Цитаты из книги «Введение в конституционное право с разъяснением сложных вопросов»

С точки зрения такого понимания вещей, бесплодны все усилия юристов и политиков дать своей стране возможно лучшую конституцию или вообще какую бы то ни было искусственную конституцию: ведь у каждой страны и без этих усилий есть своя совершенно естественная конституция, иными словами, реальное соотношение общественных сил

В чем гарантия действительного признания этих прав? В силе (в цитате курсив Ленина. – М. К.) тех классов народа, которые осознали эти права и сумели добиться их

Поэтому, писал он далее, при определении сущности конституции только как «фактической» игнорируется понятие конституционного государства, которым «является такое, где власть не только организована, но еще и ограничена, и притом не фактически только, а юридически или правомерно»

какие бы права ни были записаны (кстати, точнее говорить о правах человека), они останутся пустым звуком, если конституция не построена на таких принципах организации и функционирования государственной власти, которые позволяют эту власть ограничить.

Власть всегда опьяняет тех, кто ею пользуется. И чем сильнее власть, тем больше опасность злоупотребления ею»

конституция не может абстрагироваться от характера, особенностей культуры конкретного общества, его структуры, уровня экономического развития страны. Однако сущность ее вовсе не в этом! Больше того, Лассаль вообще уводит от понимания смысла, предназначения конституции, подменяя вопрос о ее сущности проблемой «как изменить общественный строй».

писаная конституция, листок бумаги, неизбежно побеждается действительною конституцией, действительными отношениями силы, существующими в стране

Юридическую конституцию («установление») Лассаль считал необходимой только для того, чтобы оформить конститу

К этому он прибавлял общественное сознание («общее сознание, общее развитие есть также часть конституции»[85]).

Итак, господа, мы знаем теперь, что такое конституция страны, а именно: существующие в стране фактические отношения силы»