§ Периоды

Необходимо предельно возможное ясное осознание, представление порядка который лежит в основе и объединяет всю практику. Когда этот порядок ясно осознается, понимается, имеется в виду то, что вы знаете место сиюминутной практики в общем плане, место своего шага в общей картине пути, знаете куда идти, как и зачем, то есть держите в поле своего внимания и понимания перспективу развития. Хотя, сами перспективы открываются, порождаются и …забыл что, но общая карта в каком-либо виде, пусть самом приблизительном, всегда имеется.

По всей вероятности, вариаций Переходов столько же, сколько и людей, но принципиальная схема переходов одна и та же.

Все Периоды рассматриваются как одно целое, которое начинается с мобилизации на уровне эго-ума, затем перехода к кентавру (тотального над/единства ума/тела) и далее, к трансперсональным областям трансцендирующим феноменальное «я». Далее идет другой Цикл развития к причинному и недвойственному. Но это дальнейшая история.

В эту периодизацию (первый виток) включаются два Поворотных пункта развития – В-6 как переход к кентавру и В-7 как переход к психическому уровню (тонкому свидетелю).

Периоды:

1.Предстартовый. К Кентавру. Собирание. Накопление.

2.Стартовый. Вход в Кентавр. Переход-6.

3.Послестартовый. В Кентавре. Завершение входа. Адаптация. Достижение Порога.

4.Переход-7. Порог. Самотрансценденция.

5.После Перехода. Адаптация.

Между Периодами нет жестких границ. За Начало периода принимается значимое, судьбоносное событие, как то – Запуск развития и Поворотный пункт. Концом периода является сам переход на следующий, более высокий уровень бытия/познания. Возможности прежнего уровня исчерпываются и необходимость радикального изменения становится настоятельной. Каждый период ограничен по длительности. Если мы перестаем развиваться, то фиксируемся в каком-то одном положении и выпадаем из эволюции. Чтобы опять вернуться к развитию, нужно снова приложить значительные усилия, инициировать Запуск. Развитие обладает определенной инерционностью, так что начавшееся восхождение само себя поддерживает. Для выхода из него так же требуются усилия или сопротивление развитию. Человек может решить, что хватит с него такой высоты (синдром Ионы) и сознательно прекратить развиваться.

Предстартовый Период – это знакомство с опытом и теорией Перехода, со всей Картиной или картой Пути, установка Ориентиров и принятие Особых условий кентавра… Предстартовый период есть Запуск развития и движение в рамках Начального уровня. Следующий, Стартовый период, это Взятие Старта (В-6), то есть вхождение в Поток Развития и начало Ориентирного Движения по нему. Послестартовый период – это основная практика, в которой происходит Ориентирное Движение в восходящем Потоке Развития по Линиям Работы (см. линии, сектора, уровни), дохождение до границ возможностей и способностей, до Предела данного уровня бытия/сознания (Кентавра), до Порога Перехода-7. В периоде Перехода происходит перешагивание за Порог с тем, чтобы перейти на следующий, более высокий уровень бытия/сознания, психический. В периоде После Перехода – устойчивая адаптация на новом уровне. На этом уровне заканчивается Первый Цикл и начинается Второй Цикл Переходов на еще более высокие уровни бытия/сознания (за пределами эго). Таким образом, развитие представляется циклом переходов (каждый со своей спецификацией) на все более высокие уровни (вертикальное развитие) бытия/сознания. Наряду с вертикальным развитием должно идти в обязательном порядке и какое-то, достаточное для дальнейшего продвижения, горизонтальное развитие или перестройки горизонтального характера (расширения). Более высокий (более целостный) уровень не только более глубокий, но и более широкий, так как он охватывает больше перспектив. Развитие есть не только углубление и воспарение, но и расширение. Нужно подняться на гору, чтобы видеть окрестности.

Эта система периодов (цикл переходов) имеет в качестве промежуточного Итога Пути психический уровень развития бытия/сознания. Но, конечно, на этом развитие не останавливается, а идет дальше через тонкий и причинный к недвойственному Одному Вкусу. Просто мы пока здесь останавливаемся на рассмотрении этого цикла от эго-уровня до психического включительно.

Путь имеет начало, запуск развития, и имеет конец, то есть осуществление цели на данный момент. Отметка начала и конца позволяет нам располагать по интенсивно-временной шкале весь Путь развития в данном цикле и отмечать, где мы находимся и когда, что и как можно сделать для продвижения на следующий этап, фазу развития. Имея ранжировку, мы можем прилагать сознательные усилия имея в виду осуществленность намеченных задач. Мы не начинаем неизвестно откуда и не идем в неизвестно куда, а знаем, что вот в этом месте мы начали, а вот в этом можно считать нашу задачу выполненной и идти дальше. Мы знаем, каковы этапы и вехи развития и можем как ускоряться, так и замедляться в зависимости от тех или иных обстоятельств саморазвития. Мы знаем, что приобретаем и что теряем¹⁴.

