесли. В какой-то мере религия - есть зло. Инквизиция - сборище больных людей.

Эта форма духовности считалась, однако, привилегией мужчин. Женщинам не предлагали – иными словами, не разрешали – становиться раввинами, изучать Тору и молиться в синагогах. Вера в Бога, как и большинство других идеологий той эпохи, приобретала патриархальные черты. Религиозные обязанности женщин сводились к поддержанию ритуальной чистоты в доме. У евреев идея освящения сущего давно означала отделение одних его частей от других, и теперь они в привычном духе разъединили женщин и мужчин – как молоко на кухне держат в стороне от мяса. На деле это означало, что женщинам отвели место низших существ. Пусть раввины и твердили, что Господь особо благословил жен, на утренних молитвах мужчинам все равно вменялось благодарить Творца за то, что Он не сделал их язычниками, рабами или женщинами.

5. Я вообще не верю в то, что кто-то где-то услышал глас, узрел божественный свет и пошел дела делать. Все эти пророки... Откуда легенды? Причем у каждого народа свои. Кто все это придумал и зачем? Все эти мифы... Вилами на воде писанные. Чтобы скучно не было? Еще и войны устраивали из-за религий, убивали, гоняли народы... ради чего? Чтобы узнать, чей Бог лучше? Бред какой. Ну и ответ на один из закономерных вопросов:

Большинству людей не нужно никакой экзотики, им не по нраву сама идея новшеств. Они чувствуют, что сложившиеся обряды приносят ощущение связи с традиционным, а неизменность всегда успокаивает. Прихожане не ждут от проповедника блистательных свежих мыслей, и любое нарушение привычного порядка службы их только настораживает. Примерно такими же были и язычники поздней античности: им нравилось чтить богов, которым до них поклонялись многие поколения предков. Древние ритуалы вызывали чувство самобытности, укрепляли местные традиции и, казалось, были залогом того, что жизнь и дальше будет не хуже, чем теперь. Достижения цивилизации выглядели хрупкими, а безрассудное пренебрежение к богам-покровителям, которые помогали человеку сберечь плоды его творчества, могло поставить любые свершения под угрозу. Всякий культ, так или иначе противоречивший вере отцов и дедов, воспринимался со смутной опаской.

Ну и вот, чисто на подумать:

Сыграли роль вовсе не убедительные теоретические доводы – ведь многие практические предписания Моисеева Закона не имели логического смысла. Религию раввинов приняли потому, что она была действенной, помогала не впадать в отчаяние.

Много мифов и пророках, что спасали людей, о Христосе, но... кто такой Бог? Сам Бог, что кроется за спинами? Почему о нем ни слова? Кто он такой? Откуда он? Кто его породил? Где он? Это напоминает вот что: в фантастике, например в Константине с Киану (и прочие похожие кино), показывали актера-дьявола, актера-ангела... но где же лик Бога? Я сколько подобных кино не глядела, актера-Бога я так и не увидела. Мне это кажется странным. Ощущение, что-то не то. Кто-то очень хитрый.

У меня своя вера, но построена она на христианстве. Я все еще не понимаю, что такое этот Бог. Где он там - в космосе плавает? Или живет в душе каждого? Древние философы, такие как Аристотель, Платон и Пифагор верили, что души - это падшие божества, вынужденные тесниться в бренных телах и следовать перерождениям - инфа для тех, кто верит в реинкарнации. Но к этому течению много вопросов, не буду даже начинать. Может Бог - это божества, что сидят в каждом из нас и творят чудеса? Иначе при всем отрицании наличия Божественной помощи, как объяснить иконы, что плачут кровавыми или мироточными слезами? Как объяснить, что смертельно больные люди выздоравливают, оббив пороги храмов? К таким святым, как Матрона Московская, у меня есть более научное объяснение - это люди с дарами. Не секрет, что рождаются люди, имеющие дары, я лично знаю трех. Это относится к светлой магии, связью с церковью, слышала и о темной магии, которая губит семьи колдунов, и одна из таких женщин перешла на светлую сторону. И это реальные истории нашей семьи. Я лечилась у одной из таких женщин. Это что-то невообразимое. Необъяснимое. Но оно существует.

Подведя итоги - человечество совсем неразвитое и не готово к познанию и осмыслению. Есть ли Бог? А есть ли жизнь после смерти? А ученые доказали, что после смерти тело становится чуток легче - все-таки душа существует? Мы никогда не узнаем ответы на эти вопросы. Возможно, лишь миллионы лет вперед.

16 апреля 2026
LiveLib

Поделиться

Автор книги

Подборки с этой книгой