Народное творчество (Фольклор) — отзывы о творчестве автора и мнения читателей

Отзывы на книги автора «Народное творчество (Фольклор)»

423 
отзыва

EvA13K

Оценил книгу

Замечательная книга, в которой собраны сказки народов Сибири, Русского Севера и Дальнего Востока. А между сказками и мифами автор вставляет рассуждения о их общности и смысле.
Или наоборот - пишет о том, как и почему именно так разные народы рассказывают истории о создании мира и людей, животных и разных неприятных созданий, про необычные отношения и нравоучительные события, а украшает познавательные строки примерами самих сказаний. Кроме того в книге много иллюстраций, обычно фотографий представителей разных народов в национальных костюмах, традиционных жилищ или природы, либо иллюстрации из старинных книг по этнографии. В основном фотографии черно-белые, но есть несколько цветных вклеек. А ещё местами вместо фотографий встречаются кюар-коды, ведущие на фотографии размещенные в интернете.
В первой главе автор дает вводную информацию о том, что такое мифы и почему люди их создают, во второй описывает те народы, мифотворчеству которых посвящена книга, в дальнейших уже описывает мифы (а чаще дошедшие до нас сказки, но основанные на мифах).
Прочитала книгу с интересом, она написана простым понятным языком, а сказки все очень занимательные.

22 января 2025
LiveLib

Поделиться

Leksi_l

Оценил книгу

Цитата:

– Эх, Иван-царевич! Зачем ты лягушачью кожу спалил? Не ты ее надел, не тебе и снимать было!

Впечатление:

Вы не представляет, как я кайфую перечитывая (переслушивая) сказки из своего детства, сейчас они заиграли другим красками и я, как ребенок, остаюсь в диком восторге от них.

Так и царевна- лягушка- русская народная сказка не обошла психологического разбора и моего чтения и я ее помню. Сюжет, незамысловатые герои завязка и развязка- все гениально в этой сказке, а поучительные фразы до сих пор используются и в современной речи. Думаю сам посыл сказки, что не все то золото, что блестит хорошо подходит для современной реальности, ведь у человека просто множество выборов и очень ценный опыт.

Книгу читать с детками, разбирать поступки героев и посыл истории.

О чем книга: Трем царевичам пришло время жениться. Первый пустил стрелу и она попала в дом купца, который отдал за него свою дочь, второй- в дом дворянина, а вот стрела третьего улетела в болото и оказалась у лягушки, на которой Иван и женился. Через время отец- царь решил устроить испытания новым невесткам и с ними справилась только лягушка, тут и раскрылся ее секрет, она вовсе не лягушка, а заколдованная девушка. Узнав это Иван сжигает ее кожу, но тут лягушка пропадает и царевич отправляется в путь на ее спасение.

Читать/ не читать: читать

Экранизация: мультфильм «Царевна-лягушка» 1954 год

14 ноября 2024
LiveLib

Поделиться

NataliaAbushaeva

Оценил книгу

Это очень маленький сборник сказок, в котором всего их 10 штук на 62 страницах. Сказки рассчитаны на чтение с детьми, так как шрифт большой. В сборнике сказки разных народов: норвежская, латышская, эстонская, литовская, словацкая, корякская, якутская, бурятская и японская.

Хоть сказки представлены от таких разных народов, вы в них увидите вечные истины: борьбу добра со злом, победу справедливости и человечности.

Очень повеселила сказка про зайцев, где смешно объяснили происхождение их выпученных глаз. Посмеялась.

