Цитаты из книг автора «Михаил Веллер»

Надличностная ценность – это единообразная объективация инстинкта группового выживания, структурирующая массу в социум.

Надличностная ценность – это единообразная объективация социального инстинкта, структурирующая массу в социум. Любовь, патриотизм, мораль, религия, семья, труд, истина, – все это существует в социуме так или иначе

Совесть – есть одно из эмоциональных ветвлений социального инстинкта.

соперника-соседа уж вовсе последнего клочка для житья. СОВЕСТЬ – ЭТО ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ РЕГУЛЯТОР ИНДИВИДУАЛЬНОГО СТРЕМЛЕНИЯ К СПРАВЕДЛИВОСТИ.

Есть точка зрения, что совесть возникла в античные времена, с эпохой железа, с появлением «Осевого времени» (терпеть не могу это выражение и вообще считаю Ясперса мужчиной ограниченного ума; это когда, значит, Заратустра, Сократ, философия, наука, законы, демократия, и вообще процесс пошел. А раньше было не осевое, а болотно-застойное, медленно все было, то есть

Вот так наше моральное и умственное естество связано непосредственно взаимообусловленной причинной связью с устройством Космоса, Бытия, Универсума – и его судьбой. Это просто. Эту простоту искали две с половиной тысячи лет со времен Сократа. Вы получаете ее от меня в таком простом и логичном виде, что глупцам это покажется совсем простым.

перед врагом и будет истреблена порознь. Аморальный человек – групповой унтерменш.

поступать по-своему. Внимание. Важно. МУКИ СОВЕСТИ – ЭТО КОНФЛИКТ ИНСТИНКТА ГРУППОВОГО ВЫЖИВАНИЯ С ИНСТИНКТОМ ИНДИВИДУАЛЬНЫМ ИЛИ МАКРОСОЦИАЛЬНЫМ

Чтобы в этом разобраться, крошка-сын к отцу пришел, и спросила кроха: что такое хорошо? и что такое плохо? И отец Кант схватился за напудренные виски и застонал о загадке морального чувства внутри него, и назвал категорическим моральным императивом.

Махно, не будем углубляться в политэкономию основателя-Прудона с едва ли не самым громким слоганом XIX века «Собственность есть кража!». История анархизма –