«Кто видит всевышнего Господа, равно пребывающего во всех существах, непреходящего в преходящем, неизменного в изменяемом, тот воистину видит».
(Глава 13, стих 27)
К примеру, человек, знавший меня мальчиком 5 лет, не сможет узнать меня сейчас. Даже если кто-то скажет ему, что я тот же, кого он знал раньше, он не поверит, поскольку я очень изменился. А разве сам я сомневаюсь в этом? Сам я нисколько не сомневаюсь, что я тот же человек, несмотря на то, что мое тело изменилось и обстоятельства изменились. Другие не смогут меня узнать, и даже я сам не узнаю себя на фотографии того времени, однако я точно знаю, что я тот же самый человек, поскольку есть во мне то, что не меняется. Таким же образом, в бесконечном существовании весь космос находится в состоянии перемен и движения. Однако есть то, что не подвержено переменам. Узнать этот неизменный источник (первопричину) – значит стать освобожденным – испытать опыт Божественного, опыт бессмертия.
Это теоретически. А как же происходит опыт? Прежде всего, опыт происходит в человеческом теле. Перемены происходят на уровне тела, чувств, кожи и ума или процесса мышления. Мое мышление не то же, что было у меня в возрасте 15—16 лет. И эмоции изменились – вы не испытываете те же самые эмоции – все знают, что настроение и привычки меняются.
Однако есть неизменный источник, вокруг которого происходят все эти изменения. Посмотрите, колесо машины вращается, но в центре колеса есть точка, которая не вращается. Именно вокруг этой неподвижной точки происходит движение. В колесе есть ось, вокруг которой оно вращается. То же верно и в нашем существовании – движение происходит, но есть неизменный источник, который никогда не умирает, поскольку никогда не рождался. То, что рождается, должно умереть, а то, что никогда не рождалось, никогда не умирает.
Вы можете спросить, как давно существует этот основной источник. Отвечу, что он всегда существовал. Существование существует – само существование – известное на санскрите как САТ, что означает «быть – существовать». Существование обнаруживается везде и во всем, даже в камне и металле. Существование есть во всем, однако сознание не во всем. В камне сознание может быть скрытым или спящим, и оно не испытывается. На санскрите такой вид сознания называется ЧИТ. Итак, существование есть везде, однако сознание ограничено.
Третий элемент – это счастье, блаженство, и оно очень лимитировано. Счастье или блаженство могут быть скрыты во всем и испытываются, в какой-то мере, только там, где есть сознание. Без сознания счастье ощутить нельзя. Вы можете сказать, что камни счастливы, а они просто существуют. Вы можете сказать даже, что цветы счастливы – некоторые из тех цветов, что вы мне принесли, несчастливы, потому что они засыхают! Животные и птицы тоже могут чувствовать счастье. Однако то состояние, которое мы называем счастьем, может испытываться только в человеческом теле. В животном и растительном мире можно обнаружить удовольствие, но не счастье. На санскрите слово «счастье» звучит как «Ананда». Одним из наиболее общепринятых названий Божественности является «сатчитананда» – «существующий, сознающий, счастливый». Большинство святых носит имена с окончанием Ананда, так как счастье – это самое желанное состояние. Итак, Бог означает сочетание существования, сознания и счастья.
Именно поэтому, человеческое тело является самым драгоценным продуктом природы. Даже боги (я имею ввиду символы или манифестации различных сил – например, бог дождя или огня) – божества – стремятся к обретению человеческих тел. Почему? После покидания человеческого тела те, кто совершил относительно высокие дела, становятся богами. Те же, кто совершил плохие дела, становятся частью той сферы, где обитают порочные существа – частью низшего мира, где они, в основном, ощущают боль. Боги, в основном, чувствуют удовольствие на уровне своего тонкого тела, они находятся в том состоянии, где боли нет, но нет и благодати – они нереализованы. Таким образом, человеческое тело является более драгоценным. Парадокс состоит в том, что в большинстве случаев оно используется неправильно, а может быть использовано наилучшим образом. Животные не совершают прелюбодеяния или изнасилования, однако они не могут стать реализованными – им придется умереть животными. И только в человеческом теле может совершиться высочайший опыт. Дискуссия сегодня началась с замечания, что существует то, что изменяется, но есть и то, что не меняется никогда. С помощью меняющегося мы испытываем опыт неизменного.