В общем на новогодних каникулах читать с детьми самое то) Волшебно, смешно, поучительно! И все сказки очень маленькие! Так что родители точно не устанут за чтением)

Ещё раз с наступившим!
Доедаем салатики! )

1 января 2024
LiveLib

Поделиться

yantenna

Оценил книгу

"Емеля-дурак" - это сказка под номером 165 А. Н. Афанасьев - Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. В трёх томах. Том 1 . А известная с детства сказка "По щучьему велению" - это обработка сказки Алексеем Толстым, который сделал текст более кратким и легко читаемым, практически повторяя сказку Афанасьева. Но, увы и ах, по непонятной мне причине убрал такой замечательный смысл и мораль, по поводу отсутствия которых сокрушался народ в предыдущих рецензиях. Видимо читали сказку в обработке Толстого, которой я бы за это неуд поставила. Речь идёт вот об этом отрывке из сказки Афанасьева.

Дурак, видя, что все люди как люди, а он один был нехорош и глуп, захотел сделаться получше и для того говорил: «По щучьему веленью, а по моему прошенью кабы я сделался такой молодец, чтоб мне не было подобного и чтоб был я чрезвычайно умен!»

Главный герой сам осознал, что дурнем быть плохо и захотел стать умным, то есть по литературным правилам персонаж получил развитие, да ещё ого-го какое. А у Толстого, как был главный герой дубинушкой, так и остался, но красавчиком, жена попросила.

- Емелюшка, а нельзя тебе красавчиком стать?
Тут Емеля не долго думал:
- По щучьему веленью, по моему хотенью - стать мне добрым молодцом, писаным красавцем...

И соответственно концовки немного отличаются.
У Толстого:

Я - тот самый Емеля. Захочу - все твое царство пожгу и разорю.
Царь сильно испугался, стал прощенья просить:
- Женись на моей дочери, Емелюшка, бери мое царство, только не губи меня!
Тут устроили пир на весь мир. Емеля женился на Марье-царевне и стал править царством.

У Афанасьева:

я — тот самый Емеля!» Король, видя его пред собою, весьма испугался... и говорил дураку: «Я перед тобой весьма виноват и за то отдаю за тебя в замужество дочь мою». Дурак, слыша сие, с покорностью благодарил короля

Чувствуйте разницу, у Толстого Емеля угрожал царю, а у Афанасьева - "с покорностью благодарил". Вот, что значит интеллигент! Да, еще "король отдавал ему свое королевство; но он не захотел".

Примечание: У Афанасьева тоже есть сказка "По щучьему велению", под номером 167, про одного убогого мужичка, которому не везло, но он много молился и за это получил награду - волшебную щуку, исполняющую желания.

12 августа 2025
LiveLib

Поделиться

narutoskee

Оценил книгу

Давно, очень давно мне приходилось читать эту сказку. Да и больше нравился в детские годы фильм старый советский еще от 1939 года.

Захотелось, сегодня отзыв на сказку сочинить. Понять помнят ли еще руки и не затупился ли ум.

А то может быть уже, как в письме Дяди Фёдора к родителям.

И так сказка не простая. Всё начинается в некотором царстве, в некотором государстве.

Мне всегда было интересно, а где же эти царства. Не так-то и много у нас царей было. И что бы у каждого по царству, это нонсенс. И еще, часто все цари безымянные. Или даже если у царя и есть имя, то уж точно никто никогда не знает, как зовут жену царя.

И в этой сказке безымянный царь и его безымянная царица, родили троих детей. Двое из них были безымянные, а вот младшего по старой русской традиции называли Иван, этому Ване повезло, он родился в царской семье поэтому его все звали Иван – Царевич.

Родился бы он в бедной семье, то точно бы получил прозвище Дурак. Традиции.

Кстати, в старом фильме, братья имели свои имена.

Антон - старший сын, Агафон - средний сын. Но там они были из крестьянской семьи. Но думаю, безымянные царевичи не обидятся, если на время отзыва получат эти замечательные имена.

Помните, как в «Коньке-Горбунке»:

Старший умный был детина, средний сын и так и сяк, младший вовсе был дурак

Не знаю, как там на Руси древней, цари решали, что пора сыновей женить, но время пришло.

— Дети мои милые, возьмите себе по стрелке, натяните тугие луки и пустите в разные стороны; на чей двор стрела упадёт, там и сватайтесь.

