Цитаты из книг автора «Марион Вудман»

Страдания в процессе анализа не имеют ничего общего с мазохизмом. Боль приносит пользу, когда заставляет услышать внутренний аутентичный голос, похожий на вопль ребенка, случайно упавшего в колодец. Представим себе, как жители деревни стараются спасти девочку. Они ощущают бодрость и подъем, когда слышат ее плач. Если они смогут до нее добраться раньше, чем она перестанет плакать, то она будет спасена. Следовательно, ее плач говорит о надежде. На ранних стадиях анализа приходится работать только с таким плачем. Мы должны следовать по пути, который указывает нам боль. Чем ближе спасение, тем громче

Ключевым условием успешного анализа стала фиксация боли как голоса аутентичного Я.

Если ложное представление о своем Я давало о себе знать через боль и страдания, то ее истинное Я, по крайней мере сначала, было совершенно недоступно, ибо его сущность скрывалась за уловками и хитросплетениями ложного Я. Яффа не могла знать с самого начала, что ее истинное Я ощущает ложное Я как боль. Ее истинное Я боролось за освобождение от ложного Я.

идентифицироваться с истинным Я, что представляло почти невозможную задачу.

эти изумительные образы могут привести нас к обветшалым образам отцовского и материнского комплексов, которые нужно оставить в прошлом, если мы собираемся жить собственной жизнью. В таком случае необходимо различать подлинных родителей и внутренние комплексы, порожденные нашей фантазией и впитавшие в себя родительские черты.

Они тоже продвинулись за границы своего сознания, за границы жесткого мира, удушающего их творчество.

Тогда в положении распятия мне видится символическое выражение состояния непреодолимого конфликта, когда человеку следует просто сдаться, так как он больше ничего не знает и почти теряет разум. Из этого состояния вырастает нечто, являющееся предметом настоящей борьбы. Для Ницше это было появление сверхчеловека. Мы бы сказали, что это было рождение Самости. Глава 3. Мать-патриарх

Она открывает для себя, что ее постоянное стремление услужить другим заменяло ей любовь к своему телу, которое она на самом деле отвергала.

То, что ей казалось внешним, а именно что ее покинула мать, в ее личном бессознательном стало основой ее творческой силы.

Капитуляция с помощью метафоры – через танец, музыку, искусство, воображение – это игра. Это возрождение веры. Это связь с основой творчества, в которой совершается истинная трансформация. Сохранив способность пребывать в волшебном мире иллюзии, Бриджитт посвятила себя творческой деятельности в сфере искусства. Но тяжелые телесные травмы привели к нескончаемой борьбе ее индивидуального бессознательного против воздействия этой иллюзии, и оно не давало превратить жизнь Бриджитт в достижение холодного совершенства. Физиологическое разрушение тела осуществлялось исподволь, дабы предотвратить опустошение духа. Тело, которое она считала «баржей», содержало ту энергию, которая боролась за ее освобождение от навязчивой потребности в достижении духовного совершенства. Природа стремилась включить ее в жизнь.