«Русь изначальная без лжи. Что замалчивают историки» читать онлайн книгу 📙 автора Натальи Павлищевой на MyBook.ru
image
  1. Главная
  2. Публицистика
  3. ⭐️Наталья Павлищева
  4. 📚«Русь изначальная без лжи. Что замалчивают историки»
Русь изначальная без лжи. Что замалчивают историки

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Недоступна

Премиум

4.25 
(16 оценок)

Русь изначальная без лжи. Что замалчивают историки

179 печатных страниц

Время чтения ≈ 5ч

2016 год

16+

Эта книга недоступна.

 Узнать, почему
О книге

Новый научный детектив от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории» и «Небо славян». Захватывающее историческое расследование ключевых тайн изначальной Руси. Оригинальные ответы на самые сложные вопросы нашей древней истории: сколько на самом деле было «князей Рюриков» и какую роль сыграли норманны в становлении русского государства? Кто придумал путь «из варяг в греки»? Где прародина Рюриковичей и почему следы ведут не в Скандинавию, а на Белое море? О чем свидетельствуют загадочные каменные лабиринты Соловецких островов? Слышали ли вы, что Русь была крещена за целый век до «официальной» даты? И какую цену всегда приходится платить за предательство отчей веры?

читайте онлайн полную версию книги «Русь изначальная без лжи. Что замалчивают историки» автора Наталья Павлищева на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Русь изначальная без лжи. Что замалчивают историки» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 
1 января 2015
Объем: 
322725
Год издания: 
2016
Дата поступления: 
28 марта 2019
ISBN (EAN): 
9785699839322
Время на чтение: 
5 ч.
Правообладатель
859 книг

Natalia

Оценил книгу

Очень интересная тема про Рюрика и что он такого сделал, чтобы Русь стала Русью. И есть ли вообще в этом его заслуга. Н.Павлищева замахнулась на гиганта - вернее, на гигантскую тему, которая неподъемна даже для историков. Потому что единственная древняя летопись, дошедшая до нас - Иоакимовская (991-1030). Которую скопировал Татищев В.Н. в 1748 году, получив ее (на время) от архимандрита Бизюкова ("Легенды и загадки земли Новгородской" Г.Коваленко, В.Смирнов).
Но автор почему-то постоянно ссылается именно на Татищева, не упоминая первоисточник:
===*** "Вернемся к Рюрику и его братьям. А еще к Новгороду.
Обратите внимание еще на одну фразу в приведенном выше отрывке из Татищева:
«В четвертое лето княжения его переселился от старого в Новый град великий ко Ильменю…»
Из какого старого и в какой Новый, да еще и великий, да еще и у Ильменя? Старый сейчас поищем, а вот Новый великий немедленно приравняли к Новгороду Великому. Величие новгородской истории таково, что мало у кого возникает сомнение – это он! Тем более у Ильменя.
Но ведь Новгорода, да еще и великого, в те времена ни у Ильменя, ни рядышком просто не было. Городище, которое поставил Рюрик неподалеку от озера (тогда, скорее всего, вообще на берегу, озеро-то было больше), конечно, над округой довлело, но на величие не тянет.
Что это – последующие заслуги Новгорода сказались и летописец невольно соотнес новый город с ним, или был другой Великий город и Новый тоже (например, выше к морю – Вышмор?), а Ильмень упомянут в качестве ориентира для своих?"***===
/Конечно, удивительно, как категорично заявляет автор о том, что Новгорода в то время вообще не существовало. Хотя Н.Павлищева сама же и удивляется: а куда же пригласили Рюрика? не сидели же на берегу? должен был быть какой-то город!/
=== ***"И все-таки остается вопрос: откуда и кто пригласил Рюрика? Если это действительно были представители племен, так и встречать должны были бы пусть не с хлебом-солью или как на многочисленных картинках, а просто объяснив ситуацию, чтобы и впрямь не побил не тех. Но где были эти представители племен? Не на берегу же они сидели, подперев щеки кулачками и вглядываясь в море, не идет ли долгожданный князь-спаситель.
Из этого закономерно вытекает вопрос: что за старый город, откуда Рюрик ушел строить новый у Ильменя?
В летописи ни малейших намеков, потому простор для полета фантазии полный. Простор-то есть, фантазии тоже достаточно, городов нет."***
===
Хотя чего тут гадать? и что такого странного? Сказания и легенды - не возникали на пустом месте. Это летописи - писались в 10-15 веке и сто раз переписывались. А Сказания - передавались из уст в уста, как нечто священное, как истинная история народа. А не сказки для детей. "Сказания о Словене и Русе", например. И там как раз говорится о городе Словенске и Гостомысле, который прогнал варягов и защитил племена от непосильной дани. Впрочем, не буду уподобляться автору и залезать в исторические дебри. Главное - что не все научные труды она перелопатила. Хотя бы о Новгороде. (Был он или не был - когда был "призван" Рюрик.) И насчет того, что "городов то нет" - очень сомнительно. Стоит ли разбрасываться такими фразами? Понятно, что Н. Павлищева собирает сведения из разных источников, но она не является историком, научным сотрудником - чтобы голословно что-то утверждать, собрав что-то поверху, поверхностно. Ведь люди верят печатному слову - а тем более, автору, изданному крупным издательством. Разве может там быть ложь или домысел? Люди не станут даже сомневаться - что всё именно так и есть. То есть - пришел Рюрик, а Новгорода-то еще нет! и кто его призвал вообще? что за бояре такие? сидели в шалашике на берегу?.. Сама и удивляется. Тем более, что он его и не строил. Он УЖЕ пришел и сел в Новгороде. Вот в чем странность.
9 сентября 2018

Поделиться

Народ там испокон века жил, если верить «Сказанию о Словене и Русе», так и вовсе в IV–III тысячелетии до нашей эры город Руссу поставили, правда, потом непонятная эпидемия заставила с этих мест уйти, но ведь вернулись через много веков. Может, генетическая память вела в эти места? Как бы то ни было, город Руссу поставили, правда, впервые в летописях он упоминается гораздо позже своего реального основания (даже без «Сказания…»), но вы же помните: если в летописи не упомянут, значит, не было такого! Что, если отменить все, о чем не упоминали наши летописи? Вот скандал был бы… Вернемся к варягам, вернее, к тем, кто варил соль на южном берегу Ильменя.
9 сентября 2018

Поделиться

«И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готы, – вот так и эти».
9 сентября 2018

Поделиться

Вот оно, то самое – варяги, которые русь. Снова уперлись в русь. Напомню: сколько ни ищи с лупой, миноискателем, счетчиком Гейгера или служебными собаками, такого народа в Европе не было. Руги остаются ругами, рутены рутенами, а варяги, зовомые русь, сами собой. Что ж за народ такой? Историки подсуетились и объяснили: не народ, а некая властная структура, та самая, что остальных объединила, организовала и которая правила.
9 сентября 2018

Поделиться

Автор книги