Не находите, что весьма странный способ, для царских детей найти себе невесту. Даже для тех времен. Мало ли куда эти стрелы залететь могут, и в кого попасть.

Тем более, что дальность полёта стрел ограниченна. Почитал в источниках, что сложный лук в среднем пускал стрелу на 150 собственных длин, простой – на 100-120. Например, длина английского лука составляла от 1,7 до 2,1 м. Примерно 250 – 300 м, но это если там под большим углом. А если по прямой, то дистанция прямого выстрела ограничивалась 30—40 м.

Я так понимаю задумка, у царя была такая, ведь рядом с дворцом, а бы кому дома ставить не разрешали, а везде люди благородные да знатные.

Да и царские дети, знали же, кто где живет. И девушек молодых тоже высматривали. От сюда и точные выстрелы старших братьев, Антоха зарядил свою стрелу на боярский двор, а Агафончик стрельнул в дом купеческий.

Ведь логично же всё, Старший обычный наследник, поэтому ему более благородную, которую небось уже с девства приводили к ним в палаты белокаменные. А среднему брату, корона царская не светила, за то он, женившись на купеческой дочке, подминал под себя торговлю. То есть всё в царской семье остается.

Наверное, и на младшего были виды и планы, у бати. Но, почему-то пустил он стрелу в другое место:

попала стрела в грязное болото, и подхватила её лягуша-квакуша.

Скорее всего, улетела за ограду.

Сын хотел новую стрелу пустить, но батя не разрешил.

— Как мне за себя квакушу взять? Квакуша не ровня мне!
— Бери! — отвечает ему царь. — Знать, судьба твоя такова.

Ладно, потом она оказалась волшебной, а если бы не оказалось. Что бедному парню всю жизнь с жабой жить, хотя конечно, многие так и живут.

В сказке получается, богатые и знаменитые царевичи искали себе невесту, и кроме Ванюши, все нашли классом ниже жён.

А вот если вспомнить, кино Александра Роу, то там же простые парни, как уже говорил. Но тем не менее результат у них был такой же.

Старшему брату там досталась - Беляндряса Петровна, дворянская дочь.

Ептиль-моптиль, дал же бог имя. Не удивительно, что только с помощью стрелы, родители отдали её замуж.

Среднему моему любимчику Агафону - Маланья Саввична, купеческая дочь

Все, как и в сказке. Только тут братья, ребята от сохи, заполучили себе девушек из высшего общества, но видно в тот год с женихами была напряженка.

И Ивану, там все так же досталась лягушка.

Как не крути, Иван всегда в пролете.

А кому и лягушка.

Поженили всех. Вот читал, что в наше время многие на животных женятся или предметах. А у нас этот тренд еще с древних времен, тьфу, срамота.

Царь решил проверить жён своих сыновей.

— Чтобы жёны ваши испекли мне к завтрему по мягкому белому хлебу.

Иван пришел в свой номер люкс, грустный и печальный. Как же быть, может быть пойти утопиться или лучше напиться.

— Ква-ква, Иван-царевич! Почто так кручинен стал? — спрашивает его лягуша. — Аль услышал от отца своего слово неприятное?

Иван пришел к себе в палаты, а тут лягушка разговаривает, да другого бы человека, уже бы откачивали, а этому всё не почем.

— Как мне не кручиниться? Государь мой батюшка приказал тебе к завтрему изготовить мягкий белый хлеб.

Вот знаете, что тут меня напрягает, во-первых, он ей отвечает. А во-вторых, что он сам не мог батон приготовить или купить на базаре булку. Разве не понятно, что у лягушки лапки.

Лягушка, сказала, ему спать ложиться. Тот и послушался. Так и хочется тут вставить мем с Карлом, послушался лягушки – Карл.

