Песнь Ахилла

Время действия: примерно 1184 г.д.н.э.
Место действия: Греция, Фтия, Скирос / Троя
Сюжет: Художественное описание жизни Патрокла, сына царя Менетия и неизменного соратника Ахилла.
Впечатления: Выход исторического романа о древней Греции или Риме для меня всегда большое книжное событие. Нечасто авторы обращаются к исторической прозе, основанной на греческой мифологии, и еще реже такие романы переводятся. Так что "Песнь Ахилла" я заприметила еще пару лет назад на Гудридсе и с тех пор очень хотела прочитать. Даже удивилась, когда у нас этот роман перевели, и в кои-то веки сразу прочитала новинку)

Первое, что мне понравилось в романе - то что автор сделала главным рассказчиком и героем не Ахилла, а Патрокла. Мне кажется это было очень верным решением и дало возможность автору "со стороны" и довольно осязаемо показать божественность Ахилла. Если бы царевич Фтии сам рассказывал свою историю, то это могло бы скатиться в самолюбование, а глазами и устами Патрокла автор живо показала трагичную предопределенность судьбы этого великого ахейского героя.

Второе, что мне понравилось - при этом и образ Патрокла у автора вышел ярким, в кои-то веки этот персонаж не просто "тень Ахилла", но и самостоятельная личность. Мне было очень любопытно наблюдать за этим хилым царевичем, разочарованием своего отца, который всегда следовал своим принципам, старался поступать по совести и искренне любил своего друга и соратника, с которым его в изгнании свела судьба.

"Моя жизнь - это моя честь. Это все, что у меня есть. Я долго не проживу. И людская память - это все, на что я могу надеяться."

Третье, что мне понравилось и показалось символичным, что в истории прослеживались две линии, связавшие трех главных героев:
- Связь Ахилла и Патрокла - любовная. Автор великолепно прописала развитие взаимоотношений между этими героями. От неприязни, изгнанного отцом ко двору царя Фтии, Патрокла к золотоволосому царевичу Ахиллу, купающемуся во всеобщем поклонении, до настоящей дружбы, соратничеству и наконец любви. Я не приемлю нетрадиционные отношения в современных романах, прочитав "Песнь Ахилла", я наконец поняла почему. Там такие отношения авторы основывают и описывают грязно, похотливо, манерно, отношения же на заре мира между мужчинами строились на военном и дружеском соратничестве, на единении душ и нерушимых клятвах на крови. Мне не было противно наблюдать за отношениями Ахилла и Патрокла, они были равны, они были соратниками и они оставались оба настоящими мужчинами.
- Связь Ахилла и Гектора - роковая. Гектор был лучшим воином Эллады, никто не мог его победить, ну разве что только Ахилл, который этого избегал. Потому что его мать-богиня Фетида узнала пророчество, по которому жизнь Гектора оказалась связана с жизнью ее сына. Умрет Гектор - умрет Ахилл. И если бы не роковая случайность, кто знает, может быть они, уважающие друг друга враги, стали друзьями?

"- Будут и другие войны.
- Такой - не будет. Это будет величайшая война нашего народа, целые поколения потом будут воспевать ее в песнях и сказаниях."

Думаю, можно даже не упоминать, что стилистически текст романа очень хорош и написана книга просто замечательно. Наверное в оригинале, текст еще красивее. Пока я растягивала чтение "Песни Ахилла", чтобы как можно дольше "пожить" в этой истории, мне даже пришло в голову перечитать роман в оригинале, и если я смогу найти книгу на английском, то обязательно это сделаю. Атмосфера и традиции древней Греции тоже переданы автором прекрасно, причем не только в описании горы Скирос и знакомстве с кентавром Хироном, но в самых казалось бы незначительных и бытовых деталях - что ели греческие герои, где спали, как дни проводили, в чем ходили, как общались с богами. Моя же любимая часть "Песни Ахилла" - описание Троянской войны. Не то чтобы весь ход войны описан подробно, но очень, как бы правильно сказать, цельно. Год за годом, кратко, увлекательно, с ключевыми моментами. Причем автор смогла держать меня в напряжении каждую страницу, не смотря на знание финала, и с интересом наблюдать за битвами ахейцев с троянцами, за склоками в лагере Агамеммнона и за развитием личности Патрокла, который выбрал путь не воина, как ожидали от соратника Ахилла, а врачевателя. Раскрывает Троянская война сполна и других хорошо знакомых по мифам героев - хитроумного Одиссея, Агамеммнона, все такого же жадного и отталкивающего, его благородного брата Менелая и Брисеиду, которая неожиданно влюбляется не в того мужчину, в какого следовало бы.

