Медиумизм – изучение мира сверхчувственного посредством медиума, обладающего способностью выделять без участия воли часть своего астрального тела для автоматического письма, передвижения предметов или иных медиумных явлений;

Магнетизм – изучение отношений между существами и телами природы, основанное на невидимой и невесомой силах (флюидов и нервной энергии);

Гипнотизм (внушение) – учение об особом состоянии человека в тот момент, когда его сознание и воля находятся в бездействии, вследствие чего высшие задерживающие и контролирующие центры разобщены от низших;

Психометрия – способность воспринимать какие-либо картины из прошлого;

Телепсихия – сообщение на расстоянии, своего рода отдельная ветвь ясновидения;

Телепатия – способность человеческого духа выявлять с помощью воли астральное тело и направлять его при желании в любое место;

4. Алхимия.

Алхимия – древнейшая из наук (первопредок химии и физики), изучающая законы природы в их положении к нижним царствам (минеральному, растительному и животному);

5. Магия.

Магия – изучение астральных тел и управление ими, подразделяется в свою очередь на белую (благодетельную) и черную (колдовство);

Боевая магия – управление астральными телами по желанию мага или по чье-либо еще воле, вплоть до физического устранения какого бы то ни было астрального тела;

К магии так же относят герметическую медицину, высшую степень которой составляет Священная Терапевтика.

6. Теургия.

Теургия – высшее сокровенное знание, изучающее силы Эпирея в соотношении и проявлении в физическом мире;

Еще египетские жрецы, изучая психические особенности человека, заметили сильное влияние производимое человеческой волей, как на самого человека, так и на окружающий мир. Уже в древности было ясно, что влияние это прямо пропорционально силе и развитию воли. Именно поэтому важнейшей задачей людей, посвященных в магию и оккультизм стало развитие воли.

Впрочем, использовали магические знания в своих интересах не только египетские фараоны, но и сильные мира сего, жившие задолго до появления первых пирамид. Такое положение вещей сложилось еще в каменном веке. Силы природы, слишком короткая человеческая жизнь, опасное и вечно голодное зверье и соседние племена – все это заставляло вождей прибегать к помощи жрецов, ибо в их руках была сосредоточена пусть и незримая, но очень уж могучая сила, способная покарать любого. А, исходя из этого утверждения, очень тяжко отрицать фактическую реальность магии.

РАЗВИТИЕ И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ МАГИЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЕЙ

Развитие воли и применение на практике психических способностей людьми приобреталось не сразу, а постепенно – при прохождении различных степеней посвящения в магию. Хорошим примером такого рода развития считаются «Золотые стихи Пифагора». Да-да, труды именно этого геометрико-философского мастодонта всех времен и народов! А ведь примечательно – многие до сих пор не знают, что Пифагор Самосский – знаменитый греческий философ-математик, живший около 580-500 до Р.Х. и основавший в Кротоне этико-религиозное пифагорейское товарищество, настолько сильно увлекался магией, что отдавал ей не только большую часть своей жизни, но и консультировал в некоторых вопросах древнегреческих правителей и военных деятелей…

Доподлинно известно, что в далекие времена даже математика считалась ответвлением эзотерических учений. А, стало быть, к «Золотым стихам Пифагора» нужно относиться с особым тщанием. Как это делали и во времена самого Пифагора, и в средние века, да и многим позднее. Теперь для пущей убедительности, но не слишком уж глубоко, окунемся в историю.

Некогда в Греции произошел страшный погром пифагорейских общин. Эти печальные события случились так давно, что о них сохранилась только скупая информация, дошедшая до нас со слов ученика Пифагора по имени Лизий. Общины, как утверждает Лизий существовали во множестве мест Греции. А после бесчинств «черни» Пифагор находит себе новое пристанище в… Элладе. Именно там Лизий завещает – уже своим последователям – читать «Золотые Пифагорейские стихи» рано утром и перед отходом ко сну. Такие известные исторические личности, как: Гораций, Цицерон, Сенека, Галиен и многие-многие другие исполняли завет ученика великого Пифагора на протяжении многих веков. Кроме того, есть мнение, что эти стихи на сон грядущий и по утрам читал Коба, более известный под именем Иосиф Виссарионович Сталин. Увидел он «Золотые стихи Пифагора» во время своей первой отсидки в тюремной камере. Впрочем, не нужно бежать впереди паровоза – о великом вожде всех народов товарище Сталине и о других исторических личностях поговорим чуть позже. «Золотые стихи Пифагора»¹ в известном и ныне виде сохранились до нашего времени благодаря их литературному переложению Гиероклеста. В переписанный от корки до корки бессмертный магический трактат Пифагора вошли три небольших раздела:

«Приготовление»;

«Очищение»;

«Совершенствование»;

Читать стихи по словам Гиероклеста следовало на голодный желудок – на восходе Солнца и в тот момент, когда оно уже скатывалось к

горизонту…

Приготовление

Должен бессмертным богам приносить ты законченную жертву;

Веру свою сохранять;

Чтить память великих героев;

Духам земным воздавать обычное им поклоненье!