Весь Внутренний Путь, отдельный цикл и период, имеют ограниченную длительность в течении которой силы пробуждаются и действуют. Если они не реализуются, не задействуются, не используются, то сходят на нет и все приходится перезапускать с Начала. Поэтому первый цикл ВП можно уподобить забегу на дистанцию с его Предстартовым состоянием (Предстартовый период), Стартовым состоянием, когда начинается забег (Стартовый период), самим бегом по дороге (Послестартовый период) и финишем (Переход). Кроме того, есть послефинишное состояние, когда происходит восстановление и адаптация (период После Перехода). Есть начало и есть конец. Чтобы финишировать, нужно начать бег по дистанции. Если ты только наблюдаешь как бегут другие, то не поймешь и не испытаешь что это такое. Сторонний наблюдатель может только рассуждать об этом, иметь свои мнения, оценивать, относиться каким-то образом, но не знать и не быть. В основе пути лежат Ориентиры и Ориентирное Движение. Именно они делят Путь на периоды, являются содержанием и двигателем движения вперед.

Путь имеет вполне ясно очерченные Вехи или Поворотные пункты развития, которые разбивают его по временному и содержательному моменту. Видя эти вешки, можно планировать свое движение по времени. Все зависит от собственных усилий. Где-то их надо интенсифицировать, где-то сделать более эффективными, а где -то подкорректировать.

В самом кратком виде все периоды можно свести к одной цепи: Запуск – Поток – Порог. Запуск – установка ориентиров. Поток – поворотный пункт номер 6 к тотальности кентавра. Порог – поворотный пункт 7 к Свидетелю психического уровня.

§ Общее

В результате установки Ориентиров и Ориентирного Движения ты поднимаешь себя на такой этап развития, когда Переход-7 становится возможен (но не предопределен). Дело в том, что этот этап (предшествующий П-7) долго не держится, так как он является переходным и относительно неустойчивым. Если за то время пока он держиться не происходит Перехода за Порог, то этот накал-настрой¹⁵сходит на нет и нужно начинать заново. Этот переходный этап (накал-настройка) является относительно временным положением благоприятствующим Переходу за Порог. Если практика не оставляется не смотря на неудачу, то Накал-Настройка приходит вновь. Таких попыток может быть несколько, если не удалось сделать переход с первого раза (что чаще всего и происходит).

Форма развития всегда одна – трансценденция и включение. Индивид строит свой проект Истины или Единства (Образец – результат), отождествляется с ним и разотождествляясь с «я» наличного уровня, включает его в целостность более высокого порядка (с более высокого уровня).

В рамках Грубой сферы с его преимущественной ориентацией на сенсомоторный, материальный мир, развитие все-таки неустойчиво и обратимо. При обратимости движения вспять, что-то остается, не исчезает полностью. Настоящая необратимость и действительно существенное продвижение, происходит с переходом-7 в трансперсональные области. Здесь происходит трансценденция самого «я», привычного самоотождествления. Но этот отказ от «себя» парадоксальным образом приводит к еще более высокому раскрытию индивидуальности, более глубокого, истинного «я» коррелирующего с Истиной и охватывающего в своем бытии/сознании весь Космос.

В переходе-6 от уровня эго-ума к кентавру происходит смена ограниченного «я» отождествляемого с умом, на другое ограниченное, но более широкое и глубокое «я» отождествляемого с тотальным над/единством ума/тела. Самоосознание находится не в уме, а объединяет в равном охвате ум и тело, поднимаясь над ними и не принадлежа отдельно ни уму, ни телу. Я-самосознание (Самость путешествующая по уровням) отрывается от ума и тела, не отождествляется ни с телом, ни с умом (я – не тело, я- не ум), а интегрирует их в единое тотальное целое, которое и считает «собой». «Я» есть тотальное единство ума и тела. Это «я» смещается к некоему центру из которого оно объединяет, интегрирует в одно монолитное целое ум и тело, так что образуется единство внутреннего (ума) и внешнего (тела). Раздвоенность, противоречивость, противопоставленность ума и тела устраняется путем приведения их к Единству. Весь этот Проект Истины, возникший на уровне эго, реализуется переходом на уровень Кентавра. Предполагается в Проекте (мечта, образец, карта, потребность), что это тотальное целое и является реализацией Истины. Но это тотальное единство все еще остается в Грубой сфере и ориентировано на сенсомоторный мир (хотя здесь перегородка между грубой и тонкой сферами становится тоньше и высшие энергии все больше проникают к индивиду) уже происходят, а потому является относительно неустойчивым. Здесь тотальный индивид сталкивается с тотальной смертью, с ее необходимостью. Дальнейшее развитие требует отказа от этого тотального «я», тотальной самости кентавра. То есть, в дальнейшем выясняется, что и этот Проект спасения оказывается недостаточным, частичным, не полным, а потому строиться новый Проект Единства¹⁶, который бы решал новые вскрывшееся проблемы. Для перехода на более высокий уровень развития, который есть еще большее соответствие с Истиной, требуется этот отказ от тотального, но феноменального «я» грубой сферы.