Ко всему прочему "Песнь Ахилла", не смотря на небольшой объем, оказалась для меня богата любопытными открытиями и авторскими предположениями, заставляющими иначе посмотреть на хорошо известную историю, например:
- Патрокл по приказу отца приезжал свататься к Елене и был связан "клятвой женихов". И из-за этой клятвы Ахилл, не в последнюю очередь, согласился участвовать в Троянской войне.
- Елена сама выбрала себе в женихи Менелая, а не была отдана царю Спарты насильно. Значит, ей не зачем было бежать от Менелая и она действительно была похищена из дворца мужа царевичем Парисом? А может быть она сама спровоцировала похищение и величайшую войну Эллады, чтобы обессмертить свое имя в легендах?
- У Ахилла был сын. Пирр. Тот самый, что увез с собой Андромаху, жену Гектора, которая ненавидела его отца Ахилла. Не понимаю, как я могла упустить из виду, что у Ахилла был сын?)))

Единственное, что мне не понравилось в романе - это два момента, которые как по мне не раскрыла в должной мере автор и два эпизода, которые остались мне не понятны. Первый - когда Ахилл вернулся домой с острова Скирос и его радостно встречали воины, которых он должен был вести в Трою. До этого царевич Ахилл с ними никогда не соприкасался, никто не видел как он сражается и до этого он не участвовал ни в одной битве. Так почему они встречали его как великого воина? Откуда знали о смертоносности его копья и быстроте ног? Почему называли "величайшим ахейцем"? Только потому что было пророчество или потому что ходили слухи, которые не понятно кто распустил? Мне кажется, писательнице стоило лучше продумать этот момент и лучше раскрыть его, чтобы даже неподкованному в знании мифологии читателю все было понятно. Второй - я ждала сцену финальной битвы Ахилла с Гектором всю книгу. А ее не было. Почему величайший воин Трои, непобедимый на протяжении всех 10 лет войны, убегал как трус от Ахилла? Почему даже не попытался сражаться, а просто стоял и ждал, когда его убьет враг? Почему автор так написала этот эпизод? Где же битва? К чему такой бесславный конец у Гектора? Я не поняла совершенно, что этим хотела сказать писательница. Я каждый раз рыдаю, когда Гектор умирает в "Трое" (шедевральный фильм!), но Гектору Мадлен Миллер я даже не сопереживала:(

"Слава - странная штука. К одним она приходит после смерти, другие же, умерев, исчезают из людской памяти. Одно поколение восхваляет то, что будет ненавистно другому. Нам не дано знать, кто выйдет живым из всепоглощающего огня забвения."

Итого: Для меня "Песнь Ахилла" не была увлекательным запойным чтением, скорее это была дегустация изысканного литературного произведения. Которое читалось медленно, смакуя, по кусочку, с обдумыванием и размышлением о том или ином эпизоде, о том или ином поступке героев, и о том как же все было, и было ли, на самом деле. Тем, кто любит греческую мифологию и "Трою", прочитать роман Мадлен Миллер определенно стоит.
П.С. Надеюсь другие книги писательницы тоже будут вскоре переведены. И еще очень хотелось бы почитать отдельную книгу об Одиссее. Он у Миллер вышел отличным персонажем, мне прям очень понравился)
П.П.С. Сначала поставила роману "4", но перечитала последние страницы и поняла, что нет, такой красивый финал заслуживает только "5".

"Наш мир был миром крови и славы, которая покупалась кровью: не сражались одни трусы. У царского сына выбора не было. Воевать и победить или воевать и погибнуть."

