Цитаты из книги «Введение в конституционное право с разъяснением сложных вопросов»

Воплощая в себе как основные ценности естественного права

Новгородцевым (1866–1924), считавшим, что естественное право соотносится с правом положительным как идеал и действительность, а «идеальные требования не представляют собою права в строгом смысле слова, а суть только проекты будущего права»

должно быть нечто, не зависящее от государственной и даже народной воли

Власть, не ограниченная правом, неизбежно будет нарушать и тот самый нравственный закон.

Как представители этого высшего нравственного порядка, правители обязаны руководиться в своих действиях нравственным законом. Это не есть уже требование личной совести, в которой каждый является сам себе судьей; это – требование государственного союза, осуществляющего в себе нравственный закон

ственные права человека. Правда, только потому, что исходил из существования нравственных принципов в государственной жизни

Чичерин, хотя и был либерально мыслящим ученым, отрицал есте

Было бы ошибкой думать, что сторонники юридического позитивизма оправдывают государственный произвол.

Когда царь спросил его, какое право имеет он грабить на море, тот дерзко отвечал: “Такое же, какое и ты: но поскольку я делаю это на небольшом судне, меня называют разбойником; ты же располагаешь огромным флотом, и потому тебя величают императором”»[161].

Итак, при отсутствии справедливости (латинское слово «justitia» иногда переводят как «правосудие». Но это лишь подтверждает, что правосудие в онтологическом смысле тождественно справедливости. – М. К.), что такое государства, как не большие разбойничьи шайки; так как и сами разбойничьи шайки есть не что иное, как государства в миниатюре.