Проект Истины уровня эго не является «чистым», то есть в нем находят свое место качества, которые свойственны значительно более высоким уровням (например, психическому) и достигнутый Образец – результат (Кентавр) обнаруживает свою недостаточность и развитие продолжается дальше. Окончательная Истина не достигается на уровне Кентавра. Достигнутый, осуществленный Образец не удовлетворяет и индивид дорабатывает Проект Истины исходя из опыта Кентавра и предсуществующего более идеального (предельного) Проекта Истины. Осуществление окончательного Проекта продлевается на другие, более высокие уровни. И все это идет не теоретически, а практическим путем. Это мистический путь, потому что он превосходит знание психологическое и вообще какое-либо знание, вторгаясь в неизвестное, неизведанное¹⁷. Неизвестность сама является мотивационной силой. Проект Истины не является самой Истиной, но этапом на пути к ней. Ведь Цель в том, чтобы постичь саму Истину, быть Истиной. Проекты приближают к Истине.

Состояние предшествующее Переходу-7 является неустойчивым и относительно временным (не является устойчивой структурой). Это неустойчивое и временное переходное состояние предшествующее самому переходу на более высокий уровень целостности можно назвать Пороговым состоянием (состоянием на Пороге), то есть таким, которое позволяет находится на Пороге и делать решение, чтобы ступить за Порог отделяющий один уровень бытия/сознания от другого. Это острое Порогое состояние знаменует собой момент (в целом, в бытии) смены «я» одного уровня на более глубокое «я» другого уровня. Это субъективно переживается как вступление на Порог и шаг за Порог, вход в другое бытие/сознание, оставление прежнего себя и действительная перемена этого «себя» на другого «себя». Таковое самоощущение создается в переходе-7 на психический уровень бытия/сознания (уровень разумеется как единство сфер бытия и плана сознания). По всей видимости, Пороговое состояние есть процесс метаболизма достигнутых относительно устойчивых состояний в структуру, то есть постоянное качество, превосходящее исходные элементы.

Задача Послестартового периода в том, чтобы непосредственно довести «себя» до Порогового состояния и сделать шаг за Порог. Это доведение себя до Порогового состояния длиться определенное ограниченное количество времени и не может существовать сколь угодно долго как устойчивое, неизменяемое состояние (как устойчивая структура). Дело в том, что ты не можешь удержаться в этом Пороговом состоянии, в накале-настройке множества аспектов, потому что в целом данный уровень с которого ты хочешь перейти на следующий, более высокий, не соответствует этому Пороговому состоянию и оттягивает тебя в прежнее привычное, обыденное состояние (существование на прежнем уровне бытия/сознания с которого ты хочешь уйти, то есть с кентавра). Какое-то время он может мириться с этим Пороговым состоянием как особом настройке-накале, как пиковом переживании. Но, долго так продолжаться не может, так как не меняется основа, тот уровень с которого это переживание происходит. Пороговое состояние бросает и удерживает какое-то время на Пределе возможностей кентавра в течении которого ты должен сделать шаг за Порог.

Так длиться, длиться какое-то время, в принципе достаточное, для того чтобы сделать шаг за Порог. Но, если и поскольку Перехода за Порог в этом пиковом переживании не произойдет, то следует возвращение в исходную позицию. Пороговое состояние является необходимым этапом на пути действительного, интегрального перехода к следующему уровню бытия/сознания. Оно настраивается в результате Послестартового периода развития и является переходным состоянием опосредующим переход за Порог на следующий уровень. Пороговое состояние является состоянием, настраиваемым в результате Ориентирного Движения в Послестартовом периоде. То есть, оно находится в области достижимости. Кроме того, оно длится ограниченное количество времени и эта ограниченность связана с возможностью и необходимостью переступления за Порог и тем самым радикального изменения.

Если ты упускаешь