Книга прочитана в Клубе "Осторожно, историки!"
Флешмоб "Тринадцать путешествий во времени"

Очередное переосмысление знаменитого греческого сюжета. Начало и середина мне понравились, финал, скорее, нет. Ибо напахнуло каким-то ахтунгом. Ну, что там, что там понаписано. Наконец-то, благодаря миллер, заговорил тот самый патрокл, из-за смерти которого потерял голову легендарный греческий герой - ахилл, - и пошел крушить мир и безобразничать под стенами осажденной трои, дерзко плюясь в богов, про людей и говорить нечего, в общем все утонуло в крови и слезах. И он даже забыл про обещанную славу, и про интриги всяких там царьков, и про троянское золото. Короче, сильно горевал. И с высоты нынешнего времени можно долго ломать копья, дружба у мальчиков была, или любовь. Предлагаю компромиссный вариант: любовная дружба или дружественная любовь. По-моему, звучит неплохо. Хотя в старину никто не сомневался, в их нежных чувствах.

А встретились ахилл с патроклом в этом варианте истории после того, как последнего изгнал из родных мест отец по вполне серьезной причине, но все равно он - гад порядочный и плохой родитель. И это была большая удача для сына, потому что лучше уж быть сиротой. Так наш "сирота" попал во дворец пелея. А там, значит, живет на постое армия из мальчиков и целая звезда, то есть местный царевич. В наше время ахилл точно стал бы звездой инстаграма и все такое. Ибо в наличии имеются золотистые кудри, зеленые глаза, совершенное тело, неимоверная загадочность, дружелюбная отстраненность от простонародной публики, исключительные способности, и мать - морская богиня. Ни с какого боку не подъедешь, в общем.

Ну, патрокл и не подъезжал. Он тут очень скромный мальчик с грузом комплексов и проблем, но смотреть-то никто не запрещает, вот он все глаза и проглядел. И, конечно же, на него обратили внимание и заверте... И доверте... до того, что первый поцелуй был зафиксирован на морском берегу. И матери-богине это как-то сильно не понравилось. Не потому что она - озлобленная гомофобка. Просто нечего тут всяким ничтожным патроклам лезть наглым ртом к устам ее наглядного сыночка. Мать, кстати, просто роскошно выписана. Роковая женщина, жертва насилия со стороны простого смертного по воле коварных богов-мужчин. Меняет наряды, скалит острые зубы, прожигает до костей ледяными и солеными взглядами, интригует. Недобрая, сильная, восхитительная особа. Но не дай боги никому такую тещу. Сожрет заживо, ибо никто не достоин ее кровиночки.

Поэтому после всяких поцелуев ахилла срочно отправили на учение к кентавру хирону, а патрокл не растерялся, и за любимым в ночь (цэ). Хирон тоже получился у миллер просто отличным лошаком. И вообще, годы учения в лесах чудесно описаны, несмотря на некоторые авторские косяки относительно флоры, фауны и климата греции. Насчет этих проколов, тут с какой стороны смотреть. Я все-таки не склонна так уж сильно критиковать такие просчеты, когда читаю сказку. Тот же фейхтвангер в "испанской балладе" настолько вольно обошелся с реальными историческими фактами, что миллер - просто скромняга рядом с классиком. Впрочем, тут каждый читатель решает для себя сам: автора казнить нельзя помиловать. Хотя, более реалистичный и серьезный подход к греческим мифам у мэри рено мне нравится намного больше, чем у миллер.

И в греческих лесах произошло неизбежное, то есть любовь таки случилась, ибо у матери далеко от моря нет особой власти и возможностей помешать мальчикам. Тут помимо амуров мне был интересен момент знания обоими героями о том, что смерть ахилла так или иначе неизбежна после неких, вполне конкретных событий. И то, как они себя повели. Тогда у людей к смерти отношение было совсем другое. То есть, конечно, никто из героев не веселился, но и не загружался в печали-разпечали, не впадал в ступор аки древнегреческая статуя. Что будет, то будет, но лучше бы это все продолжалось подольше, значит, нужно постараться продлить счастье, несмотря на предопределенное.

Потом, конечно, началась троянская война, и одиссей у миллер мне не очень понравился. Шустрый пройдоха на службе у жадного, высокомерного царька, бегающий по греческим и прочим островам и соблазняющий наивный народ, пойти и пограбить. Будут деньги, будет слава, то есть идите и воюйте за чьи-то чужие проблемы и аппетиты. Так оно всегда и бывает. А уж как за ахиллом гонялись, желая на его костях получить победу, ибо знали о том, что он величайший воин и о предсказаниях. И у очень многих, особенно у царей, отношение к нему реально было, как к боевому куску мяса, а не как к человеку и воину. Сначала облили дерьмом, поунижали как следует, а потом удивлялись, и чего это ты не воюешь? Греки же гибнут. Греки, которые промолчали, когда его окунали в клозет. Двуличные козлы.

