Цитаты из книги «Введение в конституционное право с разъяснением сложных вопросов»

Суд так ответил на этот вопрос: «Конституция Российской Федерации ни в статье 6, устанавливающей принцип единого гражданства Российской Федерации, ни в статьях о статусе субъектов Российской Федерации, о предметах совместного ведения Российской Федерации и ее субъектов, , что во взаимосвязи со статьей 76 (часть 1) означает регламентирование института гражданства только федеральным законом,

может существовать только одно гражданство – федеральное, а субъекты федерации не вправе, во-первых, устанавливать свое гражданство и, во-вторых, принимать кого-либо в гражданство данного федеративного государства

Итак, рассмотрим следующие принципы: 1) единство гражданства; 2) равенство гражданства; 3) неотъемлемость гражданства и свобода распоряжения им; 4) защита гражданина государством; 5) избегание состояния без гражданства.

понятие гражданства теснейшим образом связано с понятиями конституционного строя, правового и демократического государства. Если в государстве нет конституционного строя, «гражданин» превращается в «подданного», зависящего от благорасположения к нему государства, а точнее властей.

Гражданин платит не дань, а налоги. Причем платит не государству (оно лишь собирает налоги), а, в общем-то, самому себе. Платить налоги – это, по сути, вскладчину финансировать услуги государства по созданию и поддержанию систем жизнеобеспечения, по гарантированию общественного порядка и безопасности, по охране здоровья, образованию, экологическому благосостоянию и проч.

российское гражданство – это «устойчивая правовая связь лица с Российской Федерацией, выражающаяся в совокупности их взаимных прав и обязанностей»

Это принципиально важно для понимания института гражданства, суть которого не столько в принадлежности человека к определенному государству, сколько в определенных гарантиях от растворения индивида в

С наступлением Средневековья понятие гражданства сменяется понятием «подданство». Государство олицетворяет государь, который воплощает в себе «отца» в патриархальном смысле, т. е. повелевающего своими «детьми»

институт гражданства изначально связывался не просто с принадлежностью к определенной общине (государству), а именно с комплексом правовых гарантий.

Римское гражданство, действительно, было весьма привлекательным, ибо означало, что государство гарантирует защиту от голодной смерти (раздачи хлеба в Риме), правовую защиту (см. эпиграф), возможность сделать карьеру и другие преимущества.