Мария Арбатова — отзывы о творчестве автора и мнения читателей

Отзывы на книги автора «Мария Арбатова»

51 
отзыв

lustdevildoll

Оценил книгу

За литературным творчеством Арбатовой я слежу с книги "Мне сорок лет", которую читала еще в школе и которая одно время была у меня настольной, то есть, страшно сказать, уже двадцать лет. Тем интереснее было ухватить в аэропорту ее новинку (о которой, кстати, лайвлиб в информации о книжных новинках не сообщил, что очень странно), травелог про США, в которых мне довелось пожить, поучиться и поработать, то есть, я впечатление о стране не по книжкам складываю. Про книгу скажу, в первую очередь, то, что мое отношение с отношением Марии Ивановны во многом совпадает, и оно скорее скептическое, чем восторженное.

Безусловно, США - великая страна с огромной экономической мощью, сумевшая убедить весь мир в своей исключительности и силой своей пропаганды, в первую очередь голливудской, очень многим промыла мозги на тему, что американский образ жизни - единственно правильный и эталонный, на который должны равняться все. Однако если разбирать по косточкам, как сделала это Арбатова, вмонтировав кучу фактажа и деконструкции мифов в по-своему вполне увлекательный сюжет о поездке с мужем в США на неделю для посещения книжной ярмарки, конструкция начинает сыпаться и под пестреньким фасадом обнаруживаются неэстетичные пятна и огрехи. Для меня, кстати, нанизывание особенностей на каркас сюжета о неделе на Манхэттене еще более дорого сердцу, потому что на Book Expo America в центре Джейкоба Джейвица тоже бывать доводилось, и впечатления схожи: несмотря на весь пиар, что это книжное событие номер один в мире, количеством участников и форматом проходящих мероприятий оно даже не Лондонская, не говоря уж о Франкфуртской книжной ярмарках. Масштабы не те, да и провинциальностью веет. Культура и деньги совместимы плохо, а в заточенной на деньги Америке местечковость культуры прямо-таки бросается в глаза.

Арбатова много и с конкретными примерами пишет об эмигрантах, особенно об уехавших из пост-СССР в 90-е годы, для которых время словно остановилось, а они сами будто зависли одной ногой здесь, а другой - там. Как отчаянно они пытаются убедить всех вокруг, и в первую очередь себя, что сделали правильный выбор, что решение уехать было верным. И пусть на Брайтон-бич они работают на третьесортном радио и развозят ящики с товарами, имея МГУшные дипломы и двадцать лет стажа культурного работника в московском театре первой величины - они в Америке, а значит, однозначно живут лучше, ведь в России голод, холод, дефицит и безнадега. Таким рассказывать, что на самом деле все давно не так - дохлый номер, там настолько сформирована картинка в головах, что ее переформатирование просто сломает систему через колено.

Арбатова проезжается по многим проблемам сияющего града на холме, прежде всего по социалке, с которой везде не слава богу и везде эти проблемы свои. Но раз Америка всех учит и всем рассказывает, как все должно быть и как у них все идеально, при этом стыдливо заметая неудобные вопросы под ковер, говорить об этому нужно и читать тоже, чтобы, как говорится, не казалось, будто за океаном сплошь молочные реки и кисельные берега. Про дико задранный ценник на медицину, например, так что граждане предпочитают заниматься самолечением и посещать подпольные кабинеты врачей, лишь бы не влетать на тысячи долларов за оказанные услуги (это ведь давно данность, что большинство банкротств граждан в Америке - это те, кому не посчастливилось серьезно заболеть). Про образование, которое в стремлении всем сделать хорошо в итоге выплеснуло с водой ребенка и вопрос "хорошей" и "плохой" школы стоит остро для каждой семьи, потому что школа - это лотерея. Про недостаток общей культуры и истории и подмена ее массовой и вымышленной - все эти супергерои и восхищающие некоторых наших граждан казино Лас-Вегаса и прочие "забавные" памятники а-ля "а здесь Мэри Пикфорд проколола колесо в 1926 году" по сути конструируется из недостатка знаковых фигур и событий в истории страны, а патриотизм на чем-то формировать нужно, вот и формируют как могут, кокетливо не проходя в школе весь остальной мир и заменяя знания о нем на лозунги и стереотипы, хотя сами прежде всего воют про несправедливость стереотипизации. Про высасывающую жизнь и душу конкуренцию во всем, отсутствие искренности, и главную проблему американского человека - одиночество. Мы тут сидим в хрущевках по три поколения в одной квартире, а они в просторных домах, но одни, подросших детей выпихивают за порог по достижении ими совершеннолетия, потом, пожилыми, сами едут в городок для престарелых, никто никого не напрягает, но все почему-то маются от одиночества, неустроенности, необходимости постоянно держать лицо и отсутствия друзей и родных, с которыми можно быть откровенными. Честно говоря, на этих страницах я очень много думала как раз о том, что и к нам этот американский подход начинает перебираться, и моя семья, по сути, живет по нему, и обратная сторона у этого удобства есть, как ни крути - за все в жизни надо платить... В топе ЖЖ как раз подвернулся пост на эту тему.

