Я обычно не обращаю внимание на жанровые ярлыки книг, которые читаю. Я выбираю их по эпохам, географическому признаку, портретам и биографиям великих и знаменитых личностей и правителей прошлого.
Поэтому меня таки озадачило и вообще-то даже несколько покоробило определение жанра книги, как женский детектив. Это потому что его написала женщина или потому что он о женщине? Поразивший меня и пленивший мое сердце Антонио Гарридо в своем необыкновенном романе «Читающий по телам» сослался в своем послесловии на слова известного испанского книгоиздателя Хосе Мануэля Лара: "На самом деле существует лишь два вида романов: хорошие и плохие". Думаю, что ему, как специалисту, можно верить.
К сожалению, так называемые, гендерные отличия напрочь укоренились во всех сферах нашей жизни: политической, общественной, социальной, административной, профессиональной и бытовой. Это словосочетание просто эвфемизм для дремучего средневекового шовинизма и унизительной дискриминации, зачастую даже на государственном и законодательном уровне. Издревле мужчины - охотники и кормильцы- лишь на основе биологических особенностей, выносливости, мускульной массы и силы, умения и возможности поднимать тяжести и передвигаться с ними на большие расстояния, дарованных им природой и эволюцией, установили, что вся роль женщины сводится к ведению хозяйства, рождению и воспитанию детей и всяческому ублажению и выполнению всех желаний мужа-повелителя. И главное, не высовываться, не выделяться, не проявлять самостоятельности и инициативы, не давать советов и не высказывать своего личного мнения, которое женщине по определению противопоказано и не позволительно. Женщина, пренебрегающая всеми этими постулатами, попросту бросает вызов обществу и достойна самого серьезного и тяжкого порицания и принятия в отношении нее суровых мер со стороны более достойных, более мудрых и умных, более способных мужчин-умельцев, добытчиков и защитников- лишь потому, что они мужчины и так заведено испокон веков.
Героиня романов автора не желает принимать навязываемые ей устои жизни. Она не выступает открыто против системы, а лишь тихой настойчивостью и упорством защищает избранный ею свой собственный путь во враждебных джунглях средневекового общества. Она живет спокойной и размеренной жизнью, но когда есть необходимость, способна решительно и отважно противостоять силам, которые угрожают её жизни и жизни других людей.
Знакомая нам Нина Кориари — простая и скромная константинопольская аптекарша, эпохи императора Константина и императрицы Елены. Так во время ее очередного похода на городской рынок для приобретения целебных растений и лечебных трав до ее слуха доносятся пересуды о загадочных исчезновениях одиноких женщин, предположительно жертв неуловимого преступника. Органы охраны порядка и власти города, увязшие и поглощенные дворцовыми интригами и сами зависящие от придворных закулисных игр и конфликтов, не спешат действовать, поэтому удивительно небезразличная Нина решает взять расследование в свои руки.
Ее непростой и долгий путь к истине полон постоянного напряжения, мучительных сомнений, загадок и тайн, едва уловимых подсказок и обманчивых намеков и ложных следов. Ее сомнения, попытки «схватить» пока еще слабо мерцающую и упорно ускользающую от нее мысль и связать воедино многочисленные нити происходящего полностью захватывают внимание читателя.
Нина знает город и любит город. И он во всех своих разнообразных проявлениях, ярких, многоцветных, заполненных галдящей толпой, но и затаившийся, вселяющий страх и угрозу, является неотъемлемой частью сюжета.
Автор органично и ненавязчиво вплетает в историю повседневную жизнь и атмосферу Константинополя: пестрые в своем изобилии товаров и людей шумные рынки и базары, с их непередаваемыми привычными и экзотическими запахами специй и всевозможных лекарственных зелий, не только исцеляющих, но и отправляющих в мир иной, лавки, палатки и лотки уличных торговцев и ремесленников, оглушительно, бойко и наперебой предлагающих свои товары и разнообразнейшую продукцию многочисленных ремесел, явные и подводные дворцовые интриги, конфликты всех слоев общества, столкновения культур, религиозные обряды и традиционные для того времени социальные нормы.
Одинокую аптекаршу Нину, что само по себе нонсенс и многими рассматривается как дерзкий вызов системе, отличает от многих пассивных женских персонажей романов об этом периоде тем, что она, наоборот, по своей природе и немалой душевной силе и крепкому внутреннему стержню сама активно ищет ответы, а не пассивно и бездеятельно реагирует на происходящие события. Именно проявляя сочувствие и действуя очень решительно, несмотря на опасность, страх и враждебность окружающих, она разрушает устоявшиеся стереотипы привычной женской пассивности. Нина всегда и независимо от ситуации использует свою профессию аптекарши и богатые многолетние знания о травах, лекарствах и человеческих телах как практические, действенные и по своему уникальные инструменты для расследования преступлений.
