Цитаты из книг автора «Марк Аврелий Антонин»

Философ Феофраст{47} при сравнении прегрешений, несмотря на то что сравнение это несколько банально, замечает, что тяжелее проступки, совершаемые по вожделению, нежели из-за гнева. Действительно, гневающийся человек кажется отказывающимся от разума с некоторым огорчением и внутренней подавленностью; тот же, кто прегрешает по вожделению, покорившись наслаждению, кажется в своих прегрешениях более распущенным и изнеженным. Итак, верно и истинно по-философски сказал он, что проступок, совершенный ради наслаждения, заслуживает большего порицания, чем совершенный в состоянии огорчения. В целом один более похож на человека, ранее претерпевшего несправедливость и побужденного огорчением ко гневу; другой же, напротив, по собственному побуждению стремится к несправедливости, влекомый к какому-нибудь действию вожделением.

Пойми же наконец, что в тебе есть Божественное, стоящее выше страстей, малодушия и суеты, от которых тебя передергивает, как балаганную куклу.

Никто не учит читать и писать, если сам тому не научился; как же может указывать людям, что им делать, тот, кто не знает, что ему самому делать?

Всякий человек, который гневно и ожесточенно встречает испытания своей жизни, подобен свинье, которая бьется и визжит, когда ее тащат на бойню. Вспомни, что отличительное свойство разумного существа, – свободное подчинение своей судьбе, а не постыдная борьба с нею, свойственная животным.

Теперь уже не время определять нравственный образ человека, крепкого духом, – пора быть таковым на самом деле.

Сегодня я освободился от всякого горя и печали! Скажи точнее: ты сбросил с себя печали и мог это делать только потому, что печаль и горе есть твое личное отношение к внешним обстоятельствам, в которых нет ни горя, ни печали, тогда как в тебе самом возникает огорчение, а потому и освободиться от него в твоей власти.

Зло не существует для всеобщей физической природы, но зло существует для каждого человека, которому дано сознание добра и свобода выбора между добром и злом.

В действиях своих будь решителен, в речах – невозмутим, обсуждай зрело и неторопливо, в убеждениях будь стоек и тверд и не берись делать много дел за раз

Негодованием и гневом нельзя улучшить людей; дела их будут все те же, хоть ты лопни

Не начинай никакого дела, не спросивши себя: чего именно я хочу достигнуть, не буду ли я сожалеть о своем поступке? Пройдет немного времени, и я умру, все исчезнет для меня. Не стоит заботиться ни о чем больше, как о том, хорошее ли дело я предпринимаю в настоящую минуту, достойно ли оно разумного существа, созданного чтобы жить по закону Бога в мирном общении с людьми.