В книге масса интересных страноведческих деталей, вообще она ценна как взгляд со стороны, причем человека, чья молодость прошла как раз в идеализации западного образа жизни, убеждении, что там демократия и права человека, и тем полезнее опыт жестокого, "фейсом об тейбл" столкновения с реальностью. Много в книге наподчеркивала и зачитывала с выражением дома и на работе, теперь на книжку выстроилась маленькая очередь. Единственное, что очень напрягало - обилие опечаток и ошибок, притом что в книге числятся и редакторы, и корректор, т.е. на авторскую редакцию не спишешь. Многие очень смешные, например, Госдепартамент упорно именовался Госдепортаментом (от слова депортация, что ли?), а "корпоративная" этика в одной из глав стала "корпопоративной"

6 мая 2018
LiveLib

Поделиться

ada_king

Оценил книгу

Пока что это одна из лучших книг об Индии, которые я читала. Всем, кто хотел бы узнать больше об этой стране рекомендую читать ее в первую очередь. Автор не просто изрядно попутешествовала по Индии, но и пообщалась с местным населением, в том числе и очень тесно, так как ее возлюбленный - индус. Так что кроме всего прочего, книга содержит диалоги по сабжу между белой и индусом - в чем можно наблюдать разницу мировозрений тех и других - а тут есть, что сравнить.

Но самое главное - автор рассуждает здравомысленно и непредвзято, без всех этих диффирамб столь характерных для шизотериков всех мастей и разновидностей или наоборот - попыток вымазать все черным. Она показывает современную Индию как она есть - со всеми ее проблемами и особенностями, огромным культурным наследием и древними традициями.

Особенно рекомендую эту книгу всем носителям розовых очков - всяким там духовным, придуховленным и не очень, последователям Ошо, практикам осознанности, кришнаитам и прочим благостным божьим одуванчикам. Еще больше рекомендую эту книгу всем придуховленным любителям кастовой системы и сексистам от духовности - читайте и просвещайтесь.

Индия – это притча про трех слепых и слона. Ее невозможно ощупать всю, а только условно разделить на очень много частей, и каждый раз будут возникать новые картины.
11 ноября 2018
LiveLib

Поделиться

nad1204

Оценил книгу

Еще со времен ток-шоу "Я сама" мне очень была интересна Мария Арбатова. Я согласна далеко не со всем, о чем она говорит. Но ее манера делать это просто, раскрепощенно, называть вещи своими именами, на все иметь свою точку зрения и грамотно отстаивать ее — очень импонирует.
А вот книги ее я не читала. Эта первая и знакомство более чем удачное.
Мария описывает свои впечатления от первого знакомства с Индией. Будучи замужем за индусом (хотя муж ее, насколько я поняла, уже скорее по поведению европеец, но менталитет-то остался прежним!), она пытается понять эту страну и людей, пытается проникнуться Индией и принять ее такой, какая она есть. Это конечно (и Слава Богу!) не "Шантарам", но Индия меня, честное слово, как-то пугает. Антисанитария, хамелеоны и скорпионы в гостиничных номерах, возможность купить что-то уже использованное другими людьми, особенности местных ресторанов... Как-то не прельщает все это. А может это знак, что мне и не надо ехать в эту страну. Арбатова, кстати, пишет об этом. Если можно, то Индия сама позовет тебя.
Я согласна. Лучше пока книжки про Индию почитаю!

