Цитаты из книг автора «Михаил Абрамович»

Мечты о мести могут быть очень приятны. Мы представляем себе, как сокрушим врага и нам больше не придется ни о чем беспокоиться. Но еврей должен избрать другой путь. Тора учит: «Не мсти и не храни злобы на сына народа твоего». Было бы лучше, если бы герой этой истории последовал учению Торы и не хранил злобы на Бар Камцу в сердце своем.

Правило 30 Не требуйте от людей невозможного «Мы не можем издать закон, который для большинства в общине будет невыносим». Вавилонский Талмуд

Человек не должен задавать вопросы, ответы на которые он не в праве получить. Из вежливости или из-за страха большинство людей не скажут тому, кто слишком любопытен, что это не его дело. Поэтому если вы настаиваете, чтобы человек поделился с вами конфиденциальной информацией, вы заставляете его либо нарушить обещание не разглашать эти сведения, либо солгать вам. Не создавайте подобных ситуаций.

Правило 29 Не заставляйте людей лгать вам

Правило 28 Не взимайте процента О евреях часто думают как о народе ростовщиков. Вспомним Шейлока – очень известный персонаж пьесы В. Шекспира «Венецианский купец». Многие до сих пор верят в то, что занятие средневековых евреев ростовщичеством и высокие проценты с христиан стали причиной антисемитизма.[3] Тора запрещает взимать проценты с евреев, но разрешает поступать так в отношении других людей: «Не бери проценты с брата твоего: ни с серебра, ни со съестного, ни с чего-либо, что можно отдавать в рост. С чужеземца можешь брать проценты, но с брата твоего не бери».

Правило 28 Не взимайте процента

Правило 27 Сторонись неправды Почему Тора не ограничивается заповедью «Не лги», а дает наставление: «Сторонись неправды»? По-видимому, эти строки написаны не только, чтобы запретить ложь, но и предупредить людей: некоторые высказывания могут вести ко лжи. Например, не следует преувеличивать что-либо. «Доказывая» свою точку зрения или описывая что-либо, многие люди, особенно писатели, стараются «приукрасить» действительность, что легко оборачивается ложью. Еврейская поговорка гласит: «Половина правды – это целая ложь». Тора учит людей осторожно относиться к словам, избегать лжи, «сторонясь неправды».

Но Рабби Бен Зома, молодой коллега Рабби Тарфона, предложил другой ответ: «Тот, кто счастлив тем, что имеет». Дэннис Прагер отметил, что очень многие «состоятельные» люди хотят иметь еще больше денег: «Я читал об одном актере. Он получал миллионы долларов за каждый фильм, но все равно очень завидовал Арнольду Шварценеггеру, потому что тот зарабатывал на несколько миллионов больше. Если бы этот актер сравнил свои доходы с зарплатой, скажем, учителя старших классов, он сразу бы оценил, как ему повезло. Но вместо этого он считал деньги тех немногих, кто больше преуспел в финансовых делах».

Правило 25 Указывайте источник информации Тот, кто повторяет высказывание и говорит, кто его автор, приносит миру спасение. Один автор пишет статьи о различных современных проблемах. На его информационный листок подписались несколько тысяч человек. Читатели звонят и пишут письма. Иногда они заявляют: «Ваша статья просто великолепна. Я целый кусок использовал», затем они начинают объяснять, как они написали доклад, основываясь на его идеях. Проще говоря, они присвоили себе его мысли. Вы обязаны указать имя человека, от которого что-то узнали. Если вы этого не делаете, вы совершаете двойную кражу: у человека, который изобрел или сказал что-то новое, вы воруете уважение. К тому же, вы виновны в гневат даат (направить мысль в ложном направлении), т. е. обманываете слушателей, заставляете их думать, что вы умнее и проницательнее, чем на самом деле.

На одной конференции он встретил своего бывшего ученика, молодого человека, который обратился в иудаизм как раз перед их знакомством. Теперь тот старался более строго придерживаться ритуалов, чем когда он жил у рабби. При встрече он презрительно усмехнулся: «Ты не имеешь права называть себя раввином или учителем иудаизма! Ты не правоверный еврей! Обманщик!». Эти слова ошеломили и сильно обидели раввина («Я думаю, он был добрее, когда только обратился в нашу веру», – сказал он). Молодой человек был уверен, что он поступает как религиозный еврей. Но на самом деле он нарушил один из важнейших принципов иудаизма. По еврейской этике, благодарные люди (акарат атов) заслуживают одобрения, неблагодарные (кафа това) – порицания. Этот молодой человек был бы лучше в глазах Б-га и людей, если бы следовал учению Пиркей Авот: «Тот, кто узнает от собеседника хотя бы одну главу, один закон, одну строку, одно выражение или одну-единственную букву, должен уважать его».