Ваня заснул, а лягушка с себя шкуру лягушачью скинула. Оборотень, не иначе. И главное дальше, пишут, что за орёт громким голосом

— Мамки-няньки! Собирайтесь, снаряжайтесь, приготовьте мягкий белый хлеб, каков ела я, кушала у родного моего батюшки.

А обернулась она душой-девицей, Василисой Премудрою.

И ведь не сама готовила. Такая же, как и Иван, белоручка. Ох, не зря её стрела нашла.

Наутро Иван увидел, что чудо хлеб готов.

Ладно царь – батюшка и братья и все остальное, подумали Иван, где-то на стороне купил.

Но он то даже не подумал, откуда у Лягушки целый такой пирог. Опять намекаю, что младший сын. Не дал бог мудрости.

Дальше был ковер, и тут Иван к лягушке, поныл и порыдал, и пошел спать, а она позвала мамок-нянек, и те сшили за день ковер.

У меня такое чувство, что отец хотел зачмырить своего сына, а как иначе, пирог, ковер сделай, а потом и во все приведи на бал.

Видно, хотели всем двором поржать, скоморохи на гастроли уехали, а Иван остался.

Опять этот нытик пришел и жалуется лягушке. А та его успокоила.

— Не тужи, царевич! Ступай один к царю в гости, а я вслед за тобой буду, как услышишь стук да гром — скажи: это моя лягушонка в коробчонке едет.

Иван пошёл, на эту светскую вечеринку, все нарядные красивые, братья со своими женами. И как, говорил вам, начали его троллить:

— Что ж ты, брат, без жены пришёл? Хоть бы в платочке принёс! И где ты этакую красавицу выискал? Чай, все болота исходил?

В другой день получил бы в нос, но Иван то помнил, что ему лягушка сказала.

Потом шум – гамм, а Иван говорит, мол не боись, всё учтено могучим ураганом, это моя лягушонка в коробчонке.

Понятное дело, что приехала при все параде в человеческом обличии. А дальше не знаю, что им там подмешивали. Но началось такое.

Стали гости есть-пить, веселиться; Василиса Премудрая испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила; закусила лебедем да косточки за правый рукав спрятала. Жёны старших царевичей увидали её хитрости, давай и себе то ж делать. После, как пошла Василиса Премудрая танцевать с Иваном-царевичем, махнула левой рукой — сделалось озеро, махнула правой — и поплыли по воде белые лебеди; царь и гости диву дались.

Явно какие-то сильнодействующие вещества были подмешаны.

А две жены старших братьев, тоже так попробовали, но чуть не покалечили царя.

Пока все тусили. Иван пробрался к себе в палаты, да и сжёг шкурку. Все же он русский человек, а с лягушкой жить, это французы могут, или они их едят. Но, точно, что то с ними могут делать.

Василиса с гуляний вернулась, глядь, а шкурки, то и нет.

Удивительная вещь, получается она все же не транс мутирует, а как-то накидывает шкуру лягушки, и уменьшается размерах, и становиться практически полной копией лягушки. Странно, вот профессор Макгонагалл, когда в кошку превращалась, то никакой шкурки кота не оставляла.

Да, мало мы еще знаем про этот вид магии.

Она приуныла и потухла. И послала Ивана в пеший эротический поход.

— Ох, Иван-царевич! Что же ты наделал? Если б немножко ты подождал, я бы вечно была твоею; а теперь прощай! Ищи меня за тридевять земель, в тридесятом царстве — у Кощея Бессмертного.

Ох, уж эти женщины, говорит прощай, а потом ищи меня. Так вы дамочка, определиться или прощай или найди меня Ванюша.

А дальше больше, она обернулась белой лебедью и улетела в окно.

Может, а ну её. Жаба, Лебедь, кто знает, кем она еще может стать. Но Иван, все же был в детстве юным натуралистом, его таким не испугаешь.

И Иван пошел в путь.

Встретил, дедушка, медведя, селезня и всех хотел завалить, но те умоляли не убивать, ведь еще могут пригодиться.

