Цитаты из книг автора «Марион Вудман»

Мое участие в таких странствиях приводило к увеличению числа вопросов и возрастанию их сложности. Как сказала одна из моих пациенток в разгар своего внутреннего землетрясения, «эта работа дает одну очень важную вещь: мужество, необходимое, чтобы по спирали спуститься вниз, прямо к духовному ядру, чтобы задать один-единственный необходимый вопрос: „В чем состоит смысл жизни?“». По сути, это вопрос Парсифаля: «Кому служит Чаша Грааля?» Этот вопрос задается отнюдь не ради удовлетворения досужей любознательности, поскольку мы выходим на перепутье, где частная жизнь нашего Эго вдребезги разбивается от столкновения с окружающей реальностью.

Возможно, что, как и в древних священных ритуалах, брак должен был скрыт пеленой молчания. Его красота и страстность являются секретом тех, кто живет в любви.

Голоса зла в бессознательном могут быть настолько привлекательны, что их соблазн доведет нас до смерти. Доверие, терпение и, наконец, обретенная проницательность в сочетании с добросовестным сомнением постепенно формируют неразрывную связь.

Захватывающие фемининные ритуалы совершаются прежде, чем сновидческое Эго выходит на большую городскую площадь или просто на огромное поле. В центре сакральной территории находится высокая цилиндрическая колонна или какая-то иная фаллическая скульптура. Иногда таким местом является дворец, залитый светом. Это безопасное пространство становится Домом, местом встречи души и Самости – Домом, который является сердцем нового миропорядка.

Сны о приближающемся бракосочетании часто включают в себя ритуалы очищения. Тот, кто готовится к инициации, должен быть готов пройти через процесс радикального очищения, затрагивающего как тело, так и сферу сновидений.

Каждая женщина видит во сне ряд особых образов зрелой фемининности, воплощенных в неизвестном мужчине – более одухотворенном и более хтоническом, чем любой ее знакомый. Часто он приносит ей дар – жемчужное кольцо, обвитое золотой змейкой, хрустальную вазу с четырьмя подсвечниками или коронованную змею – и всякий раз этот дар оказывается бесценным. Фон может составлять крутящееся колесо, вращающиеся стрелки часов, говорящий компьютер – образы, символизирующие неотвратимость судьбы. Сновидице следует сохранять спокойствие и бдительность и принимать дары, предлагаемые во сне.

земной центр, чтобы почувствовать себя прочно укорененной в земле, то это заземление станет необходимой основой для Света, который она будет готова воспринять. Вытянувшись в полный рост, найдя на земле под ногами прочную опору, подставив лицо солнцу, она откроет свое сердце Древу жизни.

Как только женщина начинает осознавать свою хтоническую энергию, у нее появляется ощущение, что она резонирует с неуправляемой теневой энергией отца или матери. Если она может совладать с этой разрушительной энергией, вкусив еще раз плод с Древа познания, то перестанет считать себя соблазнительной и невинной. Тогда ее бессознательное, избавившееся от темноты, может полностью высвободить существующий в нем свет. Ее сексуальное напряжение имеет глубокую связь и с негативными, и с позитивными аспектами ее хтонической энергии. На более глубоком уровне эта энергия даже ускорит ее возрождение. Если она сможет войти в контакт с животворящей энергией в нижней чакре и, медитируя, пустить корни глубоко в

У многих женщин открытие творческой маскулинности связано с последовательностью сновидений, содержание которых колеблется от яркого света или порыва ветра до энергетически равного порыва хтонической страсти. Духовное напряжение подкрепляется на физиологическом уровне, когда в сновидениях проявляется сексуальное возбуждение. Сновидица может испытывать страстное влечение ко льву с человеческими глазами, к быку, оленю или леопарду – все они являются хтоническими образами Самости.

Каким бы именем мы ни называли нового короля, он тесно связан с фемининностью в союзе с андрогинной маскулинностью и андрогинной девственностью, подобно тому как в китайском представлении о целостности Ян имеет внутри себя Инь, а Инь – внутри себя Ян. Хотя слово «дева» подверглось искажению в интересах буржуазной морали, оно содержит фемининную силу андрогинности. Дева – это София, Премудрость, мать, невеста, Шакти, Шхина. Она – это любовь, излучаемая внутри, через и вокруг нового короля – просветленная плоть, открытая для духовного воплощения. В бракосочетании с ней нового короля объединяются сознание и бессознательное. Создаются запасы воды на случай засухи, исцеляется Король-Рыбак.