А теперь мы подошли к тому, что требует понимания. В мире есть люди, которые всегда озабочены меняющимся фактором. С утра до ночи они обеспокоены тем, как сделать свое тело красивее, как украсить свой дом и тому подобным – они умирают, созерцая изменяющиеся объекты. И есть другие люди – их немного, но они существуют, преимущественно в Индии – они говорят, что это тело, само по себе, является помехой. Тело это вместилище похоти, жадности и страсти, поэтому его нужно игнорировать. Они обращаются с телом жестоко, обсыпая себя пеплом или разогреваясь у огня в летний период. Как будто тело – это их истинный враг – эти люди тоже поступают неверно.
Господь в Гите говорит, что люди, мучающие свои тела, мучают Его изнутри. Одни бесполезно теряют время жизни в разнообразных мероприятиях, другие же не заботятся о своем бренном теле. Вам следует уделять только то внимание и время изменяющимся факторам, тленному – я имею ввиду дому, одежде, телу и еде – которое даст вам возможность осознать неизменное в них. Никто не может испытать просветление, не имея здоровое тело. Это означает принятие всех необходимых мер предосторожности, чтобы быть как можно более здоровым. Не в ваших руках оставаться совершенно здоровым, так как болезнь приходит из вашего прошлого – из прошлой кармы.
Таким же образом необходимо заботиться и о своей одежде. Вам не следует быть привередливыми, иначе все ваше время уйдет на банальную деятельность. А следом за этим вам необходимо устремляться в свое собственное «Я». Время и энергия ограничены и, если провести их за подобными занятиями, то на медитацию и самоанализ времени не останется. Вам необходим баланс и у каждого человека он свой. Один счастлив, имея деревянную кровать, а другому этого может быть недостаточно. Кто-то удовлетворен холодной ванной, а другой ее не выдержит.
Вам необходимо обнаружить неизменное в тленном и меняющемся. Опыт, известный как самореализация, сначала происходит в человеческом теле. После того, как он испытывается в теле, то же равновесие и покой, которые вы ощущаете внутри, начинают заполнять все ваши отношения с окружающим миром.
Не вступайте в зависимость от материальных объектов – используйте то материальное, что у вас есть – а если у вас ничего нет, не беспокойтесь. Мы наделены наиболее важным элементом – Атманом – его потерять невозможно – это и есть неизменный элемент. Материальные объекты приходят и уходят и катастрофы происходят в любой момент. Однако до той поры, пока с нами не происходит бед, нам не следует о них волноваться. Все является неопределенным, поэтому, посреди этой неопределенности, вам необходимо использовать всё имеющиеся в вашем распоряжении наилучшим образом.
Вопрос: В книге Поля Брантона «Скрытый секрет за пределами йоги» сказано, что Бог – это любовь, Бог – это истина. Некоторые люди говорят, что любят тебя, а в следующий момент могут сказать, что тебя ненавидят. Почему существует такое противоречие? Поль Брантон также говорит, что Бог находится вне пределов всех противоречий – противоречия существуют в нашем уме, а не в Божественном. Не является ли это просто игрой слов, когда он говорит: «Бог – это любовь».
Ответ: Позвольте мне прояснить один пункт, и тогда многое другое станет ясным. То, что мы обычно зовем любовью, на самом деле любовью не является. Слово «любовь» произносится очень часто, однако то, что мы под ним подразумеваем, в действительности, не есть любовь. Мы называем любовью привязанность, страстное увлечение и сходство – своего рода созвучие интересов – «мои интересы стали соответствовать твоим, и мы можем сказать, что любим друг друга», однако, когда возникает конфликт интересов, любовь исчезает. Это не любовь. В отношениях между мужчиной и женщиной фраза «Я люблю тебя» употребляется с легкостью, но люди очень скоро меняют свое мнение. Это не то, что святые называют любовью.
Тогда что же такое «любовь»? Истинная любовь никогда ни от кого ничего не требует – она просто отдает, ничего не прося взамен. До тех пор, пока существует обмен – «я хочу, чтобы в ответ на мою любовь человек оказал мне любезность» – в этом любви нет. Это всего лишь обмен интересов. Тогда что же такое любовь? Очень хорошо запомните то, что я вам сегодня говорю. Истинная любовь возможна только после того, как человек достигает истинной мудрости. Невежественный человек не может испытывать истинную любовь – он чувствует только привязанность – к телу, к деньгам или каким-то другим эгоистическим интересам. И только после просветления мы способны испытывать истинную любовь. Тогда все привязанности исчезают, и мы достигаем внутреннего очищения. Испытав самореализацию, вы узнаете на опыте, что все являются той же истиной, какой являетесь вы. В самореализации человек испытывает опыт собственного Атмана, а также познает, что тот же самый Атман – тот же дух – существует в каждом. Тогда каждый любит себя больше всего! «Я люблю свой Атман, а он универсален, так почему же мне не любить всех и каждого?» Вот это любовь и в ней нет никакого требования.