22 января 2014
LiveLib

Поделиться

panda007

Оценил книгу

Все мои знакомые делятся на индиофилов и индиофобов.
– Вы не представляете, что такое индийский массаж в четыре руки! – щебечет индиофилка.
– Ты не представляешь, какая там везде грязюка, – шипит индиофобка.
– Настоящая духовность только там!
– Настоящая духовность в Китае, а там нищета и воры!
– Не могу дождаться, когда поеду в Индию в следующий раз!
– Куда угодно, но в Индию больше не ногой!
Ей Богу, ни одна страна мира не вызывает настолько сложных и противоречивых чувств. И нечего мне ответить ни тем, ни другим: в Индии я не была, соответственно, собственного мнения не имею. И представления об этой стране у меня самые туманные.
То есть, иллюзия того, что я знаю много (йога, кухня, музыка, архитектурные памятники) есть, но ясно – это иллюзия. Ибо знание тут мало что решает. Страну нужно почувствовать. А к свиданию с Индией ещё и готовиться.
Мнение это я слышала часто, разделяет его и Мария Арбатова. Вообще книга у неё получилась, как существующая в моём воображении Индия: пёстрая, хаотичная, обаятельная и отталкивающая одновременно, с лирическими и нелирическими отступлениями, обилием красок, звуков и запахов. Такая Индия привлекает, но ехать туда страшновато. Читать о ней гораздо интереснее.
Обезьяны, натасканные на воровство и хозяйничающие в парламенте, скорпион, забредший в ванную комнату, ящерица, лениво грызущая в гостиничном номере десятисантиметровых тараканов – это она. Открытые доброжелательные люди, не ставящие ни в грош собственную (и тем более вашу) жизнь, это тоже она. Многовековая культура, миллионеры (не всегда из трущоб), куча разных штатов, языков, культур, патриархальный уклад, кастовость, с которой борются, но которая вошла в плоть и кровь, изумительные ткани, ситар – мир сплошных противоречий. Мы чужие на этом празднике жизни. Или всё же нет?

11 сентября 2015
LiveLib

Поделиться

defederge

Оценил книгу

В свое время Мария Арбатова вызвала у меня восхищение. Вокруг ее именя царил туман скандильной репутации: мол феминистка, мужененавистница и все в таком духе. Каково же было мое удивление, что все не так просто, как кажется. В книге написаны простые вещи, о которых каждая женщина задумывается: рано или поздно. И нет жесткой позиции по отношению к мужчинам. Просто так на самом деле и выходит в жизни.
В первую очередь - она настоящая женщина: мать двух сыновей, следит за собой, не ненавидит мужчин, а наоборот, испытывает к ним естественный интерес. И такой мечтает быть каждая из нас: сильной, независимой, слабой и женственной.
28 марта 2009
LiveLib

Поделиться

defederge

Оценил книгу

В свое время Мария Арбатова вызвала у меня восхищение. Вокруг ее именя царил туман скандильной репутации: мол феминистка, мужененавистница и все в таком духе. Каково же было мое удивление, что все не так просто, как кажется. В книге написаны простые вещи, о которых каждая женщина задумывается: рано или поздно. И нет жесткой позиции по отношению к мужчинам. Просто так на самом деле и выходит в жизни.
В первую очередь - она настоящая женщина: мать двух сыновей, следит за собой, не ненавидит мужчин, а наоборот, испытывает к ним естественный интерес. И такой мечтает быть каждая из нас: сильной, независимой, слабой и женственной.
28 марта 2009
LiveLib

Поделиться

Kolombinka

Оценил книгу

Когда-то мне очень нравилась Арбатова, феминистка, правозащитница, вообще яркая личность. Сейчас же при чтении книги не покидало ощущение - "ваша яркость идёт вам, как Соеву пенсне".

Маловато Индии, многовато Арбатовой, поэтому впечатления от этого путевого дневника это в основном впечатления об авторе. И Марьиванна выглядит не очень. Балаболка на барахолке. Она не смущается называть себя интеллектуалкой, писательницей, психологом. При этом текст написан небрежно. В разговорной вульгарной манере, с однобокими директивными суждениями и какой-то возвышенно-кухонной простодушностью.

Понятно, что видеоряд субконтинента снес жене вице-короля крышу, ведь английские дворцы по сравненью с индийскими выглядят сиротскими приютами.

Возможно, мне просто совершенно не близок этот человек и её взгляды. Популярный буддизм, нумерология, астрология, карма, Ауробиндо - не могу к этому серьёзно относиться. Размышления Арбатовой об английском колониальном сознании и об обязательном чувстве вины за это выглядят нелепо - особенно, когда она ставит в пример русскую душевность. Историю-то совсем не знаем? Про "малые народы" не ведаем? Политик, защитник прав... Во всех речах автора сквозит обыденный великорусский шовинизм, остро я на это реагирую. Читать неприятно.

