Никогда не сбивайся с пути, который указывает тебе твоя личная природа в согласии с общей природой: первая определяет твое призвание, вторая должна направлять твою деятельность к достижению призвания.
Думай чаще о том, что тебе дано, чем о том, чего ты лишен. Когда же ты поймешь, в чем заключается наилучшее для тебя, то должен уяснить себе, каким образом достигнуть обладания этого наилучшего. Если ты имеешь избыток благ, то старайся не так сильно дорожить ими, чтобы потеря этих благ могла нарушить внутренний мир твой.
Сосредоточивайся чаще внутри себя, в разумении своем – эта верховная власть в человеке обладает свойством почерпать в себе самой спокойствие и удовлетворение делами справедливости и добра.
Итак, если ты, уже приблизившись к концу, оставишь все, будешь чтить лишь свое господствующее начало и божественное в тебе, будешь бояться не того, что когда-нибудь жизнь прекратится, а того, что никогда не начнется жизнь согласная с природой, то станешь человеком, достойным произведшего тебя мира, перестанешь быть пришельцем в своем отечестве, не будешь дивиться каждодневно происходящему как чему-то нежданному и находиться в зависимости то от того, то от другого.
Если страдание невыносимо, оно причиняет смерть, если продолжительно – то его можно вынести, да притом бодро и с полным спокойствием, если сосредоточиться в жизни духа своего, который не подлежит страданию; те же части тела, которые страдают, пусть сами жалуются на боль, как умеют.
5 Заботься о деле, которым сейчас занят, чтобы выполнить его достойно римлянина и мужа, с полной серьезностью, искренностью, с любовью к людям и справедливостью. Отстрани от себя иные побуждения.
Не забывай при всяком событии, повергающем тебя в печаль, опираться на основную мысль: «Не событие это является несчастьем, а способность достойно перенести его – счастьем».