Не располагая привычными для следователей средствами, Нина пытается понять мотивы преступления и что сделало его возможным, опираясь в основном на беседы и разговоры с соседями и пациентами, на мгновенно распространяющиеся слухи, какими бы дикими и невозможными они бы ни были, не сразу бросающиеся в глаза бытовые детали и пришедшее с годами и опытом знание и понимание человеческой природы и двигающих ею сил. Она практически ежедневно сталкивается с болью, человеческими страданиями, телесной и физической уязвимостью и немощью, тревогами, опасениями, страхом смерти и самыми скрытыми тайнами людей. К ней обращаются те, кто по своему положению или другим причинам не может обратиться к властям или церкви. Нина однозначно вызывает симпатию и уважение своей кипучей целеустремлённостью, безграничной добротой и сочувствием и постоянной готовностью - и желанием- рисковать ради других. Наткнувшись на молчаливую стену равнодушия, она не ждет помощи и спасения от власть предержащих, а сама первой делает шаг вперёд, проявляя недюжинную силу духа, завидную отвагу и доблесть в мире, где законы и порядки часто жестоки и несправедливы. Со свойственной ей природной наблюдательностью она замечает мелочи, от которых другие отмахиваются, считая их несущественными и малозначительными, сопоставляет факты, чутко и безошибочно распознает интонации и язык тела, а в своих умозаключениях она очень рациональна и всегда опирается на разум, опыт, логику и присущие ей чистые и высокие нравственные ориентиры. К тому же исчезновение каждой женщины, с которыми она, оказывается была знакома, для неё не какая-то абстрактная беда, а личный вызов, боль и трагедия и для нее молчание и бездействие равносильны соучастию.
Она не тратит время на бесплодные раздумья о том, что стоит ли выжидать, пока система сама и по собственному почину решит проблему, или же человеку необходимо действовать самому в условиях полного самоустранения власти, практически безразличной к судьбам простых людей. Не будучи открытым борцом за справедливость, Нина все же считает, что даже один человек может бросить вызов молчаливому трусливому согласию общества, если он открыто сталкивается со злом. Она безусловно боится, но ни разу не отступает с выбранного пути. Нина действует самостоятельно и отважно принимает решения, неся за них полнейшую ответственность, некоторым образом символизируя непобедимую силу разума в мире интриг и суеверий, надеясь лишь на себя и не уповая и не ожидая ни от кого помощи, хотя она и сомневается, ошибается и ее не раз одолевают усталость, отчаяние и страх. Она ни в коем случае не нарушает демонстративно и бросая дерзкий вызов обществу принятые социальные нормы, она не бунтарка или революционер (это вообще не ее цель), она лишь честно и последовательно следует принципам своей внутренней независимости и добропорядочности.
В итоге в конце своего долгого пути к истине и справедливости, Нина преодолевает непростой внутренний эволюционный процесс и душевную трансформацию и, теряя некоторую долю свойственной ей дотоле наивности и безусловной веры в людей и их добрые намерения, становится более сдержанной в словах и выражении чувств, более резкой, жёсткой и осторожной, но все равно не теряет своего главного достоинства — способности сочувствовать и сопереживать.
Окунувшись раз в удивительно успокаивающую атмосферу повествования, обволакивающую подобно нежному прикосновению легкого ветерка, не усыпляющую, а умиротворяющую, как шелест листвы летним вечером, уже невозможно оторваться. А певуче-былинный завораживающий язык книги, навевает неспешное и размеренное чувство покоя, неги, сладостной и расслабляющей истомы, безмятежности, даже блаженства.
Безусловно, что эта часть трилогии наиболее цельная и глубокая. Главное в романе не только детективная составляющая и зловещая история религиозного фанатика, обиженного людьми и взявшего на себя роль Бога, вершащего их судьбы, но более важен, на мой взгляд, психологический портрет и необратимые изменения души и характера Нины в результате всего пережитого ею в романе. Мы непрестанно находимся рядом с ней в любой временной и географической точке, проживая вместе с ней происходящее. Мы чувствуем биение ее сердца и охватывающую ее дрожь тревоги и ожидания, видим слезы усталости и отчаяния, слышим тяжкие вздохи горя и безысходности. Автору удалось создать действительно живой образ, правдивый и искренний.
Тот факт, что я прочитала книгу за одни выходные , лишний раз доказывает ее достоинства.
Автору дальнейших удач и вдохновения.