А не, деда он не хотел завалить, тот ему дал клубок. Клубок — это аналог современных спутниковых систем. Ставите точку на карте, а потом голос говорит вам, поверните налево, повернете направо. Клубок, был такой же, только лучше, он молчал, главное к пальцу веревочку привязать, и он бежит куда надо,  а вы за ним.

Потом Иван пожалел зайку и щуку. А как же ему не пожалеть, у него же жена: 1\ 3 лягушка, 1\3 лебедь и 1\3 человек, но это не точно, может еще кто-то сидит.

Поэтому в каждой зверюшке он видел человека.

Щуку он тоже спас, бросив её в море. Звери, птицы и рыбы, все говорили, и убеждали Ивана, что когда надо помогут.

И вышел он к избушке на куриных ножках. И говорит, проказник.

— Избушка, избушка! Стань по-старому, как мать поставила, — ко мне передом, а к морю задом.

Запоминайте слова, рецепт рабочий, срабатывает не только на избушках.

А дальше в сказке дичь какую-то пишут.

на печи, на девятом кирпичи, лежит баба-яга костяная нога, нос в потолок врос, сопли через порог висят, титьки на крюку замотаны, сама зубы точит.

Да уж такую увидишь и не забудешь. Даже если захочешь.

В начале поругались с бабушкой, а потом померились. Все же бабушка, внуков небось нету, а тут молодой и красивый.

А баба – яга подсказала, Ивану-царевичу, как вернуть жену. Так и сказала:

— А, знаю! — сказала баба-яга. — Она теперь у Кощея Бессмертного; трудно её достать, нелегко с Кощеем сладить: смерть его на конце иглы, та игла в яйце, то яйцо в утке, та утка в зайце, тот заяц в сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и то дерево Кощей как свой глаз бережёт.

Думаю, все понятно, что жить бедному Кощею оставалось не долго.

Чему учит нас эта сказка. Досталась тебе женщина, так береги её. И, что в каждой женщине, живет как минимум три сущности.

Квакушка – что болтает, лебедь белая, что чуть и к маме, и шальная императрица Василиса.

Отличная сказка.

Спасибо всем, кто прочитал. Не судите строго и больно не бейте.

11 января 2023
LiveLib

Поделиться

valentina-repina

Оценил книгу

«Китайские мифы далеко не на первом месте, да и в первой десятке ассоциаций их нет. Но это не значит, что их не существует. Просто так уж вышло, что в тот период, когда появился интерес к мифологии народов мира, эта тема была настоящая terra incognita для европейских исследователей, писателей и читателей»

Коллекция издательства «Бомбора», посвященная мифологии и легендам, в конкретном случае Китая, ярко выделяется среди подобных изданий своей уникальностью и аутентичностью. Здесь драконы противопоставлены героям, а антагонисты ведут праздный образ жизни. Тем самым, показывая, что испытания и боль идут рядом с человеком, в отличии от призрачного счастья и это показывает истинное устройство Вселенной.
Как и прочие издания этой серии, книга обладает высоким качеством оформления, которое, безусловно притягивает взгляд.
Удачным решением является использование QR-кодов для доступа к иллюстрациям, которые отправят вас в удивительное путешествию по миру мифов и легенд.
Так чем же отличаются сказания китайцев от любых других? Тем, что у них нет морали. Возможно, в этом секрет живучести китайцев и их главная сила: они никому не дают делать за себя никаких выводов и принимают решения самостоятельно. И это прослеживается во всех китайских мифах.