Околесицу про Петербург продиагоналила. Больше задел комментарий про Курицына. Вот уж с сомнительным литературным талантом Арбатовой выступать по поводу "теоретика русского постмодернизма" не стоит ;) Код не тот.

Удивила её поверхностность в вопросах правозащиты, собственно. Неопрятная куча лозунгов - и в общем-то всё. Книга, конечно, не об этом. Но зачем-то описаны эпизоды на белорусском телевидении, в казахском поезде, еврейском гетто. Хотелось бы анализа, выводов, предложений. А получилось, что это ради "пукнуть вверх". Из-за этого от книги впечатления базарности.

Базары и магазины, кстати, занимают большую часть "индийского" текста. Слишком много информации о покупках. Забавно прозвучал один из отрывков:

Смеркалось. На ярмарочной площади готовились к концерту индийской классической музыки под звездами. Концерт на дворцовой площади на вершине горы... казалось, послушать его, и можно умирать. Но не получилось...

Никто, кроме меня, не хотел ни слушать, ни умирать. Все хотели шопинга. Было принято решение ехать за сувенирами. Хочется верить, что я еще попаду на концерт в Амбере.

Мы спустились вниз, по периметру нижней площади ютились магазинчики. Компания разбрелась по рукавам дворца, кто-то зашел в буддистский храм, кто-то задержался на смотровых площадках. Я пошла в сторону ювелирного магазинчика.

Самыми информативными оказались диалоги с Шумитом. В основном его часть - воспоминания о детстве, ощущение индийской культуры носителем. А "острые" реплики Арбатовой интересны только её психоаналитику.

11 марта 2021
LiveLib

Поделиться

majj-s

Оценил книгу

Не всегда говори, что знаешь, но всегда знай, что говоришь.

Безмерно уважая Марию Арбатову за фем-просветительство, активную жизненную позицию, восхищаясь интеллектом и ораторским даром, вынуждена признать, что писатель она не мой. Читала пьесы и "Визит нестарой дамы" на волне увлечения ею в начале нулевых - не прониклась. Но пропустить нового романа, даже со странным названием и откровенно трэшевой обложкой, не могла.

"Вышивка по ворованой ткани" - история девочки-девушки-женщины, чье детство пришлось на шестидесятые, юность на семидесятые, а начало прекрасной, уверенной в себе зрелости на девяностые. Собственно, серединой девяностых в романе все и заканчивается. Думаю предполагается продолжение и прочту его тоже, но пока так. Валя родилась и выросла в маленьком городке с двумя градообразующими предприятиями: щебеночным заводом, где работал отец, пока не выгнали за пьянство, и ткацкой фабрикой, откуда мать приносила ворованную ткань, по которой после вышивала дивные вертограды.

Девочка росла заброшенной, а когда подростком расцвела, ее изнасиловал отец подруги, милиционер, на которого было бы бесполезно заявлять, даже если бы она набралась смелости и готова была пережить опыт социальной стигматизации, сопровождающий жертв насилия. Но Валя не готова, чувствуя себя грязной, сразу после школы уезжает в соседний город побольше поступать в медучилище. Первый опыт сделал ее нечувствительной к гормональным бурям. а массажист она от бога и еще в общежитии начинает принимать пациентов, зарабатывая первые, самые, что ни на есть трудовые деньги.

Отсюда же уезжает в Москву, выйдя за плюгавенького и неказистого маминого сынка. А получив московскую прописку, уходит к знаменитому режиссеру, которого после меняет на молодого перспективного актера. Второй законный муж был бы всем хорош, если бы не пил, но агрессивный во хмелю, он поднимает на Валю руку, она решается на подпольный аборт, который стоит ей способности к материнству, и начинает самостоятельную жизнь. Все это только начало, я добралась примерно до конца 70-х, впереди еще два десятка лет с героиней. Она совершенно не щучка-сучка, как может показаться из механического перечисления этапов жизненного пути.

