Цитаты из книг автора «Тит Нат Хан»

Существуют люди, практикующие сидячую медитацию по много часов в день и никогда по-настоящему не смотрящие в лицо своим чувствам. Некоторые из них утверждают, что чувства не слишком важны. Они предпочитают уделять внимание метафизическим объектам. Я не хочу сказать, что эти объекты малозначительны, но если рассматривать их в отрыве от реальных проблем, такая медитация не станет по-настоящему ценной или полезной.

В психологии это называется сопротивлением. Нам страшно выводить в сознательное мышление глубинные болезненные ощущения, ведь они мучительны. Но если мы уже какое-то время практикуем дыхание и улыбку, значит, в нас развита способность просто сидеть и наблюдать за своими страхами. Поддерживая связь с дыханием и продолжая улыбаться, мы можем сказать: «Привет, страх, вот ты и снова здесь».

Почему я испытал дискомфорт, когда он это сказал? Почему я сказал ему такие слова? Почему я всегда думаю о своей матери, когда вижу эту женщину? Почему мне противен этот герой фильма? Кого он напоминает?» Пристально наблюдая за собой, можно постепенно вывести в область сознательного глубоко скрытые внутренние образования.

Практикуя внимательное дыхание, можно получить доступ к некоторым узлам, завязанным внутри нас.

Если мы не развяжем узлы сразу после формирования, они вырастут и станут туже и крепче. Наш сознательный, рациональный ум знает: негативные чувства, такие как гнев, страх и сожаление, неприемлемы для нас и для общества — и находит способы подавить их, отодвинуть вглубь сознания и попытаться забыть. Раз мы хотим избежать страданий, то создаем защитные механизмы, отрицающие существование негативных чувств и дающие ощущение мира внутри нас. Но внутренние образования постоянно пытаются проявиться в виде деструктивных образов, чувств, мыслей, слов или поступков.

колотя по подушке, мы тратим много энергии, через какое-то время устаем — и нам становится лучше. Но источник гнева не устранен, и стоит нам, например, поесть, энергия вернется. Если вновь полить ростки гнева, он возродится, и нам опять придется бить подушку.

Если в вас поднимается волна гнева, советую выйти из помещения для медитации при ходьбе. Свежий воздух, деревья и зелень подействуют на вас благотворно.

Если мы поместим гнев под прожектор внимательности, он сразу же начнет терять деструктивную природу. Мы можем сказать про себя: «Вдыхая, я знаю, что во мне есть гнев. Выдыхая, я знаю, что я и есть мой гнев». Если мы продолжим тщательно следить за дыханием, отмечая проявления гнева и внимательно наблюдая за ним, он уже не сможет захватить все наше сознание.

Вы заглядываете в глаза ребенку — своему чувству страха, — чтобы разобраться, что же случилось, даже если малыш уже успокоился и страх ушел. Невозможно обнимать ребенка все время, поэтому надо изучить страх и понять, в чем причина произошедшего. Вглядевшись, вы увидите, что же поможет начать трансформацию чувства.

Мы пытаемся войти в контакт с жизнью, чтобы внимательно вглядываться в нее, когда пьем чай, ходим, сидим или составляем букет. Секрет успеха — быть собой, ведь это позволяет встретиться с жизнью здесь и сейчас.