Цитаты из книг автора «Наваль Равикант»

Другой пример фундаментальной ценности. Люблю играть вдолгую, это касается как идей, так и бизнеса.

То же самое с книгами, блогами, Твиттером – любое чтение полезно, если оно чему-то учит, питает новые мысли и мотивирует вас читать каждый день.

Есть отличные блоги – Farnam Street[9], Melting Asphalt[

«Sapiens. Краткая история человечества»

Наверное, я так люблю читать, потому что я необщительный интроверт и с ранних лет был погружен в мир слов и идей.

Во-первых, стоит понять, что можно наблюдать за своим внутренним состоянием. Прелесть медитации не в том, что она одарит вас сверхспособностью контролировать внутреннее состояние, а в том, что вы увидите, насколько бесконтролен ваш разум. Как обезьяна, которая кидается фекалиями, бегает по комнате, хулиганит, кричит, ломает мебель.

Если мужчина или женщина не в состоянии посидеть наедине с собой полчаса на диване – а это и правда очень сложно, это уже медитация – значит, вы боретесь со своим внутренним состоянием, пытаетесь его контролировать

Нейтральное состояние не означает безучастность. Мне кажется, люди думают так: «О, это будет унылое существование». Нет, это та жизнь, которой живут маленькие дети. Понаблюдайте за ними – в состоянии баланса они в целом довольно счастливы, поскольку полностью погружены в происходящее, не рассуждая о том, как должно быть и насколько это соответствует их личным предпочтениям и желаниям. По-моему, нейтральное состояние безупречно.

Природа следует нерушимым математическим законам и цепочке причин и следствий со времён Большого взрыва до наших дней. Мир совершенен ровно таким, какой он есть. Только в голове каждого человека появляется представление о счастье или несчастье, а вещи наделяются разными качествами в зависимости от наших желаний.

Счастье для меня – главным образом отсутствие страданий, желаний, чрезмерных фантазий о будущем и воспоминаний, полное присутствие в настоящем и принятие реальности, которая мне доступна. У природы понятий счастья и несчастья не существует. Дерево не знает правильного и неправильного, хорошего и плохого.