Читать книгу «Путь истины. The Way of Truth. Книга первая. Часть 3. Картина» онлайн полностью📖 — Олега Пазникова — MyBook.

Медитация

«Я хочу быть Независимым и я вижу каково мое движение в каждый данный момент в свете этого ориентира и делаю практические выводы в каждый момент.

Я хочу Соответствовать Истине в каждый момент своего существования, каждым своим движением и я откликаюсь на Зов и вижу несоответтсиве в каждом конкретном случае с нею.

Я хочу, чтобы ум и тело составляли одно непротиворечивое целое и я Интегрирую, собираю, настраиваю, подстраиваю и т. п. конкретные детали ума и тела которые я научился видеть, в Единое непротиворечивое целое.»

Установив подобным образом ориентиры как непосредственные руководства в каждом мгновении настоящего, в один прекрасный момент мы прорываем некую преграду и начинаем непосредственно видеть-ощущать скрытые реалии (множество реальностей) действующие в настоящем как поток развития. Открывается новое зрение в котором я вижу что происходит сейчас, его смысл, его направление, истоки, вижу (ощущаю-осознаю) скрытое от поверхностного и постороннего взгляда. Это значит, что я вхожу в Поток развития. Это ощущение открытия скрытого, проникновения за внешние препоны к внутренней реальности не видимой внешними органами чувств (внутреннее видение). Внешние чувства с некоторого порога различения, регистрируют воздействия, а я, поскольку нахожусь в непосредственном контакте с каждым движением в мгновение настоящего, ощущаю-осознаю скрытый смысл. Ощущение открытия скрытого сохраняется и захватывает. Я движусь – действую в настоящем как единое тотальное целое (это Кентавр).

Отбрасываются шаблоны, готовые образцы, подражания и т.д.. Здесь индивид может двигаться, существовать только в самостоятельном, в автономном режиме. Он полагается на собственный ум, чувства, решения, оценки, способности (самоактуализация) и берет всю полноту ответственности8 за себя и свое движение в среде (впоследствии расширяя свое бытие/сознание и включая среду в сферу своей ответственности). Тотальное самоопределяемое движение происходит в тотальном самоопределяемом потоке9.

На Кентавре с его самоактуализацией, происходит ускоренное развитие сверхспособностей, чему надо уделить внимание. Быстрота развития и развитие сверхспособностей являются условиями выживания в социуме, в природе, в среде. Более высокая целостность уровня бытия/сознания должна быть в состоянии устойчиво существовать в любых условиях и обстоятельствах, что и обеспечивается сверхспособностями. То есть, более развитая целостность может существовать имея другие, более высокие качества и свойства неведомые нижележащим уровням.

Ориентиры продолжают действовать для нового целого – единства ума/тела. Происходит адаптация на новом уровне, дальнейшая доустановка «особых условий» кентавра. То есть, этим условия (характерные для кентавра, как уровня, признаки) порождаются из практики ориентирного движения в потоке развития. Это новое целое образуется и развивается, ощущается как Танк, Танкетка несущаяся в Потоке развития.

Далее. Это развитие (адаптация) продолжается некоторое время (каждый период длится ограниченное время, имеет начало и конец), пока не обнаруживаются Границы этого нового целого. Возникает новое противопоставление: не ум и тело, а я-другие, организм- среда10. То есть, индивид обнаруживает, что эта новая целостность, рассматриваемая ранее как идеальная, окончательная модель спасения, имеет, так же, свои границы как это уже было с предыдущей целостностью уровня эго. Он обнаруживает, что его жизнь и на этом уровне находится в опасности; что эта тотальная целостность ума/тела находится в таком же тотальном противопоставлении среде, так что он встречается лицом к лицу со смертью. «Я» – это тотальное единство ума/тела и это «я» как таковое, которое было мыслимо ранее как идеал развития (проект истины), оказывается под угрозой смерти.

Таким образом, для того чтобы спасти себя (выполнить новый Проект Истины), индивиду нужно расширить свое «я», отделиться от отождествления себя с тотальным единством ума/тела (танк в среде) и включить «среду» в часть своего «я», быть не единством ума/тела, но и неким, более высокого уровня, единством включающим в «я» среду. Как сделать так, чтобы включить в «я» не только ум, тело, но и среду, в которой движется это тотальное ум/тело (и тем самым устранить противопоставление и угрозу тотального уничтожения)? Нужно идти дальше в глубь я-сознания, отступать дальше в корень сознания11. Тотальное «я» кентавра отождествляющее меня с единством ума/тела которым индивид был и из которого смотрел и действовал, превосходится и само осознается, делается объектом внимания-оперирования из более глубокого центра я-сознания, которое может отпускать от себя тело/ум и среду, охватывать их в одном взоре. Это новое «я» предстает уже не как некое отдельное «я» противопоставленное среде, а как центр свидетельствования охватывающий и тотальность ума/тела и среду. «Я» выходит из ограниченности организмом. Здесь мое собственное индивидуальное бытие ограниченное телом/умом само становится объектом внимания и частью большего целого – Свидетельствования, которое свидетельствует и меня самого, мое «я», как тотальное единство ума/тела, и среду одновременно. То есть, это сверх-я-свидетельствование регистрирует и тело/ум и среду как целое. Если сознание может охватывать и ум/тело и среду, значит «я» не ум/тело и не среда, а нечто большее. «Я» – тот, который свидетельствует. «Я» не персона и не среда. Это тонкий уровень (психический, если его рассматривать как первый уровень тонкого). Сверх-я или сверхсознание, потому «сверх» как это видно, что оно не ограничивается отдельным организмом, не есть отдельное самоощущение отдельного «я» кентавра (противопоставление среде, другим), а охватывает многие отдельные «я» расширяясь до «всех нас» и «всех живых существ». Эта самость тонкого уровня не феномен, а постфеномен. «Я» как Свидетель есть «я» всех нас и всех живых существ.

