Крестный ход в Колпино. Свято-Троицкий собор. 2014 год

Умирая за други своя, Освящен был любовью, спокоен, Перед Богом грехов не тая, Сын Отечества, пахарь и воин… Ко всему этому, все, что говорилось и делалось – все это зижделось на твердом камени веры, святоотеческого учения, учения Слова Божия и непоколебимой верности Матери-Церкви и Отечеству. Валерий Павлович не был отстраненным теоретиком, но жил литургической жизнью, и все, что бы ни делал, находясь в любых обстоятельствах, сочетал с молитвой, зная многое из святоотеческой молитвенной сокровищницы наизусть. Часто любил он повторять слова преподобного Варнавы Гефсиманского, о котором также написал книгу, – слова о том, что выход человека из дома своего в храм – это Воскресение. Валерий Павлович обладал феноменальной памятью. Не имея – принципиально – мобильного телефона, десятки телефонных номеров из своих многочисленных записных книжек, знал наизусть. Тем более – молитвы. Утреннее и вечернее правило он читал на память. Встав утром, сразу же первым делом обращался к своим любимым святым словами тропарей и кондаков, им посвященных. Автомобиля также никогда не было. Обладая специальными техническими знаниями и быстро схватывая на лету любую сложную информацию, он испытывал, тем не менее, оттолкновение от машинной техники. Но когда нас кто-то подвозил, часто обладатель автомобиля благодарил Валерия Павловича за молитвы, которые звучали почти всю дорогу.

Точно также обладал он тонким чутьем пространства и имел обостренное чувство геолокации. Никакой навигатор не мог сравниться с его знанием местности.

Наделил Господь Валерия Павловича и спасительным чувством совестливости, неравнодушия, ответственности и он имел, конечно же, полное право сказать, например, такие слова: «Равнодушие и безмятежность – опасные духовные болезни нашего времени». Или: «Придет время, когда Праведный и Грозный Судия спросит с каждого, независимо от сана и положения: «А что ты сделал, чтобы отстоять Правду Мою?» (Из Записных книжек).

Обладал он, по милости Божией, и обостренным чувством осознания греховности земной человеческой природы. Покаянное чувство – эта спасительная ниточка, связывающая человека с Небом – было глубоко свойственно ему. Он благоговейно почитал родоначальника покаяния святого Предтечу Иоанна-Крестителя, посвятив ему стихи и свои духовные размышления, выраженные в прозе; считал своим Небесным наставником учителя покаяния – преподобного Антония Великого, поучения которого часто приводил в своих трудах; знал и помнил на память наставления горячо любимого им святителя Игнатия Брянчанинова; чтил нашего современника оптинского подвижника Никона (Воробьева), автора актуального сегодня, как никогда, духовного труда «Нам оставлено покаяние»; почитал прикровенного делателя Иисусовой молитвы игумена Иоанна (Алексеева) и монаха-простеца Георгия Машурина, затворника, современника Святителя Игнатия. Те, кто хорошо знал Валерия Павловича, помнят, что первыми словами, сказанными им по телефону, будут слова: «Грешный Валерий» или «Грешнейший паче всех человек». И это не была абстрактная фигура речи, он так себя ощущал. Среди размышлений из Записных книжек есть такие слова раба Божия Валерия: «Истинное покаяние и молитва – это дар Божий, который проявляется в человеке только по неизреченной милости Творца. Об этом надо умолять Господа и терпеливо ждать плодов, может быть, годами».

В студенческие годы и в годы своих спортивных занятий и морских экспедиций в самых экстремальных условиях он проявлял силу и смелость: мог, например, по отвесной скале спуститься по канату к руслу бурного водопада; мог быстро передвигаться, держа при этом на плечах большие тяжести. Когда пришло осознанное, глубокое воцерковление, Валерию Павловичу пришлось нести на своих плечах уже совсем другие тяжести – духовные. Недаром же крепкое стояние в Истине и неуклонное противостояние злу и богоборчеству святые отцы называют безкровным мученичеством. Да и труды по прославлению святых вызывают ярость у врага спасения и мира, лежащего во зле. Но он был всегда и не понаслышке уверен: «Вне Истины и Креста нет спасения!» (Из Записных книжек). Часто приводил он слова: «Кто проводит жизнь безскорбную, тот забыт Богом». О своих трудностях Валерий Павлович никогда не говорил. Он вообще никогда не заботился о том, чтобы ему было удобно, как бы, не замечал земных тягот и невзгод…

Валерий Павлович, обладая удивительным даром красноречия, никогда не стремился говорить о себе, и когда при беседе с журналистами, бравшими у него интервью, слышал вопросы о себе – рассказывал о своих любимых святых, о наставниках, с которыми свел его Господь в этой жизни. Он совсем не умел и не хотел говорить хоть какой-то неправды, пусть даже мелкой. Как человек, наделенный многосторонними талантами и мужественно и честно указывавший на пороки нашего времени и общества, Валерий Павлович терпел порою наветы легкомысленной, безответственной и слепой молвы. Обид не держал. Вот слова из Записной книжки: «Научиться носить немощи ближних можно только через видение немощей собственных». А в одном из своих стихотворений, посвященных святому Валааму, сказал:

 
Свет в душе. Покаянная сладость,
Ощущенье прощенных долгов…
Лишь смирение дарует радость
Всех любить – и друзей, и врагов.
 