Очищение

Мать и отца уважай вместе с родными по крови.

Другом себе избери истинно-мудрого мужа;

Слушай советов его, следуй его ты примеру;

Из-за ничтожных причин с ним никогда ты не ссорься.

Если в твоей это власти, ибо закон непреложный

Тесно связует возможность с необходимостью вместе.

Страсти свои побороть свыше дана тебе сила,

Так обуздай же в себе мощным усилием воли

Алчную жадность, и лень, похоть и гнев безрассудный.

Равно один и при людях, бойся дурного поступка;

Больше всего же стыдиться должен ты сам пред собою.

Будь справедлив и в словах, и в поступках своих неизменно,

Следуя в них непреклонно веленьям ума и закона;

Помни, что рок неизбежный к смерти людей всех приводит,

Помни, что блага земные, как с легкостью людям даются,

Так же легко исчезают. Что же касается горя,

Данного людям Судьбою, – то должен его ты с терпеньем

Кротким носить, но при этом сколько возможно стараться

Горечь его облегчать: ибо бессмертные боги

Мудрых людей не повергнут свыше их силы страданью.

Много путей существует для хода людских рассуждений;

Много меж ними дурных, много и добрых, но прежде

Нужно в них зорко вглядеться, чтоб выбрать из них настоящий.

Если же в мире возьмет верх заблужденье над правдой,

Мудрый отходит и ждет воцарения истины снова.

Слушай внимательно то, что тебе я скажу, и запомни:

Да не смущают тебя поступки и мысли чужие;

Да не побудят тебя к вредным словам и деяньям.

Слушай советы людей, сам размышляй неустанно,

Ибо безумный лишь может действовать без рассужденья;

Делай лишь то, что потом в горе тебя не повергнет

И не послужит тебе причиной раскаянья злого.

За неизвестное дело ты не дерзай приниматься,

Но научился ему; этим ты счастья достигнешь.

Но изнурять ты не должен тело свое, а стараться

Пищи, питья, упражнений в меру давать ему, дабы

Тело твое укреплялось, не зная излишеств и лени.

В жизни своей соблюдай, сколько возможно, порядок,

Роскошь во всем изгони, ибо она возбуждает

Зависть людей неизбежно. Бойся скупым быть излишне,

Бойся добро расточать, как те, что не знают работы;

Делай лишь то, что тебя ни теперь, ни потом не погубит

И потому обсуждай каждый свой шаг и поступок.

Совершенствование

Да не сомкнет тихий сон твои отягченные вежды,

Раньше чем трижды не вспомнишь дневные свои ты поступки.

Как беспристрастный судья их разбери, вопрошая:

«Доброго что совершил я? Из должного что не исполнил?»

Так проверяй по порядку все, что с утра и до ночи

Сделал ты в день – и за все, что содеяно было дурного,

Строго себя обличай, веселясь на добро и удачу.

Пользуйся сим наставленьем; думай над ним непрестанно

И постарайся к нему навсегда привязаться всем сердцем,

Ибо советы мои тебя к совершенству приблизят.

В этом клянусь тебе Тем, Кто вложил в нашу душу Тетраду,

Символ божественной сущности и добродетели высшей;

Но принимаясь за дело, прежде к богам обратися

С жаркой молитвой, дабы с помощью их ты окончил

Дело свое; а когда на пути ты своем укрепишься,

Все о бессмертных богах ты узнаешь, а также о людях,

О разделенье существ; о Том, Кто в Себе их содержит,

Цепью единой скрепляя, а также о том, что Природа

Мира сего однородна и в Вечном мертвого нет вещества.

Это познав, ты надеждой тщетной себя не обманешь, –

Все тебе будет открыто.

Будешь ты знать еще то, что люди свои все несчастья

Сами своею виной на себя навлекают в безумье

И выбирают свободно каждый свои испытанья.