И вот, когда ахилл отпускает патрокла повоевать вместо себя, - это момент, когда я снизила оценку книге. Так оно было и в мифе. Но. Но миллер сделала патрокла не воином, а лекарем. И я такая сижу и думаю, как случилось, что героический ахилл вообще мог допустить, чтобы любимый человек, совершенно не подготовленный к битвам, пошел в бой. Да еще и в его доспехах, где на него предсказуемо накинутся лучшие воины троянцев, думая, что перед ними знаменитый воин? Как-то это гниловато выглядит.

Ну, а после случившейся трагедии, миллер погнала коней с греками к финалу, не особо заботясь ни о чем. И вместо нормального рассказа начался автопробег, все наскоряк, скомканно, бегом, бегом. Зачем так делать? Нда. Ну, две трети книги, на мой взгляд, написаны просто отлично. И в финале победила любовь, то есть все умерли, но полегли в одну могилку и гуляют в царстве мертвых, держась за руки, а сверху раздаются звуки поэм и песен в их честь. Чего еще можно желать порядочному древнему греку, если он полубог, и в его время как-то опрометчиво не случилось инстаграма...

Царевич Патрокл никогда не был любимцем своего отца, но после того как он случайно убил другого мальчика, царь Менетий увидел в этом возможность избавиться от сына. Изгнанный Патрокл, лишенный всех титулов и связей, отправляется во Фтию под крыло царя Пелея, где знакомиться с его сыном Ахиллом. Между юношами завязывается дружба, а затем и любовь. И, когда много лет спустя начинается война против троянцев, Ахилл вынужден отправиться на неё, а Патрокл следует за ним...

Я не читала «Илиады» Гомера , но общий сюжет знаю. Да и кто же не слышал о Троянской войне, прекрасной Елене, Троянском коне и могучем войне Ахиллесе, у которого была лишь одна слабость - его пята. Но все эти Агамемноны, Менелаи, Гекторы и прочие не запоминались мне нечем. Кроме Одиссея, конечно.

То была странная война. Мы не завоевывали новых земель, не брали пленных. Мы сражались ради чести, муж против мужа. Со временем наше противостояние стало делом размеренным: мы, как люди просвещенные, бились семь дней из десяти, а остальное время отдавали празднествам и похоронам. Никаких набегов, никаких внезапных нападений. Наши предводители, когда-то лелеявшие надежды на молниеносную победу, теперь смирились с тем, что война затянется.

Детство героев описанной ярко, а вот Троянская война по большей части похоже на летний палаточный лагерь для царей (простолюдинов нет в сюжете совсем), который чуть-чуть затянулся. Как можно воевать 10 лет и не потерять ни одного важного героя (несмотря на то, что все они активно участвуют в боях) мне непонятно.

Мадлен Миллер создала историю Патрокла, но не историю Троянской войны. В ней нет Елены, почти нет богов, мало битв - всё происходит за кадром, потому что Патрокл не мог знать и видеть всё.

Конечно, сложный избежать современного влияния на героев, но я не понимаю зачем было прописывать стыд в начале отношений между Патроклом и Ахиллом. Стыдиться гомосексуализма - это современная (относительно Древней Греции) тема, навеянная авраамическими религиями. Древние греки совсем не стыдились однополых отношений. Даже у Геракла были не только жены и любовницы, но и любовники, например, Гилас (они оба упоминаются в книге).

Я все ждала когда же появится Ахиллесова пята, хоть упоминание о том, что Фетида искупала Ахилла в реке Стикс, но этого не было, и сама автор поясняет почему в списке персонажей.

Русскоязычная обложка изображает Ахилла перевязывающего руку Патроклу, и нравится мне гораздо больше обложек англоязычных изданий, есть в ней какая-то аутентичность.

Слушала аудиокнигу в замечательным исполнении Ивана Литвинова, который представлялся мне этаким Гомером, который передает историю Патрокла.

И в заключение, могу сказать, что теперь я лучше помню всех этих царей и царевичей, которые участвовали в Троянской войне.