Цитаты из книг автора «игумен Нектарий Морозов»

смиренный человек, которому Бог, по тому же слову, дает благодать, даже если его не любят так, как он хотел бы, от этого не страдает, потому что понимает свое несовершенство и не пытается насиловать чужую волю, а сам по мере сил старается стать любящим. А что из этого получается, являет нам Христос: Он ни в ком не ищет любви к Себе, ни от кого ее не требует, Он любит Сам – и люди откликаются на Его любовь своей любовь

необходимо соблюдать, не только исполнение закона, но, прежде всего, живые взаимоотношения человека с Богом. Это – постоянный поиск, постоянное внутреннее творчество.

Все-таки христианская жизнь – не только соблюдение всего, что не

природе. Это «не хорошо» не навязано социумом, не выдумано философией, оно естественно.

Стремление не быть одному заложено Создателем в нашей

тому, что все человеческое зыбко, все человеческое неверно, учит нас, по большому счету, вся церковная история. Но если для нас главное – Христос, то мы и это переживем.

И с чувством одиночества, оставленности Богом, фатальной «непрощенности» своих ошибок тоже можно так, прибегая к помощи ума, справляться. Хотя, конечно, справиться мы можем не сами по себе, а лишь по милости Божией, но непременно должно быть и наше усилие, чтобы Его благодать смогла явиться.

присутствия Бога, можно не ощущать в сердце никакой радости, но все равно знать при этом, что Господь есть и с Его помощью, по Его милости мы спасемся, если будем по-настоящему стремиться к спасению. И за это знание нужно держаться. Дело в том, что при грехопадении менее всего пострадал ум человека – меньше, чем воля и чувства. Поэтому ум хранит знание даже тогда, когда чувство присутствия Бога утрачено, а воля расслаблена или склоняется к отчаянию.

Мы осматриваем те руины, среди которых пребываем, находим то, что нас от Бога оттолкнуло, и шаг за шагом расчищаем свой путь, помня о том, что Богу каждый малый наш шаг дорог и что Он нас никогда не бросит со всем этим

Мы раскаиваемся в ней и восстанавливаем в себе главную цель нашей жизни – бытие с Богом, а затем начинаем устранять из своей жизни все то, что нам с Богом быть не дает.