Горе несчастным! В своем ослепленье безумном не видят

Люди, что в их глубине таится желанное счастье.

Очень немного меж нами тех, что усилием могут

Сбросить несчастье с себя, ибо их рок ослепляет:

Словно колеса они катятся с гор, за собою

Горестей бремя влача и раздоров, что с ними родятся,

Их управляя судьбой незаметно до самой кончины.

Вместо того, чтоб искать ссоры, где только возможно,

Люди должны бы ее избегать, уступая без спора.

Отче Зевес всемогущий! Ты один в силах избавить

Род весь людской от несчастья, Демона им показавши,

Что ослепляет их очи. Все же не должен надежду

Ты покидать на спасенье, ибо божественен корень

Рода людского и тайны Природа ему открывает.

Если же в них ты проникнешь, то скоро окончить ты сможешь

То, что тебе предписал я. Так излечив свою душу,

Будешь вполне ты свободен от этих работ над собою.

Но воздержися от мяса, оно помешает природе

При очищенье твоем. Если же хочешь избавить

Душу свою от земного, то руководствуйся свыше

Данным тебе пониманьем. Пусть оно правит судьбою!

После того как очистишь душу свою совершенно,

Станешь ты богом бессмертным, смерть раздавившим стопою.

Пифагор в этой работе делает упор большей частью на совершенствование человеческой души. Отсюда следует, что посвященный по сути не должен идти к чему-то дурному без особой на то надобности. Но в таком случае вспоминается Иосиф Сталин, читающий каждое утро и каждый вечер «Золотые стихи Пифагора». А ведь он не слишком баловал себя хорошим отношением не только к своему ближайшему окружению, но и, вообще, ко всему народу. Некоторые исследователи утверждают, что Коба, читая трактат Пифагора, таким образом очищал свою душу от скверны. Возможно, так все и было. Возможно, хотя, и не факт…

Профессор Пиобб в своей работе «Древняя высшая магия» пишет, что сила воли практически любого человека может быть развита настолько, что она способна влиять не только на людей, но и на силы природы. А, значит, магия в руках людей, числящихся на государственной службе, при должном подходе будет посильнее атомной бомбы. Военная мощь всегда, как на ладони – ее можно потрогать и понюхать, ежели уж совсем не в моготу. Магия же почти не заметна – потому и более ценна для политиков! Слова известного французского оккультиста Синетта, написавшего в конце IXX века книгу «Monde Occulte» подтверждают этот тезис:

«Всяческая человеческая мысль переходит в минуту ее развития в мир внешний, где делается существом активным. Она переживает, как создание активно-разумное творение созданное умом, – более или менее продолжительное время, согласно силе напряженности мозга, давшего ей начало. Следовательно, человек непрерывно населяет путь, проходимый им в мировом пространстве, множеством образов, представляющих детища его фантазий, желаний, стремлений и страстей. Этот ток воздействует пропорционально своей динамической напряженности на всякую чувствительную или нервную организацию, которая находится с ним в соприкосновении. А соприкосновение такое зачастую несет людям смерть…».

ЦВЕТА В МАГИИ

Андрей Курский после того, как попал на новое место службы, долго привыкал к всякого рода необъяснимостям – оборотни, вампиры, вурдалаки, пси-энергии, телепатия, телекинез… Всему этому не учили в стенах «Высшей Школы КГБ им. Ф.Э. Дзержинского». Вот стрельбе по-македонски – обучали, скрытной слежке – ради бога, работе под прикрытием – сколько угодно, вербовке агентов, похищению особо ценной информации и подрывной деятельности – тоже. А чертовщине и паранормальщие нет! Но после первых же дней работы в одном из институтов околовоенной направленности Андрей уже и сам бежал в архив, где проводил часы за трудами общепризнанных и абсолютно не известных широкой публике оккультистов, постигая азы магических наук. И ведь что удивительно, многие казалось бы привычные вещи сразу начинали играть в глазах Андрея новыми красками. Они по новому пахли и материлизовывались в его сознании с каждым днем все сильнее и сильнее. Взять хотя бы магию расцветок и камней. Люди почти ежедневно видят знамена своих государств. Но мало кто уделяет внимание цветам, в которые раскрашены эти важные государственные символы. О магической связи камней и государственной символике, вообще, можно говорить очень долго. Ну, вот как тут не вспомнить знаменитую Американскую статую Свободы и высеченный в скальной породе монумент самым известным президентам США? Впрочем, обо всем так сразу и не упомнить. А если копнуть глубже…

