Цитаты из книг автора «Мишель Пастуро»

Но цвет не может «найти себя» самостоятельно. Он может обрести смысл и начать полноценно «работать», только когда его ассоциируют с другими цветами или противопоставляют им.

тся красным. В самом деле, язык и письменность египтян, со своей стороны, также подчеркивают злотворный характер красного. Одно и то же слово, в зависимости от контекста, может означать «краснеть» и «умирать», а иногда и «внушать страх». В таких выражениях, как «покраснеть сердцем» (рассердиться) или «вершить красные дела» (злые), столь же очевидно выражено негативное отношение к красному. Более того: древнеегипетские скрибы иногда пишут красным иероглифы, означающие «опасность», «несчастье» или «смерть». Однако не все оттенки красного, известные в Египте, надел

деле, язык и письменность египтян, со своей стороны, также подчеркивают злотворный характер красного. Одно и то же слово, в зависимости от контекста, может означать «краснеть» и «умирать», а иногда и «внушать страх». В таких выражениях, как «покраснеть сердцем» (рассердиться) или «вершить красные дела» (злые), столь же очевидно выражено негативное отношение к красному. Более того: древнеегипетские скрибы иногда пишут красным иероглифы, означающие «опасность», «несчастье» или «смерть».

Опять-таки согласно условности жгучий красный цвет пустыни противопоставляется черному, цвету плодоносного нильского ила

Дева Мария в момент зачатия по особой милости Господа была очищена от первородного греха

Вдобавок он приобретает более светлый оттенок, становится привлекательным

постепенно атрибутом скорбящей Богоматери становится единственный цвет: синий.

Дева Мария носит траур по сыну, умершему на

Цвет ее одежд должен был ассоциироваться со скорбью, трауром.

вся ее одежда будет решена в сине-голубых тонах.