Добрая, глубоко порядочная, трудолюбивая и с врожденным чувством собственного достоинства. Необразованная, без внешнего лоска и той особой заносчивости, какой выделяются девочки из приличных семей. Она идет по жизни с этим набором качеств, поставив цель заработать на московскую квартиру. Встречает хороших надежных подруг и не самых надежных мужчин, набирается опыта, а вместе с ней меняется страна. И вот об этом времени перемен роман подробно, даже чересчур подробно рассказывает. Круговерть генсеков, андроповские рейды, начало Перестройки, павловский обмен денег (кто нынче про него помнит, а ведь это было предвестием тотального ограбления годом позже), путч, защита Белого Дома, хлынувшие в страну наркотики и начало организованного бандитизма периода первоначального накопления. Написано хорошо и органично, но уж очень скрупулезно и, как бы точнее сформулировать - однобоко.

Все-таки Арбатова бесконечно далека от среды, из которой выводит свою героиню, она накладывает на Валентину собственный, достаточно уникальный опыт, не принимая во внимание космической разницы в менталитете. Несостыковки, несовпадения реакций героини, поведенческие неточности мешают абсолютно поверить в нее. Валя как бы автор, но в лаптях и кокошнике. Невозможно не быть Станиславским.

Однако с точки зрения вспомнить, поностальгировать, отрефлексировать идеально. Подождем продолжения.

30 мая 2023
LiveLib

Поделиться

Kolombinka

Оценил книгу

Главная героиня пьесы - истеричка. На языке крутится более ёмкое словосочетание, но зачем. Девица эта страшно бесила от начала до конца пьесы, в итоге оказалась сентиментальной идиоткой ко всему прочему. Про свободу было сказано много и всё расфуфырено-бессмысленно. Потому что единственное, что нужно Ритке это любовь-морковь к одному единственному и бла-бла-бла. Уныыыыло. Громко, звонко, крикливо, бренчаще, но уныло до лимонной оскомины.

Вспоминала по ходу чтения фильм Эрика Ромера "Зимняя сказка". Там героиня восторженно ё... пфф неадекватная, а Рита - истерично альтернативная. Обеих выносить крайне сложно. Вызывают противоречивые чувства мужчины, которые слетаются на таких женщин. Укомплектованный дурдом.

Как всегда у Арбатовой, к месту и не к месту поминаются коммунисты, либералы, чувство родины, психоанализ и её собственная оригинальная позиция, которая выражается в основном в общем ёрничанье и высоких прыжках с голыми ляжками. Свобода, свобода... Ей бы снова и снова говорить о мужчине и женщине, о сексе, об отношениях, кто сверху, кто первый и "чё ж я такая притягательная-то!" Не понимаю, зачем к любовной прозе мешать ещё и политику. История знает великих альковных правительниц, но тут явно не тот случай. Вместо будуарного кардинала - базарный день и драка в борделе.

А сцены с мамой, ясновидящим психотерапевтом, к чему и зачем? Загадка. Детские травмы? Правда?

Вообще в пьесе постоянно звучит почти адекватная критика поведения Маргариты от разных персонажей. Но она звучит кокетством. Особенно от мужчин. И это снова очень по-женски. Арбатова вообще не про свободу и тем более не про политику. Она про тело, про Эрос, про отношения и эмоции.

Наверное, в 90-е я бы влюбилась в эту пьесу. Но в конце 90-х я и Арбатову считала супервумен. Что ж делать , "старость не радость, маразм не оргазм" (с)

8 сентября 2021
LiveLib

Поделиться

del_Sur

Оценил книгу

Ещё одна книга Арбатовой, которую я с удовольствием перечитываю. Конечно, далеко не все советы можно взять на вооружение, но мне интересен её взгляд на многие вещи. Плюс хороший, можно сказать насыщенный, язык и чувство юмора. В этом автобиографическом сборнике собраны несколько рассказов, разные по тональности и сюжету, но они все нашли во мне отклик. Я уже не говорю о рассказе "Меня зовут женщина", о беременности и родах в Советское время. Читая его в школе и университете, я только похихикивала. Но, когда сама столкнулась с нашей медициной в такой период жизни, то уже читала с сочувствием и пониманием.
"Наталью Гончарову" я не сразу осилила, просто я не представляю, что в моей жизни мог возникнуть такой человек, да и не совсем я верю в существование такого типа людей. Но так как М. Арбатова сама по себе персонаж необычный и самобытной, то с кем ещё могла такая история произойти. И очень понравился рассказ "На фоне Пушкина" - про Одессу мою родную, про некоторую специфичность местных жителей. Что есть, то есть)
Рекомендую)

13 августа 2014
LiveLib

Поделиться

...
6