Цитаты из книг автора «Марк Бакнер»

внешних звуках и даже в шуме. Сначала прислушайтесь к звукам там, где вы находитесь. Не важно, громкие это звуки или не очень, или совсем тихие. Прислушайтесь к этим внешним звукам. Затем представьте, что ни один звук на самом деле не является непрерывным. Любой звук – это колебания, то есть чередование звука и тишины. Это значит, в любом звуке есть промежутки – моменты тишины. Они могут быть не уловимы для уха, но они все равно существуют. Попробуйте вслушиваться в звуки, задавшись целью отыскать в них моменты тишины. Представьте, что вы для этого словно погружаетесь вглубь звука, а затем проходите сквозь него, чтобы услышать, что находится там, за звуком, по другую его сторону. Может быть, вы не услышите физически моменты тишины (а может, и услышите), но обязательно почувствуете ее. Таким образом вы непременно погрузитесь в настоящий момент, почувствуете себя глубоко

Вы уже знаете, как улавливать моменты тишины между мыслями и словами. Теперь начните улавливать моменты внутренней тишины во

Экхарт Толле считает, что в нашем, внешнем, мире нет ничего более похожего на Бога, чем тишина. Именно в виде тишины присутствует в нашей реальности Непроявленное. И чтобы вступить в контакт с Непроявленным, надо всего лишь обращать внимание на тишину. Улавливать ее даже в шуме, или в разговоре с кем-нибудь. Потому что в любом шуме есть промежутки, паузы, отрезки тишины. Если мы замечаем это, наша внутренняя тишина тоже начинает расти.

ство, тревогу, или какие-либо эмоции. Это может быть и денежная ситуация, и проблемы в семье или на работе, и какие-то мелкие каждодневные заботы. Скажите себе: «Это не Я переживаю, это не Я беспокоюсь». Взгляните глазами свидетеля на все свои реакции, эмоции, переживания. Увидьте их как нечто внешнее, принадлежащее не вам, а лишь ложному «я», эго. Представьте, как все эти эмоции и мысли протекают мимо вас и уходят. Остается только глубокая внутренняя тишина и покой. В этой тишине и в этом покое может без слов и мыслей прийти к вам самое правильное решение всех ваших проблем.

Направьте внимание внутрь себя, соединитесь с внутренним свидетелем, и посмотрите его глазами на все то, что вызывает ваше беспокой

озера. Практикуйтесь смотреть из этого чистого покоя на все, что бы ни происходило с вами и вокруг вас.

Смотрите на эти волны как внутренний свидетель. Вы видите их, но они никак не нарушают вашего внутреннего спокойствия. Вы позволяете этим волнам быть, вы не пытаетесь как-то их успокоить, остановить. Вы не волнуетесь по поводу их появления, и не высказываете никаких суждений. Вы просто наблюдаете, позволяете этому быть, но не позволяете волнению затронуть вас. Представьте, что эти волны – и есть те внешние события в вашей жизни, которые отражают вашу нынешнюю жизненную ситуацию. Если раньше вас беспокоило то, что происходит в вашей жизни, то теперь вы можете посмотреть на это как свидетель, как тот, кто наблюдает из своей неподвижной глубины. Независимо от того, спокойная поверхность или взволнованная – ваша глубина никак не меняется. Ваше состояние покоя никак не меняется. Снова начните следить за дыханием, почувствуйте свое тело, и выйдите из медитации. Запомните это ощущение внутреннего покоя и неподвижности чистого, прозрачного

лучами. Поверхность воды абсолютно гладкая, как зеркало. От этого озера словно исходит глубокий покой. Этот глубокий покой входит в вас. Почувствовав его в озере, вы словно «копируете» это состояние, перенося его в себя. Представьте, как покой разливается внутри вас, заполняя все ваше существо. Даже ваше дыхание замедляется, становится тише, спокойнее. Вы приходите в состояние приятной расслабленности и неподвижности. Эта неподвижность не только физическая – вы ощущаете приятную неподвижность в вашем сознании, в энергетике вашего тела, в вашем разуме и чувствах. Представьте, что вы стали этим спокойным, чистым и прозрачным озером. Вы ощущаете покой во всей его глубине. Тихий, прозрачный, пронизанный солнцем покой. Над озером пролетает ветерок, и по поверхности воды начинают идти легкие волны. Но они никак не касаются вас. Вы – в глубине, и воспринимаете как бы со стороны то, что происходит на поверхности.

Останьтесь наедине с собой, позаботьтесь, чтобы вам никто не помешал. Упражнение лучше выполнять лежа на спине, но можно и сидя в свободной позе. Закройте глаза. Направьте внимание внутрь себя. Сосредоточьтесь на дыхании, почувствуйте свое тело, расслабьтесь. Соединитесь с внутренним телом и со своим глубинным Я. Представьте, что вы сидите на берегу озера. Вода в нем чистая, прозрачная, зеленовато-голубого цвета, насквозь пронизанная солнечными

Если вы сделаете свое глубинное Я свидетелем всего, чего бы то ни было, вы больше никогда не «выйдете из себя», не потеряете спокойствия и в буквальном смысле слова присутствия духа. Потому что одно из основных свойств внутреннего свидетеля – это абсолютное спокойствие. Благодаря этому спокойствию он видит реальность объективно, не внося в нее никаких искажений. Искажения в наше восприятие реальности вносит только ложное «я», эго. Своими суждениями, представлениями, эмоциями, выводами, умозаключениями оно создает ложную реальность – ложную, как и оно само. По сути, оно и видит не реальность как есть, а свои выводы о ней. Ложное «я» – это своего рода кривое зеркало, или замутненная поверхность воды, также его можно сравнить с рябью на море, в которой не может ничего отразиться. Четкое и ясное отражение появляется лишь тогда, когда поверхность воды спокойна и незамутнена. Такое отражение реальности и дает нам внутреннее Я, когда мы переходим в режим свидетеля. Потому что внутреннее, подлинное Я чисто и прозрачно.