Валерий Павлович никогда не рассказывал даже самым близким о своих духовных переживаниях и состояниях, происходящих из его личного духовного опыта, из молитвенного опыта. Состояния эти известны и знакомы каждой искренне верующей душе, чающей Господа, когда она явственно ощущает и понимает с удивлением, благоговением и радостью, что «близ Господь». Состояния эти свойственны, милостью Божией, и священнику, и мирянину, и образованному, и простецу. О глубоких духовных переживаниях писателя можно было только догадываться по тому тонкому богословскому анализу духовного делания святых, о которых он писал. Взять, хотя бы главу «У горних высот» из книги «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа»:

«Святые отцы указывают, что невозможно описать словами то состояние, когда человек соединяется в духе с Господом. Таковой обретает истину не посредством плотского рассудка, а непостижимой мудростью Святаго Духа. Мысли его – это искры благодати Божией. Отделяясь умом от вещественного, подвижник видит несозерцаемое, слышит глаголы жизни вечной, а мир духовный становится для него большей реальностью, чем мир материальный, земной. Входя в область невещественного света, такой человек становится его причастником, и сам начинает этот свет источать. Этот свет порою ощущают другие люди, хотя чаще всего он невидим для телесных очей. Такой подвижник становится орудием Святаго Духа, в нем обитающего и его преобразующего. Исполненный Божественной любви, избранник Божий напояет ею все и вся…» Так Валерий Павлович говорил о духовном делании и минутах молитвенного созерцания отца Серафима. Возможно ли понять и духовно объяснить эти неведомые плотскому рассудку духовные состояния только лишь из теоретических знаний, из архивных исследований, из обширного познания творений святых отцов и церковной истории? Конечно, нет. Только из своего личного духовного опыта. Но так только и возможно создавать истинные произведения агиографии.

Главный редактор издательства «Сатисъ» А.В. Блинский и В.П. Филимонов. 1998 год

А вот слова из Записных книжек: «Невозможно познать умом то, что даруется Духом Святым»; «Когда в человеке начинает говорить Небесное, умолкает земное»; «Неизмеримо велика сила благодати Божией! Как она изменяет человека! Духовные состояния воистину неописуемы – они невещественны и безвидны, а познаются только опытом. Это не плод воображения, а дар милости Божией».

В.П. Филимонов. Новгородчина. 1998 год

Зачастую, люди, не задумываясь, обращались к Валерию Павловичу: «Батюшка…»

Самые теплые отношения связывали Валерия Павловича более 25 лет с известным, авторитетным православным издательством «Сатисъ», где впервые была издана в 1999 году книга об отце Серафиме. Тогда она еще называлась «Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий и Русская Голгофа». Получив после прославления вырицкого старца название «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа», эта объемная монография В. П. Филимонова издавалась в «Сатисе» неоднократно. Здесь же были изданы и другие многочисленные книги писателя. Не только издателем, но другом и соратником в борьбе за Правду Божию на многие годы стал для Валерия Павловича руководитель и главный редактор издательства «Сатись» Андрей Вилович Блинский. Не раз довелось и издательству, и автору жития преподобного явственно ощутить на себе молитвенную поддержку святого Серафима.

Валерий Павлович не любил отдыхать, не любил обращаться к врачам, вспоминая в минуты недомогания слова преподобного Варнавы Гефсиманского: «Поболей, батюшка, с терпением и самоукорением. Болезнь – всякому благу учительница». «Чем меньше человек думает о своем телесном здравии, тем лучше он себя чувствует» (Из Записных книжек), – считал он. Отдыхать получалось только по ходу каких-то дел. Так довелось еще в начале 2000-х побывать в Севастополе на научной конференции по глобализации, а там Господь устроил в профсоюзный еще тогда санаторий. Позже несколько раз довелось нам побывать в этих местах Крещения Руси и ее боевой славы.

В.П. Филимонов и Л.П. Кудряшова. Новгородчина. 1998 год

В.П.Филимонов. Валаам. 2000 год

Валерий Павлович никогда не мог себе представить, что он уедет куда-то далеко от Родины, от дома. С радостью отдыхал он душою в Вырице, которую называл «северным Иерусалимом», на Новгородчине и на Псковщине, но все это было всегда связано с его непрерывными духовно-литературными трудами.

Довелось нам неоднократно побывать с группой православных писателей еще в конце 90-х годов на величественном Валааме, познакомиться с храмами, историей и незабываемой природой этих благословенных мест. Помнится, как тепло и с какой заботой встречал петербургских православных писателей игумен Спасо-Преображенского Валаамского монастыря архимандрит Панкратий, ныне епископ Троицкий, Председатель Синодальной Комиссии по канонизации святых. Он живо интересовался нашими литературными произведениями и духовными поисками и запросами. Монастырь тогда еще был в строительных «лесах», многие храмы и скиты только начинали восстанавливаться. Скит во имя всех святых, Никольский скит у Никольской бухты, подвижническая пещера-келлия святого преподобного Александра Свирского, Черниговский скит, «аллея одинокого монаха», поклонные Кресты Валаама, удивительная, как будто суровая, но по-царски величественная природа – все это оставило след в душе и позже отразилось в произведениях всех участников этих благодатных паломнических поездок. Валерий Павлович посвятил святому острову Валааму несколько своих статей, стихи и размышления о спасении.

Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел и В.П. Филимонов. Одесса. Свято-Успенский мужской монастырь. 2004 год

Довелось увидеть красоты и неброскую, но глубокую духовность по-старинному уютной и очень русской Вологодчины. Здесь Валерий Павлович, по благословению и приглашению архиепископа Вологодского и Великоустюжского Максимилиана тоже читал лекции.

Епископ Гатчинский и Лужский Митрофан, В.П. Филимонов, протоиерей Георгий Преображенский. Вручение ордена митрополита Макария Московского и грамоты. 21 июля 2016 года.

В Свято-Успенском монастыре города Одессы, в начале 2000-х годов Валерий Павлович получил богомудрые советы и духовные наставления Высокопреосвященнейшего митрополита Одесского и Измаильского Агафангела, которого он глубоко уважал и часто приводил его слова в своих работах. Здесь довелось нам встретиться и общаться с известным старцем-молитвенником архимандритом Ионой (Игнатенко). Скромный, молчаливый и даже застенчивый на вид, смиренный старец буквально преображался во время Богослужения и духовного делания. В эти минуты он обретал строгий, отрешенный вид, исполненный величественной силы и повелительной власти.

В то время многие неравнодушные люди зачитывались книгой Валерия Павловича «Но избави нас от лукавого», объяснявшей доступно и духовно многие современные угрозы и опасности для верующей души и указывавшей выход из создавшейся ситуации. Когда мы уже поместились в машину, чтобы двигаться в обратный путь, отец Герман, который сопровождал нас все эти дни, сказал людям, что вот, мол, автор книги «Но избави нас от лукавого». В тот миг показалось, что нас поднимут вверх вместе с машиной – люди окружили автомобиль и как могли выражали слова благодарности автору книги.

Валерий Павлович, безпокоясь в своих публицистических книгах, статьях, докладах, лекциях и радиопередачах о спасении человеческой души в современном мире, никогда не высказывал какого-то своего личного мнения, но всегда опирался на святоотеческое учение, на учение Слова Божия и – на духовные запросы и чаяния множества православных верующих людей. Его труды в области духовного просвещения отмечены высокими наградами Русской Православной Церкви. За труды в области агиографии, церковной истории, публицистики и просветительскую деятельность В. П. Филимонов награжден орденом святителя Макария, митрополита Московского (2016); медалью «150 лет со дня рождения преподобного Серафима Вырицкого» (2016), медалью «100-летие храма в честь Казанской иконы Божией Матери в поселке Вырица» (2014); медалью преподобного Серафима Вырицкого «За жертвенные труды» (2016), медалью преподобномученицы Марии Гатчинской «За дела милосердия» (2018) и медалью «70 лет со дня преставления святого преподобного Серафима Вырицкого» (2019).

Валерий Павлович умел очень сложные вещи объяснить просто и доступно, говорил всегда с гражданским и человеческим мужеством, но и с духовным рассуждением. А что такое рассуждение, как не духовная мудрость или, как говорили святые отцы – смиренномудрие. Он и жил так, как говорил в своих литературно-духовных произведениях, выступлениях и радиопередачах – честно, мужественно, ответственно, талантливо и – духовно. Из Записных книжек: «Среди множества людей можно жить, как в пустыне, если не скитаться по распутьям мира сего и ограждать себя от пристрастия к земному. Тогда сам Господь поможет хранить то Царство Божие, которое внутрь нас есть».

В 2005 году Валерию Павловичу довелось лежать в кардиореанимации. Тогда уже предлагали стентирование. Он не стал этого делать. После кардиореанимации он к врачам и в поликлиники тоже, по своему обыкновению, не обращался, но один раз в году позволял себе пройти обследование и получить небольшой – в две-три недели отдых в кардиосанатории. В этом 2020 году, из-за своеобразной медицинской ситуации в стране, в отпуск поехать не довелось…

Валерию Павловичу удалось прожить свою жизнь с полной отдачей себя Богу, людям, Отечеству. В одной из своих записей он сказал: «Небо совсем рядом с нами, только нужно открыть ему свое сердце…» Он и прошел свой земной путь, не приковывая себя к земле, безпокоясь и радуясь о духовном, горнем, Небесном, подготавливая себя и всех, с кем свел Господь в нашем недолгом земном странствии – к Царствию Небесному. Ему удалось пройти жизнь, как по струне бездну.

Сегодня звучат молитвы о рабе Божием Валерии и слова: «Спасибо Вам за все, дорогой Валерий Павлович! Как же нам Вас не хватает…»

С пожеланием спасения для жизни Вечной,

испрашивая молитв,

Лариса Пахомьевна Филимонова-Кудряшова,

супруга писателя, поэт и публицист