***

Цвета, равно как и предметы, которыми они окрашиваются, несут в себе множественность образов оккультизма. Хотя, и не только предметов, используемых в практических целях магами. Простой пример… Окрасьте стены и потолок в своей квартире в белый цвет. В этом случае даже летом вы будете чувствовать себя погруженным в царство вечного покоя и снежных бурь. И ощущение холода не покинет вас даже в то время, когда за окном бушует солнцеликий июль. Но стоит перекрасить стены и потолок, к примеру, на зеленый… Ощущения практически сразу изменятся.

Красный цвет

Люди с древности проявляли особое пристрастие к красному цвету. На многих языках одно и то же слово «красный» обозначает, вообще, все красивое и прекрасное. У полинезийцев слово «красный» является синонимом слова «возлюбленный». В Китае об искреннем, откровенном человеке говорят «красное сердце», тогда как сердце коварного человека черно по определению. Красный цвет, прежде всего, ассоциируется с кровью и огнем. Недаром знамя коммунизма было именно красным – магический символизм здесь как никогда налицо! А вот значения красного цвета многообразны и противоречивы. Красное часто символизирует радость, красоту, любовь и полноту жизни, а с другой стороны – вражду, месть, войну, связывается с агрессивностью и плотскими желаниями. Красный цвет является основным геральдическим цветом. На Знаменах он символизирует бунт, революцию, борьбу и независимость. Интересно, что у многих племен Африки, Америки и Австралии воины, готовясь к войне, раскрашивали тело и лицо в красный цвет. Карфагенцы и спартанцы носили во время войны одежду красного цвета. В древнем Китае противники императоров называли себя «красные воины», «красные копья» и даже «красные брови». Предводитель английских крестьян Уот Тайлер был известен под прозвищем «Красный всадник».

Красному цвету в стародавние времена приписывались также целительные свойства, Способность противостоять сглазу и колдовству. Принято считать, что от нечистой силы и дурного глаза помогают красные нити, пасхальные яйца, ткани, кораллы, цветы и растения красного цвета. Китайцы привязывали что-нибудь красное детям к кисти рук, приучая смотреть на этот цвет как на лучшее предохранительное средство от злых духов. Во многих странах женщины обвязывают кисти рук красной ниткой дабы они не болели, и никто не мог сглазить. Красный цвет обозначает также власть и величие. В Византии только великая императрица имела право носить красные сапожки. Император подписывался пурпурными чернилами и восседал на пурпурном троне. Подчеркнутое внимание к пурпурной краске, которую добывали из особых сортов морских раковин, объясняется тем, что пурпур соединяет в себе две несоединимые части спектра – синюю и красную, причем синее ассоциируется с чем-то вечным и небесным, а красное – с земным.

У многих народов красный цвет символизирует юг, пламя и жару. В культурах Азии юг обычно связан с красной, север – с черной, запад – с белой, а восток – с желтой или синей расцветками. Символическое значение красного цвета переносится и на растения, имеющие красные цветы или плоды, особенно на розу, гвоздику, рябину и калину. В славянском фольклоре калина считается знаком красоты и девственности.

Белый

Белый цвет символизирует чистоту, незапятнанность, невинность, добродетель, радость. Он ассоциируется с дневным светом и с небесными светилами, а также с производящей силой, которая воплощена в молоке и яйце. С белизной связано представление о явном, общепринятом, законном, истинном.

В древнем Риме весталки носили белые платья с пурпурной оторочкой и белые вуали. Еще с античности белый цвет имел значение отрешенности от мирского, устремления к духовной простоте. В христианской традиции белое обозначает родство с божественным светом. В белом изображаются ангелы, святые и праведники. Византийские писатели говорили о белизне истины. У некоторых народов белую одежду носили цари и жрецы, что символизировало торжественность и величие. В литовском языке «белые люди» – это честные люди, в венгерском «белый народ» – женщины. На Руси же белый цвет ассоциировался, между прочим, с чем-то вольным, независимым, Благородным, праведным: «белая Русь», «белый царь», «белые крестьяне» – свободные от всех податей, «белая земля» – церковная земля, «белый свет». Может, именно поэтому после распада Российской империи в 1917 году царская армия именовалась белой? По В.И. Далю: «…вольный свет, открытый мир, свобода на все четыре стороны».