Существует граница между периодом изменения в пределах возможностей данного, начального (в смысле Начала сознательного, настоящего, активного, систематического, постоянного, устойчивого развития) уровня и периодом, где находишься вне обычных обусловленностей, границ. Существует граница между уровнями развития бытия/сознания. которую нужно перейти чтобы существовать на более высоком уровне целостности. Привычные возможности и способности в Начальном состоянии доходят до границ своего изменения в Предстартовом и Стартовом состояниях, достигают предела за которыми требуется Переход (В-6). Чтобы выйти за границы, нужен Переход (Веха, Поворотный Пункт развития). Переход – это процесс разотождествления с данным, наличным уровнем в результате развития по ориентирам – независимость, соответствие, интеграция, превосхождение его и отождествление с уровнем более высокого порядка – уровнем Кентавр – тотальное над/единство ума-тела. Сам Переход на более высокий уровень внутренне-психологически переживается как вступление на Порог (В-7) как разделительную линию между уровнями и вхождение в сам новый, еще более высокий уровень, что связано с оставлением себя как прежнего «я», отрицанием прежней отождествленности. Переход – это период входа в качественно новый уровень бытия/сознания из которого нет хода назад, то есть он необратим, чем и характеризуется само развитие12. К своему нынешнему Начальному уровню ты применяешь для осознания, анализа, испытания, видения ориентиры независимости, соответствия, интеграции. В процессе вскрываются недостатки, противоречия, несоответствия и т.д.. Изменяясь в пределах данного уровня, ты осознаешь и испытываешь непосредственно на деле, в живом опыте, пределы «своих» способностей и возможностей. Движение в ориентирах ведет к непосредственному осознанию и испытанию границ и пределов. Это самопознание, самоисследование, самоэксперимент, самоиспытание, дает понять на деле твою нетождественность самому «себе» какой ты есть в своем более глубоком Я, как ты есть в своем Начальном уровне. Это установление Границ, рельефа индивидуальности. Возникает возможность быть неотождевствленным со своим ограниченным (ум и тело) «я» данного уровня,, трансцендировать его, отождествившись с уровнем более высокого порядка, который находится за Границами. Предел – полное осознание и испытание на деле ограниченности, предельности данного «я», данного уровня отождествленности и в тоже время сознание и возможность выйти из границ данного уровня на совершенно другой, более высокий, находящийся за Границами. Дойдя до Предела ты можешь видеть себя закованным в границы данного уровня и можешь, видя, ощущая это, совершить переход этой границы, отделяющей от уровня качественно более высокого порядка (из грубой сферы в тонкую).

Развитие (саморазвитие) – восходящее, сознательное, последовательное, направленное, активное преобразование имеющее начало и конец. Развитие (первый виток) идет стадиями (и этапами), которые делятся на пять периодов (они длятся ограниченное количество времени). Развитие (как целое) переходит от одного Периода к другому последовательно (через Поворотные Пункты или Вехи). Эта Картина касается подходу к уровню кентавра (от эго-уровня), переходом к нему и адаптации в нем, а также дальнейшему переходу к над-личностным областям, хотя имеет общее для всех переходов на другие уровни.

По форме, по внешнему виду (и отчасти по содержанию) существует аналогия между саморазвитием и спортивной деятельностью (возможны аналогии и с другими видами деятельности). Поэтому я разделяю процесс саморазвития (перехода к более высокому уровню развития бытия/сознания) на следующие ближайшие этапы: Предстартовый, Стартовый (ПП В-6), Послестартовый (развитие кентавра), Переход (поворотный пункт В-7), После перехода (адаптация) и т. д. Все это берется как одно целое со своими циклами.

Переход-6 к кентавру не совсем устойчив. Он является более высоким уровнем, чем общераспространенный в обществе. Поэтому, когда адаптация не доводится до конца, не происходит закрепления на новом, более высоком уровне бытия/сознания, то следует сход назад (тем более, что он встречает не только внутреннее сопротивление, но и внешнее) к начальному, исходному эго-уровню. Поэтому, задача путника, активатора в том, чтобы не только адаптироваться в кентавре, но и не задерживаться на нем и идти дальше. Достигнув кентавра, войдя в него, нужно развертывать весь его потенциал (размотка). Это спасет от схода назад. Нет иного выбора, как идти дальше по восходящей линии развития (эволюция).

Дальше следует более радикальный Переход-7 к трансперсональным областям. Он более радикален, а потому и необратим13 (по крайней мере, более необратим чем уровень кентавра), так как происходит выход из Грубой сферы, где господствует эго, к Тонкой, где совершается выход за пределы эго, разотождествление с «я» как тотальным единством ума/тела и превосхождением его в образовании целостности более высокого порядка (свидетель).

Если переходы В-6 и В-7, без сомнения, представляют собой первый и единый цикл саморазвития, то есть и Второй цикл, который начинается с самим переходом-7 к трансперсональным областям. Мы можем этим интересоваться и собирать информацию как от других, которые находятся на более высоких уровнях, так и от пиковых переживаний приходящих с более высоких уровней, а, главное, мы можем продолжать собственную практику.