5 февраля 2025
LiveLib

Поделиться

Darya_Bird

Оценил книгу

Не стоит ожидать под обложкой этой книги упорядоченного пантеона как здесь Николай Кун - Мифы Древней Греции . Во-первых, собственной письменности кельты не создавали, иногда писали на греческом, латыни и мало распространенной тайнописи, созданной на основе латыни; во-вторых, друиды - кельтские жрецы и слагатели скелл, предпочитали тренировать память, а не доверять пергаменту хранимые ими знания; в-третьих большая часть информации, что дошла до нас, известна из записок римских авторов, либо была выдумана в средневековье, в мифах явно чувствуются следы христианского влияния. Очень жаль, по тому как, хотелось бы увидеть картину мира глазами древних кельтов, а не средневековых рыцарей. У различных кельтских племен были свои, несколько отличающиеся друг от друга мифы. До нас лучше всего дошли ирландские сказания. Автор кратенько расскажет несколько самых популярных кельтских легенд, не пройдет и мимо легендарного короля Артура, но основное время уделит истории возникновения и развития кельтов. Я и не подозревала, что названия Бельгия, Богемия, Галиция, Лион и Париж имеют кельтское происхождение. Мы узнаем, что пытались описать в мифах в разных странах, и чем кельтские мифы отличаются от остальных. Мне показалось, отличаются они лишь в том смысле, что большая часть их была утеряна со временем. По этому мы и не знаем, кто по мнению кельтов создал Вселенную, но знаем, что было несколько волн заселения. Автор проводит параллели с греческой, скандинавской, египетской мифологией, сопоставляет героев и богов, обладающих одинаковыми способностями или судьбой, отмечает схожесть сюжетов в историях, созданных разными народами.

Кельтские мифы хоть и плохо сохранились, но тем не менее и по сей день являются источником вдохновения для писателей, поэтов, режиссеров, художников, дизайнеров, музыкантов.

Мне книга понравилась своей структурированностью и доходчивостью. Надеюсь и другие в этой серии написаны не хуже.

31 января 2025
LiveLib

Поделиться

gugenot

Оценил книгу

Сейчас тема викингов особенно популярна. Поэтому книга о скандинавской мифологии поможет каждому любителю этой темы пролить свет не только на саги про викингов, но и на их мифологию и традиции.

Тут есть все и о пантеоне богов, захватывающие истории о Одине, Локи и других божествах. Также тут есть увлекательные эпичные саги о воинах, жестоких схватках и сражениях. Ну и конечно, книга рассказывает и о истоках культуры и традициях скандинавских народов.

Благодаря книге можно узнать много нового об этой, популярной нынче, мифологии. Как и всей серии в этой книге тоже есть иллюстрации и также сохранен простой слог, поэтому она также как и остальные, подойдёт для всех возрастов.

Если вы путаетесь в дереве Иггдрасиль, хотите разбираться в сагах о викингах и просто узнать нечто новое о другой культуре, то эта книга для вас.

20 ноября 2023
LiveLib

Поделиться

Teya805

Оценил книгу

Очень удачно составленный сборник, в котором сказки нанизаны на единую нить как бусины. Хотя они, конечно, подверглись сильной литературной обработке, но не потеряли как обаяния, так и жизненности сюжетов. Разве что стиль стал слишком изящным для историй, которые рассказывают детям каждый день.
Могу рекомендовать, наверное, лет с пяти. Особенно будет интересно находить "бродячие" сюжеты, упоминающиеся в европейских сказках

30 марта 2021
LiveLib

Поделиться

gugenot

Оценил книгу

Очень красивая и познавательная книга о мифах, легендах и культуру славянских народов.

Множество иллюстраций и довольно простой язык позволяют читать книгу всей семье – от самых маленьких, до взрослых, тех, кто хочет получше узнать славянскую культуру и мифы.

Книга рассказывает все о языческих богах, посвящает в мифологию и былины, культурные традиции.

Ещё книга интересна тем, что в ней можно проследить как те или иные древние обычаи сохранились и по сей день в современной России. Это касается как праздников, так и примет и поговорок.

Советую книгу всем начинающим любителям славянской мифологии, тем, кто просто интересуется легендами разных народов мира, а также маленьким исследователям сказочных сюжетов и легендарных битв.

20 ноября 2023
LiveLib

Поделиться