Навсегда запомните, что является критерием любви. Критерием является свобода – это мерило того, есть ли любовь! Чем больше любви, тем больше свободы. Когда любовь полная, то и свобода полная. «Я люблю тебя и ты свободен делать все, что тебе угодно – ты не обязан меня любить. У меня есть только одно пожелание – чтобы ты был счастлив и полностью свободен – безо всяких условий и полная свобода».
Но обычно происходит так: «Я тебя люблю, поэтому перестань ходить к своим друзьям». Если есть собственничество, любви нет. До тех пор, пока я желаю чем-то обладать, это не любовь, а привязанность. Помните, что истинное состояние любви входит в жизнь не очень быстро, однако, когда оно приходит, оно включает в себя все – такой человек любит всех во всей вселенной. То, что универсально и безгранично – божественно. То, что ограничено – мирское. Поэтому там, где истинная любовь, там сам Господь.
Еще одно: не существует человека, в ком не было бы этого чувства любви – у всех оно есть, но проблема в том, что большинство людей хотят, чтобы другие их любили – «Я хочу ответной любви». А почему вас надо любить? Почему бы вам самому не любить других? Я люблю вас, даже если вы меня ненавидите, поскольку ваша ненависть не имеет ко мне никакого отношения. Я не требую вашей любви. Любовь – это внутреннее состояние. Когда оно приходит, человек не способен противостоять любви. Цветок расцветает и источает аромат. Аромат – это сама природа цветка, аромат исходит естественно. Таким же образом происходит, когда человеческое существование получает полное развитие – тогда любовь распространяется и истекает сама по себе, без всякой просьбы. А как же еще может быть? Такое состояние известно, как Божественность – состояние Божественности или Благочестия. Поэтому любовь – это Бог. Этот факт истинный и никто не может его отрицать. Поэтому та истина, которая существует – существует на основе любви. Итак, истина и любовь – это Бог. Как я прежде сказал, Сатчитананда – Сат означает «истина или существование» – «быть», Чит – «сознание», Ананда – «счастье или любовь». Такова цель и в этом нет противоречий.
Все эти противоречия имеют отношение только лишь к нашему уму – нашим мыслям. Мы не способны видеть гармонию среди конфликтующих идей, но приходит стадия, когда все эти противоречия исчезают. На другом пути это известно, как «трансценденция». Были святые, чья любовь очищала каждого, кто входил с ними в контакт. Всего несколько дней назад мы праздновали Рождество Христово. Разве может быть на Земле более великая любовь, чем Его? Он прощал всем. Такова истинная любовь и именно поэтому Христос всегда в наших сердцах, всегда, так как Христос означает «Любовь». Кришна всегда в наших сердцах, поскольку Кришна означает «Любовь».
Двое любят друг друга, однако через два часа начинают ссориться. Даже в этом случае любовь существует, однако она скрыта и еще не очистилась, она смешана с примесями и загрязнена. Придет время ее очищения. Между этими двумя людьми есть любовь. Она есть даже в ненависти! Иногда мы ненавидим того, кого больше всего любим. Мы чувствовали любовь, а сейчас чувствуем другую крайность – ненависть! У нас нет ненависти к мистеру Х, который обычно прохаживается по улице, так как мы с ним незнакомы, а наши друзья порой становятся нашими самыми большими врагами. Во всей истории человечества самая злая вражда всегда возникала между друзьями. Всегда. Когда дружба перестает быть дружбой, она переходит в другую крайность – «Я был ему другом, готовым отдать ему все, но он обманул меня, я ему еще покажу!» Именно эта привязанность легко превращается в ненависть. Приходит время, когда все подобные элементы низшего «Я» очищаются и исчезают. Развивается гармония и тогда любовь и покой замещают все ложные элементы нашей низшей природы. Тогда приходит время, когда человек может сказать, что любит. И когда человек любит всех без исключения, он божественен – в этом нет никакого сомнения.
2 января 